यद्य् एतत् अशुभम् कर्म न स्म मे कथयेः स्वयम् । फलेन् मूर्धा स्म ते राजन् सद्यः शत सहस्रधा ॥२-६४-
If you had not yourself confessed this evil deed to me, O king, your head would have split instantly into a hundred thousand pieces as the result.
क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः । ज्ञान पूर्वम् कृतः स्थानाच् च्यावयेद् अपि वज्रिणम् ॥२-६४-
O king, the slaying of a forest-dweller, especially by a Kshatriya, if done knowingly, would cast down even Indra from his place.
सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति । ज्ञानाद्विसृजतः शस्त्रम् तादृशे ब्रह्मचारिणि ॥२-६४-
But for a sage steadfast in austerity, if such a weapon is released knowingly against a celibate, the head splits into seven parts as a result.
अज्ञानाद्द् हि कृतम् यस्मात् इदम् तेन एव जीवसि । अपि हि अद्य कुलम् नस्यात् राघवाणाम् कुतः भवान् ॥२-६४-
But since this was done out of ignorance, therefore you live; otherwise, today the lineage of the Raghus would have perished—how then could you remain?
नय नौ नृप तम् देशम् इति माम् च अभ्यभाषत । अद्य तम् द्रष्टुम् इच्चावः पुत्रम् पश्चिम दर्शनम् ॥२-६४-
Lead us, O king, to that place, he said to me; today we wish to see our son for the last time.
रुधिरेण अवसित अन्गम् प्रकीर्ण अजिन वाससम् । शयानम् भुवि निह्सम्ज्ञम् धर्म राज वशम् गतम् ॥२-६४-
His body stained with blood, his deerskin garment scattered, lying unconscious on the ground, he had gone to the realm of righteousness.
अथ अहम् एकः तम् देशम् नीत्वा तौ भृश दुह्खितौ । अस्पर्शयम् अहम् पुत्रम् तम् मुनिम् सह भार्यया ॥२-६४-
Then I, alone, led those two, greatly afflicted, to that place; I let the sage and his wife touch their son.
तौ पुत्रम् आत्मनः स्पृष्ट्वा तम् आसाद्य तपस्विनौ । निपेततुः शरीरे अस्य पिता च अस्य इदम् अब्रवीत् ॥२-६४-
Those ascetics, having reached and touched their son, fell upon his body, and his father spoke these words:
न न्व् अहम् ते प्रियः पुत्र मातरम् पश्य धार्मिक । किम् नु न आलिन्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥२-६४-
Am I not dear to you, my son? Behold your mother, O righteous one; why do you not embrace her, my gentle-voiced child? Speak.
न त्वहम् ते प्रियः पुत्र मातरम् पस्य धार्मिक । किम् नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥२-६४-
Am I not dear to you, my son? Behold your mother, O righteous one; why do you not embrace her, my gentle-voiced child? Speak.
कस्य वा अपर रात्रे अहम् श्रोष्यामि हृदयम् गमम् । अधीयानस्य मधुरम् शास्त्रम् वा अन्यद् विशेषतः ॥२-६४-
Whose sweet voice, reciting the sacred texts or other teachings, especially at night, will I now hear, touching my heart?
को माम् सम्ध्याम् उपास्य एव स्नात्वा हुत हुत अशनः । श्लाघयिष्यति उपासीनः पुत्र शोक भय अर्दितम् ॥२-६४-
Who, having performed the evening rites, bathed, and offered oblations, will now praise me as I sit, afflicted by grief and fear for my son?
कन्द मूल फलम् हृत्वा को माम् प्रियम् इव अतिथिम् । भोजयिष्यति अकर्मण्यम् अप्रग्रहम् अनायकम् ॥२-६४-
Who will bring roots, tubers, and fruits and feed me, helpless, without support or protector, as one would a dear guest?
इमाम् अन्धाम् च वृद्धाम् च मातरम् ते तपस्विनीम् । कथम् पुत्र भरिष्यामि कृपणाम् पुत्र गर्धिनीम् ॥२-६४-
How, my son, will I care for this blind, aged, ascetic mother of yours, wretched and longing for her son?
तिष्ठ मा मा गमः पुत्र यमस्य सदनम् प्रति । श्वो मया सह गन्ता असि जनन्या च समेधितः ॥२-६४-
Stay, do not go, my son, to the abode of Yama; tomorrow, together with your mother, you shall depart with me.
