একস্য নাপরাধেন লোকান্ হন্তুং ত্বমর্হসি। ননু জানামি কস্যাযং ভগ্নঃ সাংগ্রামিকো রথঃ
একজনের অপরাধে সমস্ত জগৎ ধ্বংস করা উচিত নয়; আমি এখনও জানি না, কার যুদ্ধরথ এটি, ভাঙা অবস্থায় পড়ে আছে।
কেন বা কস্য বা হেতোঃ সযুগঃ সপরিচ্ছদঃ। খুরনেমিক্ষতশ্চাযং সিক্তো রুধিরবিন্দুভিঃ
কে, কার জন্য, কী কারণে এই রথ, জুয়াল ও সাজসজ্জাসহ, ঘোড়ার খুর ও চাকার আঘাতে ক্ষতবিক্ষত, রক্তের বিন্দুতে ভিজে আছে?
দেশো নির্বৃত্তসংগ্রামঃ সুঘোরঃ পার্থিবাত্মজ। একস্য তু বিমর্দোঽযং ন দ্বযোর্বদতাং বর
রাজকুমার, এই জায়গাটিতে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শেষ হয়েছে; কিন্তু এখানে শুধু একজনের সঙ্গে আরেকজনের লড়াই হয়েছে, দুইজনের নয়, কথা বলার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।
নহি বৃত্তং হি পশ্যামি বলস্য মহতঃ পদম্। নৈকস্য তু কৃতে লোকান্ বিনাশযিতুমর্হসি
আমি এখানে কোনো বিশাল সেনার চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি না; একজনের কাজের জন্য তুমি যেন সমস্ত জগৎ ধ্বংস না করো।
যুক্তদণ্ডা হি মৃদবঃ প্রশান্তা বসুধাধিপাঃ। সদা ত্বং সর্বভূতানাং শরণ্যঃ পরমা গতিঃ
শান্ত ও নম্র রাজারা ন্যায় বিচার করেন; তুমি সব জীবের আশ্রয় ও সর্বোচ্চ গন্তব্য।
কো নু দারপ্রণাশং তে সাধু মন্যেত রাঘব। সরিতঃ সাগরাঃ শৈলা দেবগন্ধর্বদানবাঃ
রাঘব, কে তোমার স্ত্রীর হারানোকে ভালো বলে মানবে? নদী, সাগর, পাহাড়, দেবতা, গান্ধর্ব ও দানব—
নালং তে বিপ্রিযং কর্তুং দীক্ষিতস্যেব সাধবঃ। যেন রাজন্ হৃতা সীতা তমন্বেষিতুমর্হসি
তোমাকে কেউ ক্ষতি করতে পারবে না, যেমন সাধুজনেরা দীক্ষিতকে ক্ষতি করতে পারে না; রাজা, যিনি সীতাকে নিয়ে গেছে, তার সন্ধান করা উচিত।
মদ্দ্বিতীযো ধনুষ্পাণিঃ সহাযৈঃ পরমর্ষিভিঃ। সমুদ্রং বা বিচেষ্যামঃ পর্বতাংশ্চ বনানি চ
তুমি, তুলনাহীন ও ধনুক হাতে, শ্রেষ্ঠ ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, আমরা সমুদ্র, পাহাড় ও বন খুঁজে দেখব।
গুহাশ্চ বিবিধা ঘোরাঃ পদ্মিন্যো বিবিধাস্তথা। দেবগন্ধর্বলোকাংশ্চ বিচেষ্যামঃ সমাহিতাঃ
আমরা নানা ভয়ঙ্কর গুহা, অনেক পদ্ম-হ্রদ, দেবতা ও গান্ধর্বদের লোক thorough খুঁজে দেখব।
যাবন্নাধিগমিষ্যামস্তব ভার্যাপহারিণম্। ন চেত্ সাম্না প্রদাস্যন্তি পত্নীং তে ত্রিদশেশ্বরাঃ। কোসলেন্দ্র ততঃ পশ্চাত্ প্রাপ্তকালং করিষ্যসি
যতক্ষণ না আমরা তোমার স্ত্রীর অপহরণকারীকে খুঁজে পাই, যদি স্বর্গের দেবতারা শান্তভাবে তোমার স্ত্রী ফেরত না দেয়, কোশলের রাজা, তখন সময় হলে তুমি যা করণীয় করবে।
শীলেন সাম্না বিনযেন সীতাং নযেন ন প্রাপ্স্যসি চেন্নরেন্দ্র। ততঃ সমুত্সাদয হেমপুঙ্খৈ- র্মহেন্দ্রবজ্রপ্রতিমৈঃ শরৌঘৈঃ
রাজা, যদি তুমি শীল, শান্তি ও নম্রতায় সীতাকে না পাও, তাহলে সোনার ফলা লাগানো বজ্রের মতো তীর দিয়ে তাদের ধ্বংস করো।
thumb|ষট্ষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে ষট্ষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ ॥৩-
শ্রীমদ্ বাল্মীকির রামায়ণে অরণ্যকাণ্ডের ষাটষষ্ঠ অধ্যায় শুনুন।
তং তথা শোকসংতপ্তং বিলপন্তমনাথবত্। মোহেন মহতা যুক্তং পরিদ্যূনমচেতসম্
