नैतस्य सहिता लोका भयम् कुर्युर्महामृधे । अधर्मम् त्विह धर्मात्मा लोकम् धर्मेण योजयेत् ॥२-६१-
The worlds united would not cause him fear in great battle; but here, the righteous one would guide the people by righteousness, not by wrongdoing.
नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः । युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥२-६१-
Indeed, that mighty-armed hero, with golden arrows, could burn up beings and even the oceans, like the end of an age.
स तादृशः सिम्ह बलो वृषभ अक्षो नर ऋषभः । स्वयम् एव हतः पित्रा जलजेन आत्मजो यथा ॥२-६१-
Such a one, lion-strong, bull-eyed, foremost among men, is destroyed by his own father, just as a lotus-born son might be.
द्विजाति चरितः धर्मः शास्त्र दृष्टः सनातनः । यदि ते धर्म निरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥२-६१-
The conduct of twice-born men, the eternal righteousness seen in the scriptures—if you, devoted to righteousness, have exiled your son—
गतिर् एवाक् पतिर् नार्या द्वितीया गतिर् आत्मजः । तृतीया ज्ञातयो राजमः चतुर्थी न इह विद्यते ॥२-६१-
A woman's only refuge is her husband; her second is her son; her third is her relatives; a fourth does not exist here.
तत्र त्वम् चैव मे न अस्ति रामः च वनम् आश्रितः । न वनम् गन्तुम् इच्चामि सर्वथा हि हता त्वया ॥२-६१-
Now, neither you nor Rāma remain for me, as he has gone to the forest; I do not wish to go to the forest—truly, I am destroyed by you.
हतम् त्वया राज्यम् इदम् सराष्ट्रम् । हतः तथा आत्मा सह मन्त्रिभिः च । हता सपुत्रा अस्मि हताः च पौराः । सुतः च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥२-६१-
By you, this kingdom with its provinces is destroyed; likewise, my own self and my ministers are ruined; I, with my son, am lost, and so are the citizens; yet your son and wife rejoice.
इमाम् गिरम् दारुण शब्द सम्श्रिताम् । निशम्य राजा अपि मुमोह दुह्खितः । ततः स शोकम् प्रविवेश पार्थिवः । स्वदुष्कृतम् च अपि पुनः तदा अस्मरत् ॥२-६१-
Hearing these harsh words, the king, though grieved, fell into a swoon; then that ruler was overcome by sorrow, and again remembered his own misdeeds.
thumb|द्विषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे द्विषष्ठितमः सर्गः ॥२-
Listen to the sixty-second sarga in the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa, Ayodhyā Kāṇḍa.
एवम् तु क्रुद्धया राजा राम मात्रा सशोकया । श्रावितः परुषम् वाक्यम् चिन्तयाम् आस दुह्खितः ॥२-६२-
Thus, the king, distressed, heard harsh words from Rāma's mother, who was angry and sorrowful, and he began to reflect, full of grief.
चिन्तयित्वा स च नृपो मुमोह व्याकुलेन्द्रियः । अथ दीर्घेण कालेन सम्ज्ञामाप परतपः ॥२-६२-
After reflecting, the king, his senses disturbed, fainted; then, after a long time, the tormentor of foes regained consciousness.
स सम्ज्ञाअमुपलब्यैव दीर्घमुष्णम् च निःससन् । कौसल्याम् पार्श्वतो दृष्ट्वा ततश्चिन्तामुपागमत् ॥२-६२-
Regaining consciousness, he sighed deeply and warmly; seeing Kausalyā at his side, he again fell into thought.
तस्य चिन्तयमानस्य प्रत्यभात् कर्म दुष्कृतम् । यद् अनेन कृतम् पूर्वम् अज्ञानात् शब्द वेधिना ॥२-६२-
As he pondered, his past misdeed came to mind—the act he had done long ago, unknowingly, as a shooter at sound.
अमनाः तेन शोकेन राम शोकेन च प्रभुः । द्वाभ्यामपि महाराजः शोकाब्यामभितप्यतो ॥२-६२-
His mind overwhelmed by that sorrow and by grief for Rāma, the great king was tormented by both afflictions.
दह्यमानः तु शोकाभ्याम् कौसल्याम् आह भू पतिः । वेपमानोऽञ्जलिम् कृत्वा प्रसादर्तमवाङ्मुखः ॥२-६२-
Burning with grief and sorrow, the lord of the earth spoke to Kausalya, trembling, with hands joined in supplication, his face turned downward, seeking her favor.
