अनुरक्त जन आकीर्णा सुख आलोक प्रिय आवहा । राज व्यसन सम्सृष्टा सा पुरी विनशिष्यति ॥२-५१-
That city, once filled with devoted people and bringing joy to those who beheld it, will perish, afflicted by the king’s misfortune.
कथम् पुत्रम् महात्मानम् ज्येष्ठम् प्रियमपस्यतः । शरीरम् धारयुष्यान्ति प्राणा राज्ञो महात्मनः ॥२-५१-
How will the great king’s life-breath remain, when he cannot see his eldest, beloved, noble son?
विनष्टे नृपतौ पश्चात्कौसल्या विनशिष्यति । अनन्तरम् च माताऽपि मम नाशमुपैष्यति ॥२-५१-
When the king is lost, Kausalya will perish afterwards; and then my mother too will meet her end.
अतिक्रान्तम् अतिक्रान्तम् अनवाप्य मनोरथम् । राज्ये रामम् अनिक्षिप्य पिता मे विनशिष्यति ॥२-५१-
Having failed to fulfill his cherished wish, having not installed Rama in the kingdom, my father will perish.
सिद्ध अर्थाः पितरम् वृत्तम् तस्मिन् काले हि उपस्थिते । प्रेत कार्येषु सर्वेषु सम्स्करिष्यन्ति भूमिपम् ॥२-५१-
When my father has passed away and that time has come, all those whose desires are fulfilled will perform the funeral rites for the king.
रम्य चत्वर सम्स्थानाम् सुविभक्त महा पथाम् । हर्म्य प्रसाद सम्पन्नाम् गणिका वर शोभिताम् ॥२-५१-
The city, with its lovely crossroads, well-divided great roads, mansions and palaces, and adorned by the finest courtesans,
रथ अश्व गज सम्बाधाम् तूर्य नाद विनादिताम् । सर्व कल्याण सम्पूर्णाम् हृष्ट पुष्ट जन आकुलाम् ॥२-५१-
Crowded with chariots, horses, and elephants, resounding with the noise of musical instruments, filled with every auspicious thing, and teeming with joyful, prosperous people,
आराम उद्यान सम्पन्नाम् समाज उत्सव शालिनीम् । सुखिता विचरिष्यन्ति राज धानीम् पितुर् मम ॥२-५१-
Rich in gardens and parks, abundant in gatherings and festivals, the people will move about happily in my father's royal city.
अपि जीवेद्धशरथो वनवासात्पुनर्वयम् । प्रत्यागम्य महात्मानमपि पश्येम सुव्रतम् ॥२-५१-
If only King Dasharatha might live, and after our return from the forest, we might see that great-souled, virtuous man again.
अपि सत्य प्रतिज्ञेन सार्धम् कुशलिना वयम् । निवृत्ते वन वासे अस्मिन्न् अयोध्याम् प्रविशेमहि ॥२-५१-
If, together with the truthful and unharmed one, we might enter Ayodhya again after the forest exile is ended.
परिदेवयमानस्य दुह्ख आर्तस्य महात्मनः । तिष्ठतः राज पुत्रस्य शर्वरी सा अत्यवर्तत ॥२-५१-
While the great-souled prince, afflicted with sorrow and lamenting, remained there, the night passed by.
तथा हि सत्यम् ब्रुवति प्रजा हिते । नर इन्द्र पुत्रे गुरु सौहृदात् गुहः । मुमोच बाष्पम् व्यसन अभिपीडितः । ज्वरा आतुरः नागैव व्यथा आतुरः ॥२-५१-
As the prince, devoted to the people's welfare, spoke thus truly, Guha, out of deep affection for his noble friend, shed tears, overwhelmed by grief, like an ailing elephant tormented by pain.
thumb|द्विपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे द्विपञ्चाशः सर्गः ॥२-
The fifty-second sarga is recited in the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa, in the Ayodhyā Kāṇḍa.
प्रभातायाम् तु शर्वर्याम् पृथु वृक्षा महा यशाः । उवाच रामः सौमित्रिम् लक्ष्मणम् शुभ लक्षणम् ॥२-५२-
When the night had passed and the morning had come, the illustrious Rama spoke to Saumitri, Lakshmana of auspicious marks.
भास्कर उदय कालो अयम् गता भगवती निशा । असौ सुकृष्णो विहगः कोकिलः तात कूजति ॥२-५२-
The time of sunrise has come, the blessed night has gone; look, dear one, the dark-plumed cuckoo is calling.
बर्हिणानाम् च निर्घोषः श्रूयते नदताम् वने । तराम जाह्नवीम् सौम्य शीघ्रगाम् सागरम् गमाम् ॥२-५२-
And the cries of peacocks are heard resounding in the forest; gentle one, let us cross the swift-flowing Jahnavi, which goes to the ocean.