তিনি গভীর শোকে কাতর, পরিত্যক্তের মতো বিলাপ করছেন, প্রবল মোহে আচ্ছন্ন, মন বিষণ্ণ ও হতবুদ্ধি।
ততঃ সৌমিত্রিরাশ্বস্য মুহূর্তাদিব লক্ষ্মণঃ। রামং সম্বোধযামাস চরণৌ চাভিপীডযন্
তখন সামান্য সময় পর সৌমিত্রি লক্ষ্মণ রামকে জাগিয়ে তুললেন, তাঁর পা চেপে ধরে।
মহতা তপসা চাপি মহতা চাপি কর্মণা। রাজ্ঞা দশরথেনাসীল্লব্ধোঽমৃতমিবামরৈঃ
রাজা দশরথ অনেক তপস্যা ও মহান কর্মের দ্বারা তোমাকে লাভ করেছিলেন, যেমন দেবতারা অমৃত পায়।
তব চৈব গুণৈর্বদ্ধস্ত্বদ্বিযোগান্মহীপতিঃ। রাজা দেবত্বমাপন্নো ভরতস্য যথা শ্রুতম্
তোমার গুণে বাঁধা রাজা, তোমার বিচ্ছেদে দেবত্ব লাভ করেছেন, যেমন আমরা শুনেছি ভরত সম্পর্কে।
যদি দুঃখমিদং প্রাপ্তং কাকুত্স্থ ন সহিষ্যসে। প্রাকৃতশ্চাল্পসত্ত্বশ্চ ইতরঃ কঃ সহিষ্যতি
কাকুত্স্থ, যদি তুমি এই দুঃখ সহ্য করতে না পারো, তাহলে সাধারণ ও দুর্বল কেউই তা সহ্য করতে পারবে না।
আশ্বসিহি নরশ্রেষ্ঠ প্রাণিনঃ কস্য নাপদঃ। সংস্পৃশন্ত্যগ্নিবদ্ রাজন্ ক্ষণেন ব্যপযান্তি চ
মন শক্ত করো, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; কোন জীবের জীবনে বিপদ আসে না? রাজা, আগুনের মতো তারা এক মুহূর্ত স্পর্শ করে চলে যায়।
দুঃখিতো হি ভবাঁল্লোকাংস্তেজসা যদি ধক্ষ্যতে। আর্তাঃ প্রজা নরব্যাঘ্র ক্ব নু যাস্যন্তি নির্বৃতিম্
তুমি যদি শোকে দগ্ধ হয়ে তোমার শক্তিতে জগৎ পুড়িয়ে দাও, মানুষদের কষ্টে তারা কোথায় শান্তি পাবে?
লোকস্বভাব এবৈষ যযাতির্নহুষাত্মজঃ। গতঃ শক্রেণ সালোক্যমনযস্তং সমস্পৃশত্
এটাই জগতের স্বভাব; নাহুষের পুত্র যযাতি ইন্দ্রের সঙ্গে একত্রে ছিলেন, তবুও দুর্দশা তাঁরও স্পর্শ করেছে।
মহর্ষির্যো বসিষ্ঠস্তু যঃ পিতুর্নঃ পুরোহিতঃ। অহ্না পুত্রশতং জজ্ঞে তথৈবাস্য পুনর্হতম্
বৃহৎ ঋষি বসিষ্ঠ, যিনি আমাদের পিতার পুরোহিত ছিলেন, একদিনে শতপুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন; কিন্তু সেইসব সন্তানও পরে হারিয়ে গেল।
যা চেযং জগতো মাতা সর্বলোকনমস্কৃতা। অস্যাশ্চ চলনং ভূমের্দৃশ্যতে কোসলেশ্বর
এই পৃথিবী, যা সকলের মা এবং সকল জীবের শ্রদ্ধেয়, হে কোশলের রাজা, তাকেও কাঁপতে দেখা যায়।
যৌ ধর্মৌ জগতো নেত্রৌ যত্র সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্। আদিত্যচন্দ্রৌ গ্রহণমভ্যুপেতৌ মহাবলৌ
ধর্মের দুই ধারক, পৃথিবীর দুই চোখ, যাদের ওপর সবকিছু নির্ভর করে—সেই শক্তিশালী সূর্য ও চন্দ্র—তাদেরও গ্রহণ হয়েছে।
সুমহান্ত্যপি ভূতানি দেবাশ্চ পুরুষর্ষভ। ন দৈবস্য প্রমুঞ্চন্তি সর্বভূতানি দেহিনঃ
সবচেয়ে বড় প্রাণী ও দেবতারা, হে শ্রেষ্ঠ মানব, ভাগ্য থেকে মুক্তি পায় না; সকল জীবই নিয়তির অধীন।
শক্রাদিষ্বপি দেবেষু বর্তমানৌ নযানযৌ। শ্রূযেতে নরশার্দূল ন ত্বং শোচিতুমর্হসি
ইন্দ্রসহ দেবতাদের মধ্যেও ভালো ও মন্দ ভাগ্যের কথা শোনা যায়, হে নরশ্রেষ্ঠ; তাই তোমার দুঃখ করার দরকার নেই।
মৃতাযামপি বৈদেহ্যাং নষ্টাযামপি রাঘব। শোচিতুং নার্হসে বীর যথান্যঃ প্রাকৃতস্তথা
ভৈদেহী যদি মারা যায় বা হারিয়ে যায়, হে রাঘব, তবুও তুমি সাধারণ মানুষের মতো শোক করা উচিত নয়, হে বীর।
ত্বদ্বিধা নহি শোচন্তি সততং সর্বদর্শনাঃ। সুমহত্স্বপি কৃচ্ছ্রেষু রামানