thumb|चतुःपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुःपञ्चाशः सर्गः ॥२-
Listen now to the fifty-fourth chapter in the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa, Ayodhyā Kāṇḍa.
ते तु तस्मिन् महा वृक्षौषित्वा रजनीम् शिवाम् । विमले अभ्युदिते सूर्ये तस्मात् देशात् प्रतस्थिरे ॥२-५४-
After spending the night safely beneath that great tree, when the spotless sun had risen, they departed from that place.
यत्र भागीरथी गन्गा यमुनाम् अभिवर्तते । जग्मुस् तम् देशम् उद्दिश्य विगाह्य सुमहद् वनम् ॥२-५४-
They went toward the place where the Bhagirathi Ganga meets the Yamuna, entering a vast and dense forest.
ते भूमिम् आगान् विविधान् देशामः च अपि मनो रमान् । अदृष्ट पूर्वान् पश्यन्तः तत्र तत्र यशस्विनः ॥२-५४-
Those illustrious ones saw many lands and delightful places along the way, beholding sights they had never seen before.
यथा क्षेमेण गच्चन् स पश्यमः च विविधान् द्रुमान् । निवृत्त मात्रे दिवसे रामः सौमित्रिम् अब्रवीत् ॥२-५४-
As they traveled safely, seeing many kinds of trees, when the day was nearly over, Rama spoke to Saumitri.
प्रयागम् अभितः पश्य सौमित्रे धूमम् उन्नतम् । अग्नेर् भगवतः केतुम् मन्ये सम्निहितः मुनिः ॥२-५४-
Look, Saumitri, near Prayaga, there rises a column of smoke—I think it is the sacred fire of a sage, the sign of the divine Agni.
नूनम् प्राप्ताः स्म सम्भेदम् गन्गा यमुनयोः वयम् । तथा हि श्रूयते शम्ब्दो वारिणा वारि घट्टितः ॥२-५४-
Surely we have reached the confluence of the Ganga and Yamuna, for I hear the sound of water striking against water.
दारूणि परिभिन्नानि वनजैः उपजीविभिः । भरद्वाज आश्रमे च एते दृश्यन्ते विविधा द्रुमाः ॥२-५४-
Here are logs split by forest dwellers, and in the ashram of Bharadvaja, many kinds of trees can be seen.
धन्विनौ तौ सुखम् गत्वा लम्बमाने दिवा करे । गन्गा यमुनयोह् सम्धौ प्रापतुर् निलयम् मुनेः ॥२-५४-
The two archers went on happily, as the day waned, and reached the sage’s dwelling at the confluence of the Ganga and Yamuna.
रामः तु आश्रमम् आसाद्य त्रासयन् मृग पक्षिणः । गत्वा मुहूर्तम् अध्वानम् भरद्वाजम् उपागमत् ॥२-५४-
Rama, arriving at the ashram, startled the deer and birds as he walked for a while, and then approached Bharadvaja.
ततः तु आश्रमम् आसाद्य मुनेर् दर्शन कान्क्षिणौ । सीतया अनुगतौ वीरौ दूरात् एव अवतस्थतुः ॥२-५४-
Then, having reached the sage’s hermitage, the two heroes, accompanied by Sita and wishing to see the sage, stood at a distance.
स प्रविश्य महात्मानमृषिम् शिष्यगणैर्वऋतम् । सम्शितव्रतमेकाग्रम् तपसा लब्धचक्षुषम् ॥२-५४-
Entering, they saw the great-souled sage surrounded by his disciples, steadfast in his vows, focused, and endowed with vision gained through austerity.
हुत अग्नि होत्रम् दृष्ट्वा एव महा भागम् कृत अन्जलिः । रामः सौमित्रिणा सार्धम् सीतया च अभ्यवादयत् ॥२-५४-
Seeing the sacred fire offering of the sage, Rama, together with Saumitri and Sita, respectfully greeted him with joined palms.
न्यवेदयत च आत्मानम् तस्मै लक्ष्मण पूर्वजः । पुत्रौ दशरथस्य आवाम् भगवन् राम लक्ष्मणौ ॥२-५४-
Then Rama, elder brother of Lakshmana, introduced himself to the sage: 'Revered one, we are the sons of Dasharatha—Rama and Lakshmana.'
भार्या मम इयम् वैदेही कल्याणी जनक आत्मजा । माम् च अनुयाता विजनम् तपो वनम् अनिन्दिता ॥२-५४-
This is my wife, Vaidehī, the virtuous daughter of Janaka; she, blameless, has accompanied me into the lonely forest of asceticism.
