तथैव गच्चतः तस्य व्यपायात् रजनी शिवा । उपास्य स शिवाम् सम्ध्याम् विषय अन्तम् व्यगाहत ॥२-४९-
As he continued on his way, the auspicious night passed; he worshipped the sacred dawn and crossed the boundary of the kingdom.
ग्रामान् विकृष्ट सीमान् तान् पुष्पितानि वनानि च । पश्यन्न् अतिययौ शीघ्रम् शरैः इव हय उत्तमैः ॥२-४९-
He swiftly passed villages with distant borders and blooming forests, viewing them as he went, like arrows shot from excellent horses.
शृण्वन् वाचो मनुष्याणाम् ग्राम सम्वास वासिनाम् । राजानम् धिग् दशरथम् कामस्य वशम् आगतम् ॥२-४९-
He heard the voices of people living in the villages, saying: 'Shame on King Daśaratha, who has fallen under the sway of desire.'
हा नृशम्स अद्य कैकेयी पापा पाप अनुबन्धिनी । तीक्ष्णा सम्भिन्न मर्यादा तीक्ष्णे कर्मणि वर्तते ॥२-४९-
'Alas, today Kaikeyī is cruel, sinful, and bound to evil; she has broken boundaries and acts in harsh ways.'
या पुत्रम् ईदृशम् राज्ञः प्रवासयति धार्मिकम् । वन वासे महा प्राज्ञम् सानुक्रोशम् अतन्द्रितम् ॥२-४९-
'She sends the righteous son of the king, wise, compassionate, and diligent, into exile in the forest.'
कथम् नाम महाभागा सीता जनकनन्दिनी । सदा सुखेष्वभिरता दुःखान्यनुभविष्यति ॥२-४९-
'How will Sītā, the blessed daughter of Janaka, who has always enjoyed happiness, now experience suffering?'
अहो दशरथो राजा निस्नेहः स्वसुत प्रियम् । प्रजानामनघम् रामम् परित्यक्तुमिहेच्छति ॥२-४९-
'Ah, King Daśaratha is without affection, wishing to abandon Rāma, his blameless and beloved son, for the sake of the people.'
एता वाचो मनुष्याणाम् ग्राम सम्वास वासिनाम् । शृण्वन्न् अति ययौ वीरः कोसलान् कोसल ईश्वरः ॥२-४९-
Hearing these words of the villagers, the heroic lord of Kosala continued swiftly on his way.
ततः वेद श्रुतिम् नाम शिव वारि वहाम् नदीम् । उत्तीर्य अभिमुखः प्रायात् अगस्त्य अध्युषिताम् दिशम् ॥२-४९-
Then, crossing the river named Vedashrutī, which carried pure waters, he proceeded toward the region inhabited by Agastya.
गत्वा तु सुचिरम् कालम् ततः शीत जलाम् नदीम् । गोमतीम् गोयुत अनूपाम् अतरत् सागरम् गमाम् ॥२-४९-
After traveling for a long time, he crossed the river Gomati, whose waters were cold and whose banks were frequented by cattle, heading toward the ocean.
गोमतीम् च अपि अतिक्रम्य राघवः शीघ्रगैः हयैः । मयूर हम्स अभिरुताम् ततार स्यन्दिकाम् नदीम् ॥२-४९-
Having crossed the Gomati with swift horses, Rāma traversed the Syandikā river, resounding with cries of peacocks and swans.
स महीम् मनुना राज्ञा दत्ताम् इक्ष्वाकवे पुरा । स्फीताम् राष्ट्र आवृताम् रामः वैदेहीम् अन्वदर्शयत् ॥२-४९-
Rāma showed Vaidehī the prosperous land once given by King Manu to Ikṣvāku, filled with thriving realms.
सूतैति एव च आभाष्य सारथिम् तम् अभीक्ष्णशः । हम्स मत्त स्वरः श्रीमान् उवाच पुरुष ऋषभः ॥२-४९-
Repeatedly addressing the charioteer, the illustrious Rāma, whose voice was like that of a drunken swan, spoke to him.
कदा अहम् पुनर् आगम्य सरय्वाः पुष्पिते वने । मृगयाम् पर्याटष्यामि मात्रा पित्रा च सम्गतः ॥२-४९-
'When will I return again to the blossoming forest by the Sarayū, to roam and hunt, united with my mother and father?'
न अत्यर्थम् अभिकान्क्षामि मृगयाम् सरयू वने । रतिर् हि एषा अतुला लोके राज ऋषि गण सम्मता ॥२-४९-
'I do not excessively long for hunting in the Sarayū forest; yet this pleasure is incomparable in the world, esteemed by kings and sages.'
