राज्ञा तु खलु कैकेय्या लघु त्वाश्रित्य शासनम् । कृतम् कार्यमकार्यम् वा वयम् येनाभिपीडिताः ॥२-५८-
Indeed, relying on the queen Kaikeyi's command, the king has done this—whether right or wrong—by which we have all been oppressed.
यदि प्रव्राजितः रामः लोभ कारण कारितम् । वर दान निमित्तम् वा सर्वथा दुष्कृतम् कृतम् ॥२-५८-
If Rama has been exiled out of greed or for the sake of granting boons, in any case, a wrongful act has been committed.
इदम् तावद्यथाकाममीश्वरस्य कृते कृतम् । रामस्य तु परित्यागे न हेतुम् उपलक्षये ॥२-५८-
This has been done merely to satisfy the will of the ruler; but as for abandoning Rama, I see no justification at all.
असमीक्ष्य समारब्धम् विरुद्धम् बुद्धि लाघवात् । जनयिष्यति सम्क्रोशम् राघवस्य विवासनम् ॥२-५८-
Undertaken without due consideration, and contrary to reason, this exile of Raghava will only give rise to public outcry.
अहम् तावन् महा राजे पितृत्वम् न उपलक्षये । भ्राता भर्ता च बन्धुः च पिता च मम राघवः ॥२-५८-
As for me, O great king, I do not recognize any fatherhood; for Raghava is my brother, lord, kinsman, and father.
सर्व लोक प्रियम् त्यक्त्वा सर्व लोक हिते रतम् । सर्व लोको अनुरज्येत कथम् त्वा अनेन कर्मणा ॥२-५८-
Having abandoned one beloved by all and devoted to the welfare of all, how will the world remain attached to you after such an act?
सर्वप्रजाभिरामम् हि रामम् प्रव्राज्य धार्मिकम् । सर्वलोकम् विरुध्येमम् कथम् राजा भविष्यसि ॥२-५८-
By exiling Rama, who delights all people and is righteous, how will you remain king, having opposed the entire world?
जानकी तु महा राज निःश्वसन्ती तपस्विनी । भूत उपहत चित्ता इव विष्ठिता वृष्मृता स्थिता ॥२-५८-
But Janaki, O great king, sighing deeply and steadfast in her vows, stood motionless, as if her mind were struck down by sorrow.
अदृष्ट पूर्व व्यसना राज पुत्री यशस्विनी । तेन दुह्खेन रुदती न एव माम् किम्चित् अब्रवीत् ॥२-५८-
The illustrious princess, who had never before known such misfortune, wept from that grief and did not say a word to me.
उद्वीक्षमाणा भर्तारम् मुखेन परिशुष्यता । मुमोच सहसा बाष्पम् माम् प्रयान्तम् उदीक्ष्य सा ॥२-५८-
Looking at her husband with a face parched by sorrow, she suddenly shed tears as she watched me depart.
तथैव रामः अश्रु मुखः कृत अन्जलिः । स्थितः अभवल् लक्ष्मण बाहु पालितः स्थितः । तथैव सीता रुदती तपस्विनी । निरीक्षते राज रथम् तथैव माम् ॥२-५८-
In the same way, Rama, his face wet with tears and hands joined in reverence, stood protected by Lakshmana's arm; likewise, Sita, weeping and steadfast, kept her gaze fixed on the royal chariot and on me.
thumb|एकोनषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकोनषष्ठितमः सर्गः ॥२-
Listen now to the fifty-ninth sarga in the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa, Ayodhyā Kāṇḍa.
मम तु अश्वा निवृत्तस्य न प्रावर्तन्त वर्त्मनि । उष्णम् अश्रु विमुन्चन्तः रामे सम्प्रस्थिते वनम् ॥२-५९-
But when my horses turned back, they would not proceed on the path, shedding hot tears as Rama set out for the forest.
उभाभ्याम् राज पुत्राभ्याम् अथ कृत्वा अहम् ज्ञलिम् । प्रस्थितः रथम् आस्थाय तत् दुह्खम् अपि धारयन् ॥२-५९-
Then, after making reverence with both princes, I set out, mounting the chariot, bearing that sorrow within me.
गुहा इव सार्धम् तत्र एव स्थितः अस्मि दिवसान् बहून् । आशया यदि माम् रामः पुनः शब्दापयेद् इति ॥२-५९-
I remained there together with Guha for many days, hoping that perhaps Rāma would call for me again.
