ছেত্স্যতে সমরে বাহূ তদা স্বর্গং গমিষ্যসি। অনেন বপুষা তাত বনেঽস্মিন্ রাজসত্তম
—যুদ্ধে তোমার বাহু কেটে দেবে, তখনই তুমি স্বর্গে যাবে। এই রূপ নিয়ে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই বনে—'
যদ্ যত্ পশ্যামি সর্বস্য গ্রহণং সাধু রোচযে। অবশ্যং গ্রহণং রামো মন্যেঽহং সমুপৈষ্যতি
—'আমি যা কিছু দেখি, সবকিছু ধরার লোভ হয়। নিশ্চয়ই রাম এসে আমাকেই ধরবে—এটাই আমার বিশ্বাস।'
ইমাং বুদ্ধিং পুরস্কৃত্য দেহন্যাসকৃতশ্রমঃ। স ত্বং রামোঽসি ভদ্রং তে নাহমন্যেন রাঘব
এই ভাবনা ধরে রেখে, দেহ ধারণে ক্লান্ত হয়ে, আমি তোমাকে বলছি—তুমি-ই রাম, তোমার মঙ্গল হোক, রাঘব—আমার মৃত্যু আর কারও দ্বারা সম্ভব নয়।
শক্যো হন্তুং যথা তত্ত্বমেবমুক্তং মহর্ষিণা। অহং হি মতিসাচিব্যং করিষ্যামি নরর্ষভ
যেমন মহর্ষি সত্যই বলেছেন, তাঁকে হত্যা করা সম্ভব; আমি তোমার পরামর্শদাতা ও সহায়ক হব, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মিত্রং চৈবোপদেক্ষ্যামি যুবাভ্যাং সংস্কৃতোঽগ্নিনা। এবমুক্তস্তু ধর্মাত্মা দনুনা তেন রাঘবঃ
আমি তোমাদের দুজনকে অগ্নি-সাক্ষী করে বন্ধুত্বের নিয়মও শেখাব।
ইদং জগাদ বচনং লক্ষ্মণস্য চ পশ্যতঃ। রাবণেন হৃতা ভার্যা সীতা মম যশস্বিনী
এভাবে বলার পর, ধর্মপরায়ণ রাঘব বললেন, লক্ষ্মণ শুনছিলেন: 'রাবণ আমার গৌরবময় স্ত্রী সীতাকে অপহরণ করেছে।'
নিষ্ক্রান্তস্য জনস্থানাত্ সহ ভ্রাত্রা যথাসুখম্। নামমাত্রং তু জানামি ন রূপং তস্য রক্ষসঃ
জনস্থান থেকে ভাইয়ের সঙ্গে বেরিয়ে আসার পরে, আমি ওই রাক্ষসের শুধু নাম জানি, তার চেহারা জানি না।
নিবাসং বা প্রভাবং বা বযং তস্য ন বিদ্মহে। শোকার্তানামনাথানামেবং বিপরিধাবতাম্
তার বাসস্থান বা শক্তি কিছুই আমরা জানি না; আমরা শোকে কাতর, অসহায়, দিশেহারা ঘুরে বেড়াচ্ছি।
কারুণ্যং সদৃশং কর্তুমুপকারেণ বর্ততাম্। কাষ্ঠান্যানীয ভগ্নানি কালে শুষ্কাণি কুঞ্জরৈঃ
এমন অবস্থায়, সহানুভূতি দেখানো ও সাহায্য করাই উচিত; ঠিক সময়ে হাতিরা ভেঙে ফেলা শুকনো কাঠ এনে—
ধক্ষ্যামস্ত্বাং বযং বীর শ্বভ্রে মহতি কল্পিতে। স ত্বং সীতাং সমাচক্ষ্ব যেন বা যত্র বা হৃতা
—আমরা তোমাকে, বীর, প্রস্তুত গভীর গর্তে পুড়িয়ে দেব; তাই বলো, সীতাকে কে বা কোথায় নিয়ে গেছে।