राजर्षीणाम् हि लोकेऽस्मिन् रत्यर्थम् मृगया वने । काले कृताम् ताम् मनुजैर्धन्विनामभिकाङ्क्षिताम् ॥२-४९-
For in this world, hunting in the forest is indeed arranged for the pleasure of royal sages, and is desired by men skilled with the bow at the proper time.
स तम् अध्वानम् ऐक्ष्वाकः सूतम् मधुरया गिरातम् तम् अर्थम् अभिप्रेत्य ययौवाक्यम् उदीरयन् ॥२-४९-
Then the descendant of Ikṣvāku, understanding that purpose, spoke sweetly to the charioteer and set out on that path, giving instructions.
इति वाल्मीकि रामायणे आदि काव्ये अयोध्याकाण्डे एकोनपञ्चाशः सर्गः ॥२-
Thus ends the forty-ninth sarga of the Ayodhyā Kāṇḍa in the first poem, the Rāmāyaṇa of Vālmīki.
thumb|पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center विशालान् कोसलान् रम्यान् यात्वा लक्ष्मण पूर्वजः । अयोध्याभिमुखो धीमान् प्राञ्ञ्लिर्वाक्वमब्रवीत् ॥२-५०-
Having traversed the delightful and vast Kosala, the wise elder brother of Lakṣmaṇa, with joined palms, spoke to the charioteer as they headed toward Ayodhyā.
आपृच्छे त्वाम् पुरीश्रेष्ठे काकुत्स्थपरिपालिते । दैवतानि च यानि त्वाम् पालयन्त्यावसन्ति च ॥२-५०-
I take leave of you, O best of cities, protected by the Kakutstha lineage, and of the deities who guard and dwell within you.
निवृत्तवनवासस्त्वामनृणो जगतीपतेः । पुनर्ध्रक्ष्यामि मात्रा च पित्रा च सह सम्गतः ॥२-५०-
When my exile in the forest is completed, free from debt to the king, I will see you again, together with my mother and father.
ततो रुधिरताम्राक्षो भुजमुद्यम्य दक्षिणम् । अश्रुपूर्णमुखो दीनोऽब्रवीज्जानपदम् जनम् ॥२-५०-
Then, with eyes reddened with tears, raising his right arm, his face full of sorrow, he spoke to the people of Janapada.
अनुक्रोशो दया चैव यथार्हम् मयि वह् कृतः । चिरम् दुःखस्य पापीयो गम्यतामर्थसिद्धये ॥२-५०-
You have shown me compassion and kindness as was fitting; but long suffering is worse than evil—go now, so that your purpose may be fulfilled.
तेऽभिवाद्य महात्मानम् कृत्वा चापि प्रदक्षिणम् । विलपन्तो नरा घोरम् व्यतिष्ठन्त क्वचित् क्वचित् ॥२-५०-
Having saluted the great soul and circumambulated him, the people, lamenting terribly, stood here and there.
तथा विलपताम् तेषामतृप्तानाम् च राघवः । अचक्षुरिषयम् प्रायाद्यथार्कः क्षणदामुखे ॥२-५०-
As they lamented thus, unsatisfied in their longing, Rāghava departed from their sight, like the sun at the approach of night.
ततो धान्यधनोपेतान् दानशीलजनान् शिवान् । अकुतश्चिद्भयान् रम्याम् श्चैत्ययूपसमावृतान् ॥२-५०-
Then he saw prosperous villages, filled with grain and wealth, inhabited by generous and virtuous people, free from any fear, beautiful and surrounded by sacrificial posts.
उद्यानाम्रवनोपेतान् सम्पन्नसलिलाशयान् । तुष्टपुष्टजनाकीर्णान् गोकुलाकुलसेवितान् ॥२-५०-
He saw them adorned with gardens and mango groves, blessed with abundant water, crowded with contented and healthy people, and served by herds of cattle.
लक्षणीयान्न रेम्द्राणाम् ब्रह्मघोषाभिनादितान् । रथेन पुरुषव्याघ्रः कोसलानत्यवर्तत ॥२-५०-
The tiger among men passed through the distinguished lands of the kings, resounding with the chants of Brahmins, in his chariot.
मध्येन मुदितम् स्फीतम् रम्योद्यानसमाकुलम् । राज्यम् भोग्यम् नरेन्द्राणाम् ययौ धृतिमताम् वरः ॥२-५०-
In the midst of that joyful, flourishing, and beautiful land, crowded with lovely gardens, the best among the steadfast journeyed through the kingdom, fit for the enjoyment of kings.
तत्र त्रिपथगाम् दिव्याम् शिव तोयाम् अशैवलाम् । ददर्श राघवो गन्गाम् पुण्याम् ऋषि निसेविताम् ॥२-५०-
There Rāghava beheld the divine Gaṅgā, flowing in three streams, holy, pure, free from weeds, and frequented by sages.