कस्य वा अपर रात्रे अहम् श्रोष्यामि हृदयम् गमम् । अधीयानस्य मधुरम् शास्त्रम् वा अन्यद् विशेषतः ॥२-६४-
Whose sweet voice, reciting the sacred texts or other teachings, especially at night, will I now hear, touching my heart?
को माम् सम्ध्याम् उपास्य एव स्नात्वा हुत हुत अशनः । श्लाघयिष्यति उपासीनः पुत्र शोक भय अर्दितम् ॥२-६४-
Who, having performed the evening rites, bathed, and offered oblations, will now praise me as I sit, afflicted by grief and fear for my son?
कन्द मूल फलम् हृत्वा को माम् प्रियम् इव अतिथिम् । भोजयिष्यति अकर्मण्यम् अप्रग्रहम् अनायकम् ॥२-६४-
Who will bring roots, tubers, and fruits and feed me, helpless, without support or protector, as one would a dear guest?
इमाम् अन्धाम् च वृद्धाम् च मातरम् ते तपस्विनीम् । कथम् पुत्र भरिष्यामि कृपणाम् पुत्र गर्धिनीम् ॥२-६४-
How, my son, will I care for this blind, aged, ascetic mother of yours, wretched and longing for her son?
तिष्ठ मा मा गमः पुत्र यमस्य सदनम् प्रति । श्वो मया सह गन्ता असि जनन्या च समेधितः ॥२-६४-
Stay, do not go, my son, to the abode of Yama; tomorrow, together with your mother, you shall depart with me.
उभाव् अपि च शोक आर्ताव् अनाथौ कृपणौ वने । क्षिप्रम् एव गमिष्यावः त्वया हीनौ यम क्षयम् ॥२-६४-
Both of us, stricken by grief, without support, pitiable in the forest, will soon go to Yama’s realm, bereft of you.
ततः वैवस्वतम् दृष्ट्वा तम् प्रवक्ष्यामि भारतीम् । क्षमताम् धर्म राजो मे बिभृयात् पितराव् अयम् ॥२-६४-
Then, seeing Vaivasvata, I will speak these words: 'Let the king of righteousness forgive me; let him support these parents of mine.'
दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः । ईदृषस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम् ॥२-६४-
The righteous, illustrious guardian of the world ought to grant me one inexhaustible boon of fearlessness for such a one as I.
अपापो असि यथा पुत्र निहतः पाप कर्मणा । तेन सत्येन गच्च आशु ये लोकाः शस्त्र योधिनाम् ॥२-६४-
Just as you, my son, are innocent and slain by one who acted wickedly, by that truth, swiftly go to the worlds attained by warriors fallen in battle.
यान्ति शूरा गतिम् याम् च सम्ग्रामेष्व् अनिवर्तिनः । हताः तु अभिमुखाः पुत्र गतिम् ताम् परमाम् व्रज ॥२-६४-
Go, my son, to that supreme state which the brave, who do not turn away in battle and fall facing the foe, attain.
याम् गतिम् सगरः शैब्यो दिलीपो जनमेजयः । नहुषो धुन्धुमारः च प्राप्ताः ताम् गच्च पुत्रक ॥२-६४-
Go, my son, to that state which Sagara, Shaibya, Dilipa, Janamejaya, Nahuṣa, and Dhundhumāra have attained.
या गतिः सर्व साधूनाम् स्वाध्यायात् पतसः च या । भूमिदस्य आहित अग्नेः चएक पत्नी व्रतस्य च ॥२-६४-
Go to the state attained by all the virtuous, by those devoted to study, by givers of land, by those who maintain sacred fires, and by those faithful to one wife.
गो सहस्र प्रदातृऋणाम् या या गुरुभृताम् अपि । देह न्यास कृताम् या च ताम् गतिम् गच्च पुत्रक ॥२-६४-
Go, my son, to the state attained by givers of a thousand cows, by those who honor their teachers, and by those who have renounced the body.
न हि तु अस्मिन् कुले जातः गच्चति अकुशलाम् गतिम् । स तु यास्यति येन त्वम् निहतो मम बान्धवः ॥२-६४-
No one born in this lineage goes to an unfortunate state; but he by whom you, my kinsman, were slain, will go there.
एवम् स कृपणम् तत्र पर्यदेवयत असकृत् । ततः अस्मै कर्तुम् उदकम् प्रवृत्तः सह भार्यया ॥२-६४-
Thus, again and again, he lamented there in misery; then, together with his wife, he began to perform the water-rite for him.
