प्रसीद शिरसा याचे भूमौ निततिता अस्मि ते । याचिता अस्मि हता देव हन्तव्या अहम् न हि त्वया ॥२-६२-
Be gracious, I beg you with my head bowed to the ground; I am already destroyed, O lord, by your command—do not slay me further.
न एषा हि सा स्त्री भवति श्लाघनीयेन धीमता । उभयोः लोकयोः वीर पत्या या सम्प्रसाद्यते ॥२-६२-
She is not a woman to be praised, O wise one, in either world, who, having such a husband, must plead for his favor.
जानामि धर्मम् धर्मज्ञ त्वाम् जाने सत्यवादिनम् । पुत्र शोक आर्तया तत् तु मया किम् अपि भाषितम् ॥२-६२-
I know righteousness, and I know you as a knower of righteousness and a speaker of truth; but, afflicted by grief for my son, I have spoken something improper.
शोको नाशयते धैर्यम् शोको नाशयते श्रुतम् । शोको नाशयते सर्वम् न अस्ति शोक समः रिपुः ॥२-६२-
Grief destroys courage, grief destroys learning; grief destroys everything—there is no enemy equal to grief.
शक्यम् आपतितः सोढुम् प्रहरः रिपु हस्ततः । सोढुम् आपतितः शोकः सुसूक्ष्मः अपि न शक्यते ॥२-६२-
It is possible to endure a blow from an enemy’s hand, but even the slightest grief that has arisen is hard to bear.
दर्मज्ञाः श्रुतिमन्तोऽपि चिन्नधर्मार्थसम्शयाः । यतयो वीर मुह्यन्ति शोकसम्मूढचेतसः ॥२-६२-
Even ascetics, O hero, who know righteousness and are learned, become confused in their understanding of duty and wealth when their minds are clouded by grief.
वन वासाय रामस्य पन्च रात्रः अद्य गण्यते । यः शोक हत हर्षायाः पन्च वर्ष उपमः मम ॥२-६२-
Today is counted as the fifth night since Rama went to the forest; for me, whose joy is destroyed by grief, these five nights are like five years.
तम् हि चिन्तयमानायाः शोको अयम् हृदि वर्धते । अदीनाम् इव वेगेन समुद्र सलिलम् महत् ॥२-६२-
As I keep thinking of him, this grief grows in my heart, like the great surge of water in the ocean for those without support.
एवम् हि कथयन्त्याः तु कौसल्यायाः शुभम् वचः । मन्द रश्मिर् अभूत् सुर्यो रजनी च अभ्यवर्तत ॥२-६२-
As Kausalya spoke thus, her auspicious words, the sun’s rays grew faint and night approached.
तथ प्रह्लादितः वाक्यैः देव्या कौसल्यया नृपः । शोकेन च समाक्रान्तः निद्राया वशम् एयिवान् ॥२-६२-
Thus, the king, cheered by the words of Queen Kausalya but overcome by grief, fell under the power of sleep.
thumb|त्रिषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिषष्ठितमः सर्गः ॥२-
Hear now the sixty-third sarga in the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa, Ayodhyā Kāṇḍa.
प्रतिबुद्धो मुहुर् तेन शोक उपहत चेतनः । अथ राजा दशरथः स चिन्ताम् अभ्यपद्यत ॥२-६३-
Awakening repeatedly, his mind overcome by grief, King Dasaratha then fell into deep thought.
राम लक्ष्मणयोः चैव विवासात् वासव उपमम् । आविवेश उपसर्गः तम् तमः सूर्यम् इव आसुरम् ॥२-६३-
With the exile of both Rama and Lakshmana, a calamity, like that of Indra himself, entered, a darkness like that of the Asuras enveloping the sun.
सभार्ये निर्गते रामे कौसल्याम् कोसलेश्वरः । विवक्षुरसितापाङ्गाम् स्मृवा दुष्कृतमात्मनः ॥२-६३-
When Rama had departed with his wife, the lord of Kosala, wishing to speak to Kausalya of dark eyes, remembered his own misdeed.
स राजा रजनीम् षष्ठीम् रामे प्रव्रजिते वनम् । अर्ध रात्रे दशरथः सम्स्मरन् दुष्कृतम् कृतम् ॥२-६३-
That king, after Rama had gone to the forest, spent the sixth night recalling the wrong he had done, in the middle of the night.
