यम् यान्तम् अनुयान्ति स्म पदाति रथ कुण्Jजराः । स वत्स्यति कथम् रामः विजनम् वनम् आश्रितः ॥२-५८-
He whom foot soldiers, chariots, and elephants used to follow as he went—how will Rāma live, having taken refuge in a lonely forest?
व्याLऐः मृगैः आचरितम् कृष्ण सर्प निषेवितम् । कथम् कुमारौ वैदेह्या सार्धम् वनम् उपस्थितौ ॥२-५८-
In a forest frequented by beasts and deer, inhabited by black serpents, how have the two princes, together with the daughter of Videha, arrived there?
सुकुमार्या तपस्विन्या सुमन्त्र सह सीतया । राज पुत्रौ कथम् पादैः अवरुह्य रथात् गतौ ॥२-५८-
With gentle, ascetic Sītā, Sumanta, how did the royal sons descend from the chariot and proceed on foot?
सिद्ध अर्थः खलु सूत त्वम् येन दृष्टौ मम आत्मजौ । वन अन्तम् प्रविशन्तौ ताव् अश्विनाव् इव मन्दरम् ॥२-५८-
You are indeed accomplished, charioteer, since you have seen my two sons entering the depths of the forest, like the Ashvins entering Mandara.
किम् उवाच वचो रामः किम् उवाच च लक्ष्मणः । सुमन्त्र वनम् आसाद्य किम् उवाच च मैथिली ॥२-५८-
What words did Rāma speak, what did Lakṣmaṇa say, and what did Maithilī utter, Sumanta, upon reaching the forest?
आसितम् शयितम् भुक्तम् सूत रामस्य कीर्तय । जीविष्याम्यहमेतेन ययातिरिव साधुषु ॥२-५८-
Tell me, charioteer, of Rāma's sitting, lying, and eating; by this I shall live, just as Yayāti lived among the virtuous.
इति सूतः नर इन्द्रेण चोदितः सज्जमानया । उवाच वाचा राजानम् स बाष्प परिर्बद्धया ॥२-५८-
Thus urged by the king, the charioteer, preparing himself, spoke to the king with words bound by tears.
अब्रवीन् माम् महा राज धर्मम् एव अनुपालयन् । अन्जलिम् राघवः कृत्वा शिरसा अभिप्रणम्य च ॥२-५८-
The great king, he told me, always upholding righteousness, Rāghava made a gesture of reverence, bowing his head.
सूत मद्वचनात् तस्य तातस्य विदित आत्मनः । शिरसा वन्दनीयस्य वन्द्यौ पादौ महात्मनः ॥२-५८-
Charioteer, by my words, to his father, who knows himself, whose head is worthy of reverence, let the feet of the great-souled one be honored.
सर्वम् अन्तः पुरम् वाच्यम् सूत मद्वचनात्त्वया । आरोग्यम् अविशेषेण यथा अर्हम् च अभिवादनम् ॥२-५८-
Let the entire inner palace be addressed, charioteer, by my words; let health be wished for all without distinction, and proper salutations offered.
माता च मम कौसल्या कुशलम् च अभिवादनम् । अप्रमादम् च वक्तव्या ब्रूयाश्चैमिदम् वचः ॥२-५८-
Let my mother Kausalyā be greeted and saluted, and let vigilance be spoken; say also these words.
धर्मनित्या यथाकालमग्न्यगारपरा भव । देवि देवस्य पादौ च देववत् परिपालय ॥२-५८-
Always devoted to righteousness, at the proper time attend to the sacred fire; O lady, guard the feet of the lord like those of a god.
अभिमानम् च मानम् च त्यक्त्वा वर्तस्व मातृषु । अनु राजान मार्याम् च कैकेयीमम्ब कारय ॥२-५८-
Abandon pride and arrogance, behave properly toward the mothers; honor Queen Kaikeyī as one should honor a mother.
कुमारे भरते वृत्तिर्वर्तितव्याच राजवत् । अर्थज्येष्ठा हि राजानो राजधर्ममनुस्मर ॥२-५८-
Let your conduct toward Prince Bharata be as toward a king; for kings are foremost in wealth—remember the royal duty.
भरतः कुशलम् वाच्यो वाच्यो मद् वचनेन च । सर्वास्व एव यथा न्यायम् वृत्तिम् वर्तस्व मातृषु ॥२-५८-
Let Bharata be greeted, and let my words be conveyed; in all ways, act toward the mothers according to what is proper.