स तु दिव्येन रूपेण मुनि पुत्रः स्व कर्मभिः । स्वर्गमाध्यारुहत् ख्षिप्रम् शक्रेण सह खर्मवित् ॥२-६४-
Then, by his own deeds, the ascetic’s son, in a divine form, swiftly ascended to heaven together with Indra, the knower of action.
आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः । आश्वास्य च मुहूर्तम् तु पितरौ वाक्यम् अब्रवीत् ॥२-६४-
That ascetic, together with Indra, spoke to his aged parents, comforted them for a moment, and addressed them with these words:
स्थानम् अस्मि महत् प्राप्तः भवतोह् परिचारणात् । भवन्ताव् अपि च क्षिप्रम् मम मूलम् उपैष्यतः ॥२-६४-
By your service, I have attained a great place; and soon, you both will reach my abode as well.
एवम् उक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता । आरुरोह दिवम् क्षिप्रम् मुनि पुत्रः जित इन्द्रियः ॥२-६४-
Having spoken thus, the ascetic’s son, self-controlled, quickly ascended to heaven in a radiant, divine chariot.
स कृत्वा तु उदकम् तूर्णम् तापसः सह भार्यया । माम् उवाच महा तेजाः कृत अन्जलिम् उपस्थितम् ॥२-६४-
Then, having quickly performed the water-rite with his wife, the great-souled ascetic, with joined palms, addressed me as I stood nearby.
अद्य एव जहि माम् राजन् मरणे न अस्ति मे व्यथा । यत् शरेण एक पुत्रम् माम् त्वम् अकार्षीर् अपुत्रकम् ॥२-६४-
O King, kill me at once today; I have no pain in death, since by your arrow you have made me, who had only one son, childless.
त्वया तु यद् अविज्ञानान् निहतः मे सुतः शुचिः । तेन त्वाम् अभिशप्स्यामि सुदुह्खम् अतिदारुणम् ॥२-६४-
But because my pure son was slain by you unknowingly, I shall curse you with a sorrow most grievous and terrible.
पुत्र व्यसनजम् दुह्खम् यद् एतन् मम साम्प्रतम् । एवम् त्वम् पुत्र शोकेन राजन् कालम् करिष्यसि ॥२-६४-
The grief that now afflicts me from the loss of my son—so too, O King, you shall meet your end consumed by grief for your son.
अज्ञानात्तु हतो यस्मात् क्षत्रियेण त्वया मुनिः । तस्मात्त्वाम् नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप ॥२-६४-
Because the sage was slain by you, a Kshatriya, out of ignorance, O lord of men, the sin of Brahmin-slaying will not quickly seize you.
त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति । जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा ॥२-६४-
But this same fate will swiftly overtake you—a dreadful ender of life—just as the giver of a gift is overtaken by the gift itself.
एवम् शापम् मयि न्यस्य विलप्य करुणम् बहु । चितामारोप्य देहम् तन्मिथुनम् स्वर्गमभ्ययात् ॥२-६४-
Having pronounced this curse upon me, and lamented much in deep sorrow, they placed their bodies on the funeral pyre and that couple ascended to heaven.
तदेतच्चिन्तयानेन स्मऋतम् पापम् मया स्वयम् । तदा बाल्यात्कृतम् देवि शब्दवेध्यनुकर्षिणा ॥२-६४-
That very sin, remembered by me now, was committed by my own hand in my youth, imitating the art of shooting by sound.
तस्यायम् कर्मणो देवि विपाकः समुपस्थितः । अपथ्यैः सह सम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा ॥२-६४-
O lady, this is the ripening of that deed; as disease comes from eating what is unwholesome, so too does this suffering now come to me.
तस्मान् माम् आगतम् भद्रे तस्य उदारस्य तत् वचः । यद् अहम् पुत्र शोकेन सम्त्यक्ष्याम्य् अद्य जीवितम् ॥२-६४-
Therefore, O gentle one, when I have come to this, the noble one's words will be fulfilled: that I, overcome by grief for my son, shall give up my life today.
चक्षुर्भ्याम् त्वाम् न पश्यामि कौसल्ये साधु माम्स्फृश । इत्युक्त्वा स रुदम्स्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः ॥२-६४-
I do not see you with my eyes, Kausalya; do not touch me, I pray. Thus speaking, the king, weeping and trembling, addressed his wife.