प्रसादये त्वाम् कौसल्ये रचितः अयम् मया अन्जलिः । वत्सला च आनृशम्सा च त्वम् हि नित्यम् परेष्व् अपि ॥२-६२-
I entreat you, Kausalya, with these hands joined in reverence; for you are ever compassionate and kind, even to others.
भर्ता तु खलु नारीणाम् गुणवान् निर्गुणो अपि वा । धर्मम् विमृशमानानाम् प्रत्यक्षम् देवि दैवतम् ॥२-६२-
Indeed, O lady, for women, the husband—whether virtuous or not—is, for those who reflect on righteousness, the visible deity in this world.
सा त्वम् धर्म परा नित्यम् दृष्ट लोक पर अवर । न अर्हसे विप्रियम् वक्तुम् दुह्खिता अपि सुदुह्खितम् ॥२-६२-
You, ever devoted to righteousness, who have seen the ways of the world, should not speak harshly to one who is already deeply afflicted, even though you are yourself in sorrow.
तत् वाक्यम् करुणम् राज्ञः श्रुत्वा दीनस्य भाषितम् । कौसल्या व्यसृजद् बाष्पम् प्रणाली इव नव उदकम् ॥२-६२-
Hearing the king’s sorrowful and compassionate words, Kausalya shed tears like fresh water flowing from a reed.
स मूद्र्ह्नि बद्ध्वा रुदती राज्ञः पद्मम् इव अन्जलिम् । सम्भ्रमात् अब्रवीत् त्रस्ता त्वरमाण अक्षरम् वचः ॥२-६२-
Binding her hands like a lotus in reverence upon her head, she, weeping and agitated, spoke trembling words to the king in haste and fear.
प्रसीद शिरसा याचे भूमौ निततिता अस्मि ते । याचिता अस्मि हता देव हन्तव्या अहम् न हि त्वया ॥२-६२-
Be gracious, I beg you with my head bowed to the ground; I am already destroyed, O lord, by your command—do not slay me further.
न एषा हि सा स्त्री भवति श्लाघनीयेन धीमता । उभयोः लोकयोः वीर पत्या या सम्प्रसाद्यते ॥२-६२-
She is not a woman to be praised, O wise one, in either world, who, having such a husband, must plead for his favor.
जानामि धर्मम् धर्मज्ञ त्वाम् जाने सत्यवादिनम् । पुत्र शोक आर्तया तत् तु मया किम् अपि भाषितम् ॥२-६२-
I know righteousness, and I know you as a knower of righteousness and a speaker of truth; but, afflicted by grief for my son, I have spoken something improper.
शोको नाशयते धैर्यम् शोको नाशयते श्रुतम् । शोको नाशयते सर्वम् न अस्ति शोक समः रिपुः ॥२-६२-
Grief destroys courage, grief destroys learning; grief destroys everything—there is no enemy equal to grief.
शक्यम् आपतितः सोढुम् प्रहरः रिपु हस्ततः । सोढुम् आपतितः शोकः सुसूक्ष्मः अपि न शक्यते ॥२-६२-
It is possible to endure a blow from an enemy’s hand, but even the slightest grief that has arisen is hard to bear.
दर्मज्ञाः श्रुतिमन्तोऽपि चिन्नधर्मार्थसम्शयाः । यतयो वीर मुह्यन्ति शोकसम्मूढचेतसः ॥२-६२-
Even ascetics, O hero, who know righteousness and are learned, become confused in their understanding of duty and wealth when their minds are clouded by grief.
वन वासाय रामस्य पन्च रात्रः अद्य गण्यते । यः शोक हत हर्षायाः पन्च वर्ष उपमः मम ॥२-६२-
Today is counted as the fifth night since Rama went to the forest; for me, whose joy is destroyed by grief, these five nights are like five years.
तम् हि चिन्तयमानायाः शोको अयम् हृदि वर्धते । अदीनाम् इव वेगेन समुद्र सलिलम् महत् ॥२-६२-
As I keep thinking of him, this grief grows in my heart, like the great surge of water in the ocean for those without support.
एवम् हि कथयन्त्याः तु कौसल्यायाः शुभम् वचः । मन्द रश्मिर् अभूत् सुर्यो रजनी च अभ्यवर्तत ॥२-६२-
As Kausalya spoke thus, her auspicious words, the sun’s rays grew faint and night approached.
तथ प्रह्लादितः वाक्यैः देव्या कौसल्यया नृपः । शोकेन च समाक्रान्तः निद्राया वशम् एयिवान् ॥२-६२-
Thus, the king, cheered by the words of Queen Kausalya but overcome by grief, fell under the power of sleep.