स राजा पुत्रशोकार्तः स्मरन् दुष्कृतमात्मनः । कौसल्याम् पुत्र शोक आर्ताम् इदम् वचनम् अब्रवीत् ॥२-६३-
That king, tormented by grief for his son, remembering his own misdeed, spoke these words to Kausalya, who was herself afflicted by grief for her son.
यद् आचरति कल्याणि शुभम् वा यदि वा अशुभम् । तत् एव लभते भद्रे कर्ता कर्मजम् आत्मनः ॥२-६३-
Whatever a person does, O noble lady—whether good or bad—that alone, O fortunate one, does the doer obtain as the fruit of his own actions.
गुरु लाघवम् अर्थानाम् आरम्भे कर्मणाम् फलम् । दोषम् वा यो न जानाति स बालैति ह उच्यते ॥२-६३-
He who does not know the weight or lightness of wealth, or the result of actions at their beginning, or their faults, is called a child.
कश्चित् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च निषिन्चति । पुष्पम् दृष्ट्वा फले गृध्नुः स शोचति फल आगमे ॥२-६३-
Someone, having cut down a mango grove, waters the palāśa trees; seeing the flowers, he longs for fruit, but grieves when the fruiting season comes.
अविज्ञाय फलम् यो हि कर्म त्वेवानुधावति । स शोचेत्फलवेLआयाम् यथा किम्शुकसेचकः ॥२-६३-
He who, without knowing the result, pursues an action, grieves at the time of its fruit, like the one who waters the kimśuka tree.
सो अहम् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च न्यषेचयम् । रामम् फल आगमे त्यक्त्वा पश्चात् शोचामि दुर्मतिः ॥२-६३-
So I, having cut down the mango grove and watered the palāśa trees, have abandoned Rama at the time of fruit, and now, foolish, I grieve.
लब्ध शब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता । कुमारः शब्द वेधी इति मया पापम् इदम् कृतम् ॥२-६३-
Because of a sound, O Kausalya, by a prince bearing a bow, I committed this sin, thinking, 'He is a sound-shooter.'
तत् इदम् मे अनुसम्प्राप्तम् देवि दुह्खम् स्वयम् कृतम् । सम्मोहात् इह बालेन यथा स्यात् भक्षितम् विषम् ॥२-६३-
Therefore, O queen, this sorrow, self-caused, has come upon me; through confusion, as by a child, poison might be eaten here.
यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोओहितो भवेत् । एवम् मम अपि अविज्ञातम् शब्द वेध्यमयम् फलम् ॥२-६३-
Just as another man might be deluded by palāśa trees, so too, for me, the fruit of shooting by sound, unknown, has come.
देव्य् अनूढा त्वम् अभवो युव राजो भवाम्य् अहम् । ततः प्रावृड् अनुप्राप्ता मद काम विवर्धिनी ॥२-६३-
You were unmarried, O queen, and I became king; then the rainy season arrived, increasing my desires.
उपास्यहि रसान् भौमाम्स् तप्त्वा च जगद् अम्शुभिः । परेत आचरिताम् भीमाम् रविर् आविशते दिशम् ॥२-६३-
Having enjoyed the earthly delights, and heated the world with his rays, the sun enters another region, as if following the path of the dead.
उष्णम् अन्तर् दधे सद्यः स्निग्धा ददृशिरे घनाः । ततः जहृषिरे सर्वे भेक सारन्ग बर्हिणः ॥२-६३-
At once he held heat within, the clouds appeared glossy; then all the frogs, deer, and peacocks rejoiced.
क्लिन्नपक्षोत्तराः स्नाताः कृच्च्रादिव वतत्रिणः । वृष्टिवातावधूताग्रान् पादपानभिपेदिरे ॥२-६३-
With wings wet and uplifted, as if bathed with difficulty, the birds, shaken by rain and wind, flocked to the trees.
पतितेन अम्भसा चन्नः पतमानेन च असकृत् । आबभौ मत्त सारन्गः तोय राशिर् इव अचलः ॥२-६३-
Covered again and again by falling water, the intoxicated deer appeared like a mountain massed with water.
पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोओताम्सि विमलान्यपि । सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यः सभस्मानि भुजङ्गवत् ॥२-६३-
Streams, though pure, flowed from the mountain slopes, white and red in color, streaked with ash, like serpents.