ऋषेर् हि न्यस्त दण्डस्य वने वन्येन जीवतः । कथम् नु शस्त्रेण वधो मद् विधस्य विधीयते ॥२-६३-
'How can one like me, a sage who has renounced violence and lives in the forest on wild food, be slain by a weapon?'
जटा भार धरस्य एव वल्कल अजिन वाससः । को वधेन मम अर्थी स्यात् किम् वा अस्य अपकृतम् मया ॥२-६३-
'Who would seek my death, burdened as I am with matted hair, clad in bark and skins? What harm have I done to him?'
एवम् निष्फलम् आरब्धम् केवल अनर्थ सम्हितम् । न कश्चित् साधु मन्येत यथैव गुरु तल्पगम् ॥२-६३-
'Such an act, fruitless and only bringing harm, would be condemned by all, just as one who approaches his teacher’s wife.'
नहम् तथा अनुशोचामि जीवित क्षयम् आत्मनः । मातरम् पितरम् च उभाव् अनुशोचामि मद् विधे ॥२-६३-
'I do not grieve so much for the loss of my own life, but for my mother and father, who are like me.'
तत् एतान् मिथुनम् वृद्धम् चिर कालभृतम् मया । मयि पन्चत्वम् आपन्ने काम् वृत्तिम् वर्तयिष्यति ॥२-६३-
'That aged couple, long supported by me—when I am gone, who will care for them?'
वृद्धौ च माता पितराव् अहम् च एक इषुणा हतः । केन स्म निहताः सर्वे सुबालेन अकृत आत्मना ॥२-६३-
'My aged mother and father, and I too, are all slain by a single arrow—by a mere boy, ignorant of himself.'
तम् गिरम् करुणाम् श्रुत्वा मम धर्म अनुकान्क्षिणः । कराभ्याम् सशरम् चापम् व्यथितस्य अपतत् भुवि ॥२-६३-
Hearing those pitiful words, my heart yearning for righteousness, my bow and arrow fell from my hands to the ground as I was overcome with anguish.
तस्याहम् करुणम् श्रुत्वा निशि लालपतो बहु । सम्भ्रानतः शोकवेगेन भृशमास विचेतनः ॥२-६३-
Hearing his sorrowful cries in the night, I, greatly agitated and overwhelmed by grief, became utterly distraught.
तम् देशम् अहम् आगम्य दीन सत्त्वः सुदुर्मनाः । अपश्यम् इषुणा तीरे सरय्वाः तापसम् हतम् ॥२-६३-
When I reached that place, my spirit broken and my mind deeply troubled, I saw the ascetic lying dead on the bank of the Sarayu, struck by an arrow.
अवकीर्णजटाभारम् प्रविद्धकलशोदकम् । पासुशोणितदिग्धाङ्गम् शयानम् शल्यपीडितम् ॥२-६३-
His matted hair was scattered, his water pot overturned and emptied, his body stained with blood, and he lay pierced and tormented by the shaft.
स माम् उद्वीक्ष्य नेत्राभ्याम् त्रस्तम् अस्वस्थ चेतसम् । इति उवाच वचः क्रूरम् दिधक्षन्न् इव तेजसा ॥२-६३-
He looked at me with his eyes, though I was fearful and agitated in mind, and spoke harsh words, as if burning with his energy.
किम् तव अपकृतम् राजन् वने निवसता मया । जिहीर्षिउर् अम्भो गुर्व् अर्थम् यद् अहम् ताडितः त्वया ॥२-६३-
"What wrong have I done to you, O King, as I dwelt in the forest, that you, wishing to take water for your own purpose, have struck me down?"
एकेन खलु बाणेन मर्मणि अभिहते मयि । द्वाव् अन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे ॥२-६३-
"With a single arrow striking my vital spot, both my blind and aged parents—my mother and my father—are now as good as slain."
तौ नूनम् दुर्बलाव् अन्धौ मत् प्रतीक्षौ पिपासितौ । चिरम् आशा कृताम् तृष्णाम् कष्टाम् सम्धारयिष्यतः ॥२-६३-
"Surely those two, weak and blind, are waiting for me, parched with thirst, enduring for long the cruel torment of hope."
न नूनम् तपसो वा अस्ति फल योगः श्रुतस्य वा । पिता यन् माम् न जानाति शयानम् पतितम् भुवि ॥२-६३-
"Truly, there is no fruit of asceticism or of learning, since my father does not know that I lie fallen here upon the ground."