वक्तव्यः च महा बाहुर् इक्ष्वाकु कुल नन्दनः । पितरम् यौवराज्यस्थो राज्यस्थम् अनुपालय ॥२-५८-
Let the mighty-armed delight of the Ikṣvāku line be addressed; while your father holds the royal power, preserve the kingdom.
अतिक्रान्तवया राजा मास्मैनम् व्यवरोरुधः । कुमारराज्ये जीव त्वम् तस्यैवाज्ञ्प्रवर्तनाम् ॥२-५८-
The king, advanced in years, said to me: 'Do not hinder him from ruling the kingdom as prince; live on, and carry out only his commands.'
अब्रवीच्चापि माम् भूयो भृशमश्रूणि वर्तयन् । मातेव मम माता ते द्रष्टव्या पुत्रगर्धिनी ॥२-५८-
He spoke to me again, his tears flowing profusely: 'You must see my mother, who longs for her son, as you would your own mother.'
इति एवम् माम् महाराज बृवन्न् एव महा यशाः । रामः राजीव ताम्र अक्षो भृशम् अश्रूणि अवर्तयत् ॥२-५८-
Thus, O great king, while he was speaking to me in this way, Rama, whose eyes are coppery like a lotus, wept intensely.
लक्ष्मणः तु सुसम्क्रुद्धो निह्श्वसन् वाक्यम् अब्रवीत् । केन अयम् अपराधेन राज पुत्रः विवासितः ॥२-५८-
But Lakshmana, deeply angered, spoke while sighing: 'For what offense has the prince been exiled?'
राज्ञा तु खलु कैकेय्या लघु त्वाश्रित्य शासनम् । कृतम् कार्यमकार्यम् वा वयम् येनाभिपीडिताः ॥२-५८-
Indeed, relying on the queen Kaikeyi's command, the king has done this—whether right or wrong—by which we have all been oppressed.
यदि प्रव्राजितः रामः लोभ कारण कारितम् । वर दान निमित्तम् वा सर्वथा दुष्कृतम् कृतम् ॥२-५८-
If Rama has been exiled out of greed or for the sake of granting boons, in any case, a wrongful act has been committed.
इदम् तावद्यथाकाममीश्वरस्य कृते कृतम् । रामस्य तु परित्यागे न हेतुम् उपलक्षये ॥२-५८-
This has been done merely to satisfy the will of the ruler; but as for abandoning Rama, I see no justification at all.
असमीक्ष्य समारब्धम् विरुद्धम् बुद्धि लाघवात् । जनयिष्यति सम्क्रोशम् राघवस्य विवासनम् ॥२-५८-
Undertaken without due consideration, and contrary to reason, this exile of Raghava will only give rise to public outcry.
अहम् तावन् महा राजे पितृत्वम् न उपलक्षये । भ्राता भर्ता च बन्धुः च पिता च मम राघवः ॥२-५८-
As for me, O great king, I do not recognize any fatherhood; for Raghava is my brother, lord, kinsman, and father.
सर्व लोक प्रियम् त्यक्त्वा सर्व लोक हिते रतम् । सर्व लोको अनुरज्येत कथम् त्वा अनेन कर्मणा ॥२-५८-
Having abandoned one beloved by all and devoted to the welfare of all, how will the world remain attached to you after such an act?
सर्वप्रजाभिरामम् हि रामम् प्रव्राज्य धार्मिकम् । सर्वलोकम् विरुध्येमम् कथम् राजा भविष्यसि ॥२-५८-
By exiling Rama, who delights all people and is righteous, how will you remain king, having opposed the entire world?
जानकी तु महा राज निःश्वसन्ती तपस्विनी । भूत उपहत चित्ता इव विष्ठिता वृष्मृता स्थिता ॥२-५८-
But Janaki, O great king, sighing deeply and steadfast in her vows, stood motionless, as if her mind were struck down by sorrow.
अदृष्ट पूर्व व्यसना राज पुत्री यशस्विनी । तेन दुह्खेन रुदती न एव माम् किम्चित् अब्रवीत् ॥२-५८-
The illustrious princess, who had never before known such misfortune, wept from that grief and did not say a word to me.
उद्वीक्षमाणा भर्तारम् मुखेन परिशुष्यता । मुमोच सहसा बाष्पम् माम् प्रयान्तम् उदीक्ष्य सा ॥२-५८-
Looking at her husband with a face parched by sorrow, she suddenly shed tears as she watched me depart.