विज्ञाय रामस्य वचः सौमित्रिर् मित्र नन्दनः । गुहम् आमन्त्र्य सूतम् च सो अतिष्ठद् भ्रातुर् अग्रतः ॥२-५२-
Hearing Rama's words, Saumitri, the delight of his friends, summoned Guha and the charioteer, and stood before his brother.
स तु रामस्य वचनम् निशम्य प्रतिगृह्य च । स्थपतिस्तूर्णमाहुय सचिवानिदमब्रवीत् ॥२-५२-
Hearing Rama's command and accepting it, the chief of the boatmen quickly called his attendants and spoke these words:
अस्य वाहनसम्युक्ताम् कर्णग्राहवतीम् शुभाम् । सुप्रताराम् दृढाम् तीर्खे शीग्रम् नावमुपाहर ॥२-५२-
Bring here a well-equipped, sturdy, and swift boat, fitted with oars and ready for crossing.
तम् निशम्य समादेशम् गुहामात्यगणो महान् । उपोह्य रुचिराम् नावम् गुहाय प्रत्यवेदयत् ॥२-५२-
Hearing this order, Guha's great company of attendants brought a beautiful boat and reported to Guha.
ततः सप्राञ्जलिर्भूत्वा गुहो राघवमब्रवीत् । उपस्थितेयम् नौर्देव भूयः किम् करवाणि ते ॥२-५२-
Then Guha, with joined palms, spoke to Rāghava: 'Here is the boat, O lord; what more shall I do for you?'
तवामरसुतप्रख्य तर्तुम् सागरगाम् नदीम् । नौरियम् पुरुषव्याग्र! ताम् त्वमारोह सुव्रत! ॥२-५२-
This boat, O tiger among men, equal to the chariots of the gods, is ready to carry you across the river that flows to the ocean; ascend it, O steadfast one!
अथोवाच महातेजा रामो गुहमिदम् वचः । कृतकामोऽस्मि भवता शीघ्रमारोप्यतामिति ॥२-५२-
Then Rāma, radiant in might, spoke these words to Guha: 'My wish has been fulfilled by you; let us quickly embark.'
ततः कलापान् सम्नह्य खड्गौ बद्ध्वा च धन्विनौ । जग्मतुर् येन तौ गन्गाम् सीतया सह राघवौ ॥२-५२-
Then, having fastened their quivers and girded on their swords, the two Rāghavas, with Sītā, went towards the Gaṅgā.
रामम् एव तु धर्मज्ञम् उपगम्य विनीतवत् । किम् अहम् करवाणि इति सूतः प्रान्जलिर् अब्रवीत् ॥२-५२-
The charioteer, approaching Rāma, who knows righteousness, with humility and joined palms, said: 'What shall I do?'
ततोऽब्रवीद्दाशरथिः सुमन्त्रम् । स्पृशन् करेणोत्तमदक्षिणेन । सुमन्त्र शीघ्रम् पुनरेव याहि । राज्ञः सकाशे भवचाप्रमत्तः ॥२-५२-
Then the son of Daśaratha spoke to Sumantra, touching him with his excellent right hand: 'Sumantra, quickly return again; be ever attentive before the king.'
निवर्तस्व इति उवाच एनम् एतावद्द् हि कृतम् मम । रथम् विहाय पद्भ्याम् तु गमिष्यामि महावनम् ॥२-५२-
'Turn back,' he said to him, 'for my task is done. Leaving the chariot, I will go to the great forest on foot.'
आत्मानम् तु अभ्यनुज्ञातम् अवेक्ष्य आर्तः स सारथिः । सुमन्त्रः पुरुष व्याघ्रम् ऐक्ष्वाकम् इदम् अब्रवीत् ॥२-५२-
Seeing himself dismissed, the sorrowful charioteer Sumantra spoke these words to the tiger among men, the descendant of Ikṣvāku:
न अतिक्रान्तम् इदम् लोके पुरुषेण इह केनचित् । तव सभ्रातृ भार्यस्य वासः प्राकृतवद् वने ॥२-५२-
'No one in this world has ever done what you are doing—dwelling in the forest with your wife and brother, as if you were an ordinary man.'
न मन्ये ब्रह्म चर्ये अस्ति स्वधीते वा फल उदयः । मार्दव आर्जवयोः वा अपि त्वाम् चेद् व्यसनम् आगतम् ॥२-५२-
'I do not believe there is any fruit in asceticism, or in study, or even in gentleness and honesty, if you have come to such misfortune.'