जानन्न् अपि च किम् कुर्यात् अशक्तिर् अपरिक्रमः । चिद्यमानम् इव अशक्तः त्रातुम् अन्यो नगो नगम् ॥२-६३-
"Even if he knew, what could he do? He is powerless, unable to move, just as one tree cannot save another tree being felled."
पितुस् त्वम् एव मे गत्वा शीघ्रम् आचक्ष्व राघव । न त्वाम् अनुदहेत् क्रुद्धो वनम् वह्निर् इव एधितः ॥२-६३-
"Go quickly, O Rāghava, and tell my father yourself; do not let his anger burn you like a fire blazing in the forest."
इयम् एक पदी राजन् यतः मे पितुर् आश्रमः । तम् प्रसादय गत्वा त्वम् न त्वाम् स कुपितः शपेत् ॥२-६३-
"This is the only path, O King, that leads to my father's hermitage; go there and appease him, lest he, enraged, curse you."
विशल्यम् कुरु माम् राजन् मर्म मे निशितः शरः । रुणद्धि मृदु स उत्सेधम् तीरम् अम्बु रयो यथा ॥२-६३-
"Draw out the sharp arrow from my vital spot, O King, for it blocks my life-breath, just as a gentle mound holds back the water at the riverbank."
सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति । इति मामविशच्चिन्ता तस्य शल्यापकर्षणे ॥२-६३-
"If I remain pierced by the shaft, I will suffer with my life; if it is removed, I will perish. Such was my anxious thought as you prepared to draw out the arrow."
दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च । लक्ष्यामास हृदये चिन्ताम् मुनिसुत स्तदा ॥२-६३-
The sage's son, afflicted, weak, and overwhelmed by grief, saw the worry in my heart at that moment.
ताम्यमानः स माम् दुःखादुवाच परमार्तवत् । सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम् ॥२-६३-
Suffering and in great distress, he spoke to me with utmost anguish, his limbs slackening, writhing as he approached his end.
सम्स्तभ्य धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम् । ब्रह्महत्याकृतम् पापम् हृदयादपनीयताम् ॥२-६३-
"I steady my mind with courage, O King; remove from your heart the sin of brahmin-slaying that has been committed."
न द्विजातिर् अहम् राजन् मा भूत् ते मनसो व्यथा । शूद्रायाम् अस्मि वैश्येन जातः जन पद अधिप ॥२-६३-
"I am not a brahmin, O King, so let your mind not be troubled; I was born to a śūdra mother and a vaiśya father, O lord of the land."
इति इव वदतः कृच्च्रात् बाण अभिहत मर्मणः । विघूर्णतो विचेष्टस्य वेपमाचस्य भूतले ॥२-६३-
Thus, as he spoke with difficulty, his vital spot struck by the arrow, he trembled and writhed upon the earth, his body quivering.
तस्य तु आनम्यमानस्य तम् बाणम् अहम् उद्धरम् । तस्य त्वानम्यमानस्य तम् बाणामहमुद्धरम् ॥२-६३-
As he lay there, bending low, I drew out the arrow from his body.
जल आर्द्र गात्रम् तु विलप्य कृच्चान् । मर्म व्रणम् सम्ततम् उच्चसन्तम् । ततः सरय्वाम् तम् अहम् शयानम् । समीक्ष्य भद्रे सुभृशम् विषण्णः ॥२-६३-
After lamenting with a body soaked in water, crying out in pain from the constant wound in his heart, I then saw him lying there on the banks of the Sarayu, dear one, deeply distressed.
thumb|चतुःषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुःषष्ठितमः सर्गः ॥२-
Listen now to the sixty-fourth chapter in the Ayodhya Kanda of the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa.
वधमप्रतिरूपम् तु महर्षेस्तस्य राघवः । विलपन्ने व धर्मात्मा कौसल्याम् पुन रब्रवीत् ॥२-६४-
Lamenting over the unjust killing of that great sage, the righteous Rāghava again spoke to Kausalyā.
तत् अज्ञानान् महत् पापम् कृत्वा सम्कुलित इन्द्रियः । एकः तु अचिन्तयम् बुद्ध्या कथम् नु सुकृतम् भवेत् ॥२-६४-
Having committed that great sin out of ignorance, my senses bewildered, I was left alone, thinking deeply how any good could come of it.