पित्रा प्रव्राज्यमानम् माम् सौमित्रिर् अनुजः प्रियः । अयम् अन्वगमद् भ्राता वनम् एव दृढ व्रतः ॥२-५४-
Saumitra, my dear younger brother, has followed me, sent into exile by our father; this brother, firm in his vows, has come with me to the forest.
पित्रा नियुक्ता भगवन् प्रवेष्यामः तपो वनम् । धर्मम् एव आचरिष्यामः तत्र मूल फल अशनाः ॥२-५४-
O revered one, instructed by our father, we shall enter the forest of austerity; there, we shall practice only righteousness, subsisting on roots and fruits.
तस्य तत् वचनम् श्रुत्वा राज पुत्रस्य धीमतः । उपानयत धर्म आत्मा गाम् अर्घ्यम् उदकम् ततः ॥२-५४-
Hearing these words of the wise prince, the righteous one brought a cow, offerings, and water for him.
नानाविधानन्नरसान् वन्यमूलफलाश्रयान् । तेभ्यो ददौ तप्ततपा वासम् चैवाभ्यकल्पयत् ॥२-५४-
He, scorched by austerities, gave them various kinds of forest food, roots, and fruits, and also prepared a dwelling for them.
मृग पक्षिभिर् आसीनो मुनिभिः च समन्ततः । रामम् आगतम् अभ्यर्च्य स्वागतेन आह तम् मुनिः ॥२-५४-
Surrounded by deer, birds, and sages on all sides, the sage welcomed Rāma, who had arrived, with honor and greeting.
प्रतिगृह्य च ताम् अर्चाम् उपविष्टम् स राघवम् । भरद्वाजो अब्रवीद् वाक्यम् धर्म युक्तम् इदम् तदा ॥२-५४-
After receiving that offering and seating Rāghava, Bharadvāja then spoke these words, full of righteousness.
चिरस्य खलु काकुत्स्थ पश्यामि त्वाम् इह आगतम् । श्रुतम् तव मया च इदम् विवासनम् अकारणम् ॥२-५४-
O descendant of Kakutstha, after a long time I see you come here; I have heard of your exile, which is without cause.
अवकाशो विविक्तः अयम् महा नद्योह् समागमे । पुण्यः च रमणीयः च वसतु इह भगान् सुखम् ॥२-५४-
Here is a secluded place at the confluence of great rivers, holy and delightful; let the blessed ones dwell here happily.
एवम् उक्तः तु वचनम् भरद्वाजेन राघवः । प्रत्युवाच शुभम् वाक्यम् रामः सर्व हिते रतः ॥२-५४-
Thus addressed by Bharadvāja, Rāghava, devoted to the welfare of all, replied with auspicious words.
भगवन्न् इताअसन्नः पौर जानपदो जनः । सुदर्शमिह माम् प्रेक्ष्य मन्येऽह मिममाश्रमम् ॥२-५४-
O revered one, the people of the city and countryside are nearby; seeing me here, I think they will visit this hermitage.
आगमिष्यति वैदेहीम् माम् च अपि प्रेक्षको जनः । अनेन कारणेन अहम् इह वासम् न रोचये ॥२-५४-
People will come to see Vaidehī and me; for this reason, I do not wish to reside here.
एक अन्ते पश्य भगवन्न् आश्रम स्थानम् उत्तमम् । रमते यत्र वैदेही सुख अर्हा जनक आत्मजा ॥२-५४-
O revered one, look at that excellent hermitage site at the edge; there, Vaidehī, the daughter of Janaka, deserving of happiness, will find delight.
एतत् श्रुत्वा शुभम् वाक्यम् भरद्वाजो महा मुनिः । राघवस्य ततः वाक्यम् अर्थ ग्राहकम् अब्रवीत् ॥२-५४-
Hearing these auspicious words, the great sage Bharadvāja then spoke to Rāghava words conveying their meaning.
दश क्रोशैतः तात गिरिर् यस्मिन् निवत्स्यसि । महर्षि सेवितः पुण्यः सर्वतः सुख दर्शनः ॥२-५४-
Ten krośas from here, dear one, is a mountain where you will dwell; it is holy, frequented by great sages, pleasant to behold from all sides.
गो लान्गूल अनुचरितः वानर ऋष्क निषेवितः । चित्र कूटैति ख्यातः गन्ध मादन सम्निभः ॥२-५४-
It is known as Citrakūṭa, frequented by cows, langurs, monkeys, and bears, and resembles Gandhamādana.