स तां पद्मपलाशाक्षीं पूर्णचन्द्रनिभाननाम् । वरुणो वरयामास मैथुनायाप्सरोवराम् ।। ७.५६.
Varuṇa then desired her for union, she whose eyes were like lotus petals and whose face resembled the full moon, the apsaras Urvaśī.
प्रत्युवाच ततः सा तु वरुणं प्राञ्जलिः स्थिता । मित्रेणाहं वृता साक्षात्पूर्वमेव सुरेश्वर ।। ७.५६.
Then she replied to Varuṇa, standing with joined palms: 'O lord of the gods, I have already been chosen by Mitra himself before.'
वरुणस्त्वब्रवीद्वाक्यं कन्दर्पशरपीडितः । इदं तेजः समुत्स्रक्ष्ये कुम्भे ऽस्मिन्देवनिर्मिते ।। ७.५६.
But Varuṇa, afflicted by the arrows of Kāma, said: 'I will release this energy into this jar made by the gods.'
एवमुत्सृज्य सुश्रोणि त्वय्यहं वरवर्णिनि । कृतकामो भविष्यामि यदि नेच्छसि सङ्गमम् ।। ७.५६.
'Thus, O fair-hipped, best-complexioned one, I will fulfill my desire by releasing it into you, if you do not wish for union.'
तस्य तल्लोकपालस्य वरुणस्य सुभाषितम् । उर्वशी परमप्रीता श्रुत्वा वाक्यमुवाच ह ।। ७.५६.
Hearing these well-spoken words of Varuṇa, the guardian of the world, Urvaśī was greatly pleased and spoke these words.
काममेतद्भवत्वेवं हृदयं मे त्वयि स्थितम् । भावश्चाप्यधिकस्तुभ्यं देहो मित्रस्य तु प्रभो ।। ७.५६.
'Let it be as you wish; my heart is set upon you, and my affection is greater for you, but my body belongs to Mitra, O lord.'
उर्वश्या एवमुक्तस्तु रेतस्तन्महदद्भुतम् । ज्वलदग्निशिखाप्रख्यं तस्मिन्कुम्भे ह्यपासृजत् ।। ७.५६.
Thus addressed by Urvaśī, Varuṇa released his wondrous and great seed, blazing like a flame, into that jar.
उर्वशी त्वगमत्तत्र मित्रो वै यत्र देवता । तां तु मित्रः सुसङ्क्रम्य उर्वशीमिदमब्रवीत् ।। ७.५६.
There, Urvaśī departed, and Mitra, where the gods were, approached her closely and spoke these words to Urvaśī.
मया निमन्त्रिता पूर्वं कस्मात्त्वमवसर्जिता । पतिमन्यं वृतवती तस्मात्त्वं दुष्टचारिणी ।। ७.५६.
'Though I had previously invited you, why did you abandon me and choose another husband? Therefore, you are of wicked conduct.'
अनेन दुष्कृतेन त्वं मत्क्रोधकलुषीकृता । मनुष्यलोकमास्थाय कञ्चित्कालं निवत्स्यसि ।। ७.५६.
'Because of this misdeed, tainted by my anger, you will dwell for some time in the world of men.'
बुधस्य पुत्रो राजर्षिः काशीराजः पुरूरवाः । तमद्य गच्छ दुर्बुद्धे स ते भर्ता भविष्यति ।। ७.५६.
'Go now, O foolish one, to Purūravas, the royal sage, son of Budha and king of Kāśī; he will be your husband.'
ततः सा शापदोषेण पुरूरवसमभ्यगात् । प्रतियाते पुरूरवं बुधस्यात्मजमौरसम् ।। ७.५६.
Then, due to the power of the curse, she approached Purūravas, the legitimate son of Budha, after he had returned.
तस्य जज्ञे ततः श्रीमानायुः पुत्रो महाबलः । नहुषो यस्य पुत्रस्तु बभूवेन्द्रसमद्युतिः ।। ७.५६.
From them was born the illustrious and mighty son Āyu, whose son was Nahusha, shining with the splendor of Indra.
वज्रमुत्सृज्य वृत्राय भ्रान्ते ऽथ त्रिदिवेश्वरे । शतं वर्षसहस्राणि येनेन्द्रत्वं प्रशासितम् ।। ७.५६.
Having hurled the thunderbolt at Vṛtra, the lord of the gods in heaven became confused; by that act, he ruled as Indra for a hundred thousand years.
सा तेन शापेन जगाम भूमिं तदोर्वशी चारुदती सुनेत्रा । बहूनि वर्षाण्यवसच्च सुभ्रूः शापक्षयादिन्द्रसदो ययौ च ।। ७.५६.
