অভিশাপকৃতস্যেতি তেনেদং ভাষিতং বচঃ। যদা ছিত্ত্বা ভুজৌ রামস্ত্বাং দহেদ্ বিজনে বনে
অভিশাপদাতা তখন বললেন, 'যখন রাম তোমার বাহু কেটে নির্জন বনে তোমাকে দগ্ধ করবে—'
তদা ত্বং প্রাপ্স্যসে রূপং স্বমেব বিপুলং শুভম্। শ্রিযা বিরাজিতং পুত্রং দনোস্ত্বং বিদ্ধি লক্ষ্মণ
'তখন তুমি ফিরে পাবে তোমার বিশাল ও শুভ রূপ, যা ঐশ্বর্য্যে ভরা। লক্ষ্মণ, জেনে রাখো, তুমি দানুর পুত্র।'
ইন্দ্রকোপাদিদং রূপং প্রাপ্তমেবং রণাজিরে। অহং হি তপসোগ্রেণ পিতামহমতোষযম্
ইন্দ্রের রোষে, যুদ্ধক্ষেত্রে আমার এই রূপ হয়েছিল; কারণ কঠোর তপস্যায় আমি পিতামহ ব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করেছিলাম।
দীর্ঘমাযুঃ স মে প্রাদাত্ ততো মাং বিভ্রমোঽস্পৃশত্ । দীর্ঘমাযুর্মযা প্রাপ্তং কিং মাং শক্রঃ করিষ্যতি
তিনি আমাকে দীর্ঘায়ু দিয়েছিলেন, তাই বিভ্রান্তি আমাকে স্পর্শ করতে পারেনি। যখন আমার দীর্ঘ জীবন পাওয়া হয়েছে, তখন ইন্দ্রই বা আমার কী করতে পারত?
ইত্যেবং বুদ্ধিমাস্থায রণে শক্রমধর্ষযম্। তস্য বাহুপ্রমুক্তেন বজ্রেণ শতপর্বণা
এই ভাবনা নিয়ে আমি যুদ্ধে ইন্দ্রকে চ্যালেঞ্জ করেছিলাম; তিনি তাঁর শতধারী বজ্র দিয়ে আমার উরু ও মাথায় আঘাত করেছিলেন।
সক্থিনী চ শিরশ্চৈব শরীরে সম্প্রবেশিতম্। স মযা যাচ্যমানঃ সন্ নানযদ্ যমসাদনম্
আমার উরু আর মাথা দেহের মধ্যে গেঁথে গিয়েছিল; আমি তাঁকে কাকুতি করলেও, তিনি আমাকে যমলোক পাঠাননি।
পিতামহবচঃ সত্যং তদস্ত্বিতি মমাব্রবীত্। অনাহারঃ কথং শক্তো ভগ্নসক্থিশিরোমুখঃ
তিনি বললেন, 'পিতামহের কথা সত্য হোক'; আমি উপবাসী, ভাঙা উরু, মাথা ও মুখ নিয়ে—
বজ্রেণাভিহতঃ কালং সুদীর্ঘমপি জীবিতুম্। স এবমুক্তঃ শক্রো মে বাহূ যোজনমাযতৌ
—বজ্রাঘাতে আহত হয়ে, এত দীর্ঘকাল কীভাবে বাঁচব? তখন ইন্দ্র আমার বাহু এক যোজন লম্বা করে দিলেন—
তদা চাস্যং চ মে কুক্ষৌ তীক্ষ্ণদংষ্ট্রমকল্পযত্ । সোঽহং ভুজাভ্যাং দীর্ঘাভ্যাং সংক্ষিপ্যাস্মিন্ বনেচরান্
—আর আমার পেটে তীক্ষ্ণ দাঁতের মুখ বানিয়ে দিলেন। এই দীর্ঘ বাহু দিয়ে আমি এখানে বনবাসীদের ধরে ফেলি—
সিংহদ্বীপিমৃগব্যাঘ্রান্ ভক্ষযামি সমন্ততঃ। স তু মামব্রবীদিন্দ্রো যদা রামঃ সলক্ষ্মণঃ
—আর চারদিকে সিংহ, হাতি, হরিণ, বাঘ খেয়ে ফেলি। তখন ইন্দ্র বললেন, 'যখন রাম লক্ষ্মণসহ—'