विषये ते महा राज माम व्यसन कर्शिताः । अपि वृक्षाः परिम्लानः सपुष्प अन्कुर कोरकाः ॥२-५९-
O great king, in your realm, even the trees, weighed down by sorrow for me, have withered, though they bear flowers, shoots, and buds.
उपतप्तोदका नद्यः पल्वलानि सराम्सि च । परिष्कुपलाशानि वनान्युपवनानि च ॥२-५९-
The rivers have warm waters, the ponds and lakes are parched, and the forests and groves have withered leaves.
न च सर्पन्ति सत्त्वानि व्याला न प्रसरन्ति च । राम शोक अभिभूतम् तन् निष्कूजम् अभवद् वनम् ॥२-५९-
Creatures do not move about, nor do wild beasts roam; that forest, overcome by grief for Rāma, has become silent.
लीन पुष्कर पत्राः च नर इन्द्र कलुष उदकाः । सम्तप्त पद्माः पद्मिन्यो लीन मीन विहम्गमाः ॥२-५९-
The lotuses have closed their petals, their waters are turbid, the ponds are scorched, and the lilies, with their fish and birds, have disappeared.
जलजानि च पुष्पाणि माल्यानि स्थलजानि च । न अद्य भान्ति अल्प गन्धीनि फलानि च यथा पुरम् ॥२-५९-
The water-borne flowers and garlands, and those growing on land, do not shine today; their fragrance is faint, and the fruits are not as before.
अत्रोद्यानानि शून्यानि प्रलीनविहगानि च । न चाभिरामानारामान् पश्यामि मनुजर्षभ ॥२-५९-
Here, the gardens are empty, the birds have vanished, and, O best of men, I do not see the delightful parks as before.
प्रविशन्तम् अयोध्याम् माम् न कश्चित् अभिनन्दति । नरा रामम् अपश्यन्तः निह्श्वसन्ति मुहुर् मुहुः ॥२-५९-
No one welcomes me as I enter Ayodhyā; the people, deprived of seeing Rāma, sigh again and again.
देव राजरथम् दृष्ट्वा विना राममिहागतम् । दुःखादश्रुमुखः सर्वो राजमार्गगतो जनः ॥२-५९-
Seeing the royal chariot return without Rāma, all the people along the royal road are tearful with grief.
हर्म्यैः विमानैः प्रासादैः अवेक्ष्य रथम् आगतम् । हाहा कार कृता नार्यो राम अदर्शन कर्शिताः ॥२-५९-
From their mansions, palaces, and towers, the women, tormented by the sight of Rāma's absence, cry out in lamentation.
आयतैः विमलैः नेत्रैः अश्रु वेग परिप्लुतैः । अन्योन्यम् अभिवीक्षन्ते व्यक्तम् आर्ततराः स्त्रियः ॥२-५९-
With wide, clear eyes brimming with tears, the women look at each other, clearly overwhelmed with pain.
न अमित्राणाम् न मित्राणाम् उदासीन जनस्य च । अहम् आर्ततया कम्चित् विशेषम् न उपलक्षये ॥२-५९-
In my distress, I do not notice any difference between enemies, friends, or those indifferent.
अप्रहृष्ट मनुष्या च दीन नाग तुरम्गमा । आर्त स्वर परिम्लाना विनिह्श्वसित निह्स्वना ॥२-५९-
The people are joyless, the elephants and horses are dejected, their voices faint and withered, sighing deeply.
निरानन्दा महा राज राम प्रव्राजन आतुला । कौसल्या पुत्र हीना इवायोध्या प्रतिभाति मा मा ॥२-५९-
O great king, Ayodhyā, stricken by Rāma's exile, appears to me like Kausalyā bereft of her son—utterly joyless.
सूतस्य वचनम् श्रुत्वा वाचा परम दीनया । बाष्प उपहतया राजा तम् सूतम् इदम् अब्रवीत् ॥२-५९-
Hearing the charioteer's words, the king, his voice choked with tears and filled with deep sorrow, spoke to him as follows:
कैकेय्या विनियुक्तेन पाप अभिजन भावया । मया न मन्त्र कुशलैः वृद्धैः सह समर्थितम् ॥२-५९-
This was not approved by me together with the wise elders skilled in counsel, but was imposed by Kaikeyī, whose mind was set on evil.