उभाव् अपि च शोक आर्ताव् अनाथौ कृपणौ वने । क्षिप्रम् एव गमिष्यावः त्वया हीनौ यम क्षयम् ॥२-६४-
Both of us, stricken by grief, without support, pitiable in the forest, will soon go to Yama’s realm, bereft of you.
ततः वैवस्वतम् दृष्ट्वा तम् प्रवक्ष्यामि भारतीम् । क्षमताम् धर्म राजो मे बिभृयात् पितराव् अयम् ॥२-६४-
Then, seeing Vaivasvata, I will speak these words: 'Let the king of righteousness forgive me; let him support these parents of mine.'
दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः । ईदृषस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम् ॥२-६४-
The righteous, illustrious guardian of the world ought to grant me one inexhaustible boon of fearlessness for such a one as I.
अपापो असि यथा पुत्र निहतः पाप कर्मणा । तेन सत्येन गच्च आशु ये लोकाः शस्त्र योधिनाम् ॥२-६४-
Just as you, my son, are innocent and slain by one who acted wickedly, by that truth, swiftly go to the worlds attained by warriors fallen in battle.
यान्ति शूरा गतिम् याम् च सम्ग्रामेष्व् अनिवर्तिनः । हताः तु अभिमुखाः पुत्र गतिम् ताम् परमाम् व्रज ॥२-६४-
Go, my son, to that supreme state which the brave, who do not turn away in battle and fall facing the foe, attain.
याम् गतिम् सगरः शैब्यो दिलीपो जनमेजयः । नहुषो धुन्धुमारः च प्राप्ताः ताम् गच्च पुत्रक ॥२-६४-
Go, my son, to that state which Sagara, Shaibya, Dilipa, Janamejaya, Nahuṣa, and Dhundhumāra have attained.
या गतिः सर्व साधूनाम् स्वाध्यायात् पतसः च या । भूमिदस्य आहित अग्नेः चएक पत्नी व्रतस्य च ॥२-६४-
Go to the state attained by all the virtuous, by those devoted to study, by givers of land, by those who maintain sacred fires, and by those faithful to one wife.
गो सहस्र प्रदातृऋणाम् या या गुरुभृताम् अपि । देह न्यास कृताम् या च ताम् गतिम् गच्च पुत्रक ॥२-६४-
Go, my son, to the state attained by givers of a thousand cows, by those who honor their teachers, and by those who have renounced the body.
न हि तु अस्मिन् कुले जातः गच्चति अकुशलाम् गतिम् । स तु यास्यति येन त्वम् निहतो मम बान्धवः ॥२-६४-
No one born in this lineage goes to an unfortunate state; but he by whom you, my kinsman, were slain, will go there.
एवम् स कृपणम् तत्र पर्यदेवयत असकृत् । ततः अस्मै कर्तुम् उदकम् प्रवृत्तः सह भार्यया ॥२-६४-
Thus, again and again, he lamented there in misery; then, together with his wife, he began to perform the water-rite for him.
स तु दिव्येन रूपेण मुनि पुत्रः स्व कर्मभिः । स्वर्गमाध्यारुहत् ख्षिप्रम् शक्रेण सह खर्मवित् ॥२-६४-
Then, by his own deeds, the ascetic’s son, in a divine form, swiftly ascended to heaven together with Indra, the knower of action.
आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः । आश्वास्य च मुहूर्तम् तु पितरौ वाक्यम् अब्रवीत् ॥२-६४-
That ascetic, together with Indra, spoke to his aged parents, comforted them for a moment, and addressed them with these words:
स्थानम् अस्मि महत् प्राप्तः भवतोह् परिचारणात् । भवन्ताव् अपि च क्षिप्रम् मम मूलम् उपैष्यतः ॥२-६४-
By your service, I have attained a great place; and soon, you both will reach my abode as well.
एवम् उक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता । आरुरोह दिवम् क्षिप्रम् मुनि पुत्रः जित इन्द्रियः ॥२-६४-
Having spoken thus, the ascetic’s son, self-controlled, quickly ascended to heaven in a radiant, divine chariot.
स कृत्वा तु उदकम् तूर्णम् तापसः सह भार्यया । माम् उवाच महा तेजाः कृत अन्जलिम् उपस्थितम् ॥२-६४-
Then, having quickly performed the water-rite with his wife, the great-souled ascetic, with joined palms, addressed me as I stood nearby.