ছেত্স্যতে সমরে বাহূ তদা স্বর্গং গমিষ্যসি। অনেন বপুষা তাত বনেঽস্মিন্ রাজসত্তম
—যুদ্ধে তোমার বাহু কেটে দেবে, তখনই তুমি স্বর্গে যাবে। এই রূপ নিয়ে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই বনে—'
যদ্ যত্ পশ্যামি সর্বস্য গ্রহণং সাধু রোচযে। অবশ্যং গ্রহণং রামো মন্যেঽহং সমুপৈষ্যতি
—'আমি যা কিছু দেখি, সবকিছু ধরার লোভ হয়। নিশ্চয়ই রাম এসে আমাকেই ধরবে—এটাই আমার বিশ্বাস।'
ইমাং বুদ্ধিং পুরস্কৃত্য দেহন্যাসকৃতশ্রমঃ। স ত্বং রামোঽসি ভদ্রং তে নাহমন্যেন রাঘব
এই ভাবনা ধরে রেখে, দেহ ধারণে ক্লান্ত হয়ে, আমি তোমাকে বলছি—তুমি-ই রাম, তোমার মঙ্গল হোক, রাঘব—আমার মৃত্যু আর কারও দ্বারা সম্ভব নয়।
শক্যো হন্তুং যথা তত্ত্বমেবমুক্তং মহর্ষিণা। অহং হি মতিসাচিব্যং করিষ্যামি নরর্ষভ
যেমন মহর্ষি সত্যই বলেছেন, তাঁকে হত্যা করা সম্ভব; আমি তোমার পরামর্শদাতা ও সহায়ক হব, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মিত্রং চৈবোপদেক্ষ্যামি যুবাভ্যাং সংস্কৃতোঽগ্নিনা। এবমুক্তস্তু ধর্মাত্মা দনুনা তেন রাঘবঃ
আমি তোমাদের দুজনকে অগ্নি-সাক্ষী করে বন্ধুত্বের নিয়মও শেখাব।
ইদং জগাদ বচনং লক্ষ্মণস্য চ পশ্যতঃ। রাবণেন হৃতা ভার্যা সীতা মম যশস্বিনী
এভাবে বলার পর, ধর্মপরায়ণ রাঘব বললেন, লক্ষ্মণ শুনছিলেন: 'রাবণ আমার গৌরবময় স্ত্রী সীতাকে অপহরণ করেছে।'
নিষ্ক্রান্তস্য জনস্থানাত্ সহ ভ্রাত্রা যথাসুখম্। নামমাত্রং তু জানামি ন রূপং তস্য রক্ষসঃ
জনস্থান থেকে ভাইয়ের সঙ্গে বেরিয়ে আসার পরে, আমি ওই রাক্ষসের শুধু নাম জানি, তার চেহারা জানি না।
নিবাসং বা প্রভাবং বা বযং তস্য ন বিদ্মহে। শোকার্তানামনাথানামেবং বিপরিধাবতাম্
তার বাসস্থান বা শক্তি কিছুই আমরা জানি না; আমরা শোকে কাতর, অসহায়, দিশেহারা ঘুরে বেড়াচ্ছি।
কারুণ্যং সদৃশং কর্তুমুপকারেণ বর্ততাম্। কাষ্ঠান্যানীয ভগ্নানি কালে শুষ্কাণি কুঞ্জরৈঃ
এমন অবস্থায়, সহানুভূতি দেখানো ও সাহায্য করাই উচিত; ঠিক সময়ে হাতিরা ভেঙে ফেলা শুকনো কাঠ এনে—
ধক্ষ্যামস্ত্বাং বযং বীর শ্বভ্রে মহতি কল্পিতে। স ত্বং সীতাং সমাচক্ষ্ব যেন বা যত্র বা হৃতা
—আমরা তোমাকে, বীর, প্রস্তুত গভীর গর্তে পুড়িয়ে দেব; তাই বলো, সীতাকে কে বা কোথায় নিয়ে গেছে।