By that curse, she descended to earth; Urvaśī, with beautiful teeth and lovely eyes, dwelled there for many years, and when the curse expired, the fair-browed one returned to Indra’s abode.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे षट्पञ्चाशः सर्गः
Thus ends the fifty-sixth sarga in the glorious Uttarakāṇḍa of the venerable Rāmāyaṇa, the ancient epic composed by Vālmīki.
तां श्रुत्वा दिव्यसङ्काशां कथामद्भुतदर्शनाम् । लक्ष्मणः परमप्रीतो राघवं वाक्यमब्रवीत् ।। ७.५७.
Hearing that wondrous tale, radiant as the divine, Lakṣmaṇa, greatly delighted, spoke to Rāghava.
निक्षिप्तदेहौ काकुत्स्थ कथं तौ द्विजपार्थिवौ । पुनर्देहेन संयोगं जग्मुर्देवसम्मतौ ।। ७.५७.
O descendant of Kakutstha, how did those two, the twice-born and the king, having abandoned their bodies, again unite with them by the gods’ favor?
तस्य तद्भाषितं श्रुत्वा रामः सत्यपराक्रमः । तां कथां कथयामास वसिष्ठस्य महात्मनः ।। ७.५७.
Hearing his words, Rāma, steadfast in truth and valor, began to recount the story of the great-souled Vasiṣṭha.
यस्तु कुम्भो रघुश्रेष्ठ तेजःपूर्णो महात्मनोः । तस्मिंस्तेजोमयौ विप्रौ सम्भूतावृषिसत्तमौ ।। ७.५७.
O best of the Raghu line, from that vessel filled with the energy of the great ones, two radiant sages emerged, foremost among seers.
पूर्वं समभवत्तत्र ह्यगस्त्यो भगवानृषिः । नाहं सुतस्तवेत्युक्त्वा मित्रं तस्मादपाक्रमत् ।। ७.५७.
Previously, the venerable sage Agastya arose there, saying, 'I am not your son,' and departed from Mitra.
तद्धि तेजस्तु मित्रस्य उर्वस्याः पूर्वमाहितम् । तस्मिन्समभवत्कुम्भे तत्तेजो यत्र वारुणम् ।। ७.५७.
That energy of Mitra, and of Urvaśī, was first placed there; in that vessel was also the energy belonging to Varuṇa.
कस्यचित्त्वथ कालस्य मित्रावरुणसम्भवः । वसिष्ठस्तेजसा युक्तो जज्ञे इक्ष्वाकुदैवतम् ।। ७.५७.
Then, after some time, from the union of Mitra and Varuṇa, endowed with Vasiṣṭha’s energy, was born the divine Ikṣvāku.
तमिक्ष्वाकुर्महातेजा जातमात्रमनिन्दितम् । वव्रे पुरोधसं सौम्य वंशस्यास्य भवाय नः ।। ७.५७.
The mighty Ikṣvāku, flawless from birth, chose the priest for his lineage’s welfare as soon as he was born.
एवं त्वपूर्वदेहस्य वसिष्ठस्य महात्मनः । कथितो निर्गमः सौम्य निमेः शृणु यथा ऽभवत् ।। ७.५७.
Thus, O gentle one, I have told you the emergence of the great-souled Vasiṣṭha from his previous body; now hear how it was for Nimi.
दृष्ट्वा विदेहं राजानमृषयः सर्व एव ते । तं च ते योजयामासुर्यागदीक्षां मनीषिणः ।। ७.५७.
Seeing King Videha, all the sages gathered and initiated him into the sacrificial rite, as wise men do.
तं च देहं नरेन्द्रस्य रक्षन्ति स्म द्विजोत्तमाः । गन्धैर्माल्यैश्च वस्त्रैश्च पौरभृत्यसमन्विताः ।। ७.५७.
The eminent Brahmins, along with citizens and attendants, preserved the king’s body with fragrances, garlands, and garments.
ततो यज्ञे समाप्ते तु भृगुस्तत्रेदमब्रवीत् । आनयिष्यामि ते चेतस्तुष्टो ऽस्मि तव पार्थिव ।। ७.५७.
When the sacrifice was completed, Bhṛgu spoke there: 'I will bring back your mind, O king, for I am pleased with you.'
सुप्रीताश्च सुराः सर्वे निमेश्चेतस्तथाब्रुवन् । वरं वरय राजर्षे क्व ते चेतो निरूप्यताम् ।। ७.५७.
All the gods, delighted, said likewise to Nimi: 'Choose a boon, royal sage; where shall your mind be established?'
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्निमेश्चेतस्तदाब्रवीत् । नेत्रेषु सर्वभूतानां वसेयं सुरसत्तमाः ।। ७.५७.
Thus addressed by all the gods, Nimi replied: 'O best of gods, may I dwell in the eyes of all beings.'