কুরু কল্যাণমত্যর্থং যদি জানাসি তত্ত্বতঃ। এবমুক্তস্তু রামেণ বাক্যং দনুরনুত্তমম্
যদি তুমি সত্যিই জানো, তবে মহৎ উপকার করো—এ কথা বললে রামচন্দ্র। তখন সেই অসাধারণ ধনুর্বানী রাক্ষস উত্তর দিল।
প্রোবাচ কুশলো বক্তা বক্তারমপি রাঘবম্। দিব্যমস্তি ন মে জ্ঞানং নাভিজানামি মৈথিলীম্
বক্তব্যে পারদর্শী সেই রাক্ষস রাঘবকে বলল, 'আমার কোনো দেবজ্ঞান নেই, আর আমি মৈথিলীকেও চিনি না।'
যস্তাং বক্ষ্যতি তং বক্ষ্যে দগ্ধঃ স্বং রূপমাস্থিতঃ। যোঽভিজানাতি তদ্রক্ষস্তদ্ বক্ষ্যে রাম তত্পরম্
যখন তুমি আমাকে দগ্ধ করবে এবং আমি আমার আসল রূপ ফিরে পাব, তখন আমি তোমাকে বলব কে জানে তার কথা; রামচন্দ্র, আমি সেই রাক্ষসের সন্ধান দেব।
অদগ্ধস্য হি বিজ্ঞাতুং শক্তিরস্তি ন মে প্রভো। রাক্ষসং তু মহাবীর্যং সীতা যেন হৃতা তব
হে প্রভু, দগ্ধ না হলে আমার জানার শক্তি নেই; তবে যে মহাবীর রাক্ষস তোমার সীতাকে অপহরণ করেছে—
বিজ্ঞানং হি মহদ্ ভ্রষ্টং শাপদোষেণ রাঘব। স্বকৃতেন মযা প্রাপ্তং রূপং লোকবিগর্হিতম্
হে রাঘব, আমার মহৎ জ্ঞান অভিশাপের কারণে নষ্ট হয়েছে; নিজের কৃতকর্মে আমি এই জঘন্য রূপ পেয়েছি, যা সবাই ঘৃণা করে।
কিং তু যাবন্ন যাত্যস্তং সবিতা শ্রান্তবাহনঃ। তাবন্মামবটে ক্ষিপ্ত্বা দহ রাম যথাবিধি
তবে যতক্ষণ না ক্লান্ত সূর্য অস্ত যায়, ততক্ষণ আমাকে গর্তে ফেলে যথাবিধি দগ্ধ করো, রাম।
দগ্ধস্ত্বযাহমবটে ন্যাযেন রঘুনন্দন। বক্ষ্যামি তং মহাবীর যস্তং বেত্স্যতি রাক্ষসম্
হে রঘুনন্দন, তুমি যখন আমাকে গর্তে ন্যায়মতে দগ্ধ করবে, তখন আমি তোমাকে সেই মহাবীরের কথা বলব, যে সেই রাক্ষসকে খুঁজে পাবে।
তেন সখ্যং চ কর্তব্যং ন্যায্যবৃত্তেন রাঘব। কল্পযিষ্যতি তে বীর সাহায্যং লঘুবিক্রম
তুমি তার সঙ্গে বন্ধুত্ব করবে, হে রাঘব, কারণ সে ন্যায়পরায়ণ; হে বীর, সে তোমার জন্য দ্রুত সহায়তার ব্যবস্থা করবে।
নহি তস্যাস্ত্যবিজ্ঞাতং ত্রিষু লোকেষু রাঘব। সর্বান্ পরিবৃতো লোকান্ পুরা বৈ কারণান্তরে
তিনটি লোকেই তার কাছে কিছুই অজানা নেই, হে রাঘব; সে একসময় অন্য কারণে সমস্ত লোকের সঙ্গে ঘুরে বেড়াত।
thumb|দ্বিসপ্ততিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে দ্বিসপ্ততিতমঃ সর্গঃ ॥৩-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে অরণ্যকাণ্ডে বাহাত্তরতম সর্গ শেষ হল। শুনুন।
এবমুক্তৌ তু তৌ বীরৌ কবন্ধেন নরেশ্বরৌ। গিরিপ্রদরমাসাদ্য পাবকং বিসসর্জতুঃ
কবন্ধের কথা শুনে, দুই বীর রাজা পাহাড়ের ফাটলের কাছে গিয়ে আগুন জ্বালালেন।
লক্ষ্মণস্তু মহোল্কাভির্জ্বলিতাভিঃ সমন্ততঃ। চিতামাদীপযামাস সা প্রজজ্বাল সর্বতঃ
লক্ষ্মণ চারপাশে জ্বলন্ত কাঠ দিয়ে চিতা জ্বালিয়ে দিলেন, আর সেই চিতা সর্বত্র দপদপ করে জ্বলতে লাগল।
তচ্ছরীরং কবন্ধস্য ঘৃতপিণ্ডোপমং মহত্। মেদসা পচ্যমানস্য মন্দং দহত পাবকঃ
কবন্ধের সেই বিশাল দেহ, যেন ঘৃতের পিণ্ড, চিতার আগুনে আস্তে আস্তে গলতে লাগল।
সবিধূয চিতামাশু বিধূমোঽগ্নিরিবোত্থিতঃ। অরজে বাসসী বিভ্রন্মাল্যং দিব্যং মহাবলঃ
চিতা থেকে দ্রুত উঠে, কবন্ধ ধোঁয়াহীন আগুনের মতো জেগে উঠল; তার গায়ে ধুলোহীন বস্ত্র, গলায় দেবতুল্য মালা, আর ছিল অসীম শক্তি।
ততশ্চিতাযা বেগেন ভাস্বরো বিরজাম্বরঃ। উত্পপাতাশু সংহৃষ্টঃ সর্বপ্রত্যঙ্গভূষণঃ
তারপর চিতা থেকে দ্রুত উঠে, সে উজ্জ্বল ও নির্মল পোশাকে, আনন্দিত মনে, সর্বাঙ্গে অলংকার পরে দাঁড়াল।
বিমানে ভাস্বরে তিষ্ঠন্ হংসযুক্তে যশস্করে। প্রভযা চ মহাতেজা দিশো দশ বিরাজযন্
সে রাজসিক হংসযুক্ত বিমানে দাঁড়িয়ে, খ্যাতিমান ও মহাপ্রভাময় হয়ে, দশ দিক আলোকিত করল।
সোঽন্তরিক্ষগতো বাক্যং কবন্ধো রামমব্রবীত্। শৃণু রাঘব তত্ত্বেন যথা সীতামবাপ্স্যসি
তখন আকাশে ভেসে কবন্ধ রামকে বলল, 'শোনো রাঘব, আমি সত্যি সত্যি বলছি, কিভাবে তুমি সীতাকে ফিরে পাবে।'
রাম ষড্ যুক্তযো লোকে যাভিঃ সর্বং বিমৃশ্যতে। পরিমৃষ্টো দশান্তেন দশাভাগেন সেব্যতে
রামচন্দ্র, এই জগতে ছয়টি উপায় আছে, যার দ্বারা সবকিছু বিচার করা হয়; দশ ভাগের এক ভাগ যাচাই করে, দশ ভাগের এক ভাগ গ্রহণ করা হয়।
দশাভাগগতো হীনস্ত্বং হি রাম সলক্ষ্মণঃ। যত্কৃতে ব্যসনং প্রাপ্তং ত্বযা দারপ্রধর্ষণম্
হে রাম, তুমি ও লক্ষ্মণ দশ ভাগের এক ভাগে এসে দুর্বল হয়েছো; এই কারণেই তোমার জীবনে এই দুঃখ এসেছে, তোমার স্ত্রীর উপর অত্যাচার হয়েছে।
তদবশ্যং ত্বযা কার্যঃ স সুহৃত্ সুহৃদাং বর। অকৃত্বা নহি তে সিদ্ধিমহং পশ্যামি চিন্তযন্
তাই, হে বন্ধুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার অবশ্যই কাজ করতে হবে; না করলে আমি ভাবলেও তোমার সাফল্য দেখতে পাই না।