কুরু কল্যাণমত্যর্থং যদি জানাসি তত্ত্বতঃ। এবমুক্তস্তু রামেণ বাক্যং দনুরনুত্তমম্
যদি তুমি সত্যিই জানো, তবে মহৎ উপকার করো—এ কথা বললে রামচন্দ্র। তখন সেই অসাধারণ ধনুর্বানী রাক্ষস উত্তর দিল।
প্রোবাচ কুশলো বক্তা বক্তারমপি রাঘবম্। দিব্যমস্তি ন মে জ্ঞানং নাভিজানামি মৈথিলীম্
বক্তব্যে পারদর্শী সেই রাক্ষস রাঘবকে বলল, 'আমার কোনো দেবজ্ঞান নেই, আর আমি মৈথিলীকেও চিনি না।'
যস্তাং বক্ষ্যতি তং বক্ষ্যে দগ্ধঃ স্বং রূপমাস্থিতঃ। যোঽভিজানাতি তদ্রক্ষস্তদ্ বক্ষ্যে রাম তত্পরম্
যখন তুমি আমাকে দগ্ধ করবে এবং আমি আমার আসল রূপ ফিরে পাব, তখন আমি তোমাকে বলব কে জানে তার কথা; রামচন্দ্র, আমি সেই রাক্ষসের সন্ধান দেব।
অদগ্ধস্য হি বিজ্ঞাতুং শক্তিরস্তি ন মে প্রভো। রাক্ষসং তু মহাবীর্যং সীতা যেন হৃতা তব
হে প্রভু, দগ্ধ না হলে আমার জানার শক্তি নেই; তবে যে মহাবীর রাক্ষস তোমার সীতাকে অপহরণ করেছে—
বিজ্ঞানং হি মহদ্ ভ্রষ্টং শাপদোষেণ রাঘব। স্বকৃতেন মযা প্রাপ্তং রূপং লোকবিগর্হিতম্
হে রাঘব, আমার মহৎ জ্ঞান অভিশাপের কারণে নষ্ট হয়েছে; নিজের কৃতকর্মে আমি এই জঘন্য রূপ পেয়েছি, যা সবাই ঘৃণা করে।
কিং তু যাবন্ন যাত্যস্তং সবিতা শ্রান্তবাহনঃ। তাবন্মামবটে ক্ষিপ্ত্বা দহ রাম যথাবিধি
তবে যতক্ষণ না ক্লান্ত সূর্য অস্ত যায়, ততক্ষণ আমাকে গর্তে ফেলে যথাবিধি দগ্ধ করো, রাম।
দগ্ধস্ত্বযাহমবটে ন্যাযেন রঘুনন্দন। বক্ষ্যামি তং মহাবীর যস্তং বেত্স্যতি রাক্ষসম্
হে রঘুনন্দন, তুমি যখন আমাকে গর্তে ন্যায়মতে দগ্ধ করবে, তখন আমি তোমাকে সেই মহাবীরের কথা বলব, যে সেই রাক্ষসকে খুঁজে পাবে।
তেন সখ্যং চ কর্তব্যং ন্যায্যবৃত্তেন রাঘব। কল্পযিষ্যতি তে বীর সাহায্যং লঘুবিক্রম
তুমি তার সঙ্গে বন্ধুত্ব করবে, হে রাঘব, কারণ সে ন্যায়পরায়ণ; হে বীর, সে তোমার জন্য দ্রুত সহায়তার ব্যবস্থা করবে।
নহি তস্যাস্ত্যবিজ্ঞাতং ত্রিষু লোকেষু রাঘব। সর্বান্ পরিবৃতো লোকান্ পুরা বৈ কারণান্তরে
তিনটি লোকেই তার কাছে কিছুই অজানা নেই, হে রাঘব; সে একসময় অন্য কারণে সমস্ত লোকের সঙ্গে ঘুরে বেড়াত।
thumb|দ্বিসপ্ততিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে দ্বিসপ্ততিতমঃ সর্গঃ ॥৩-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে অরণ্যকাণ্ডে বাহাত্তরতম সর্গ শেষ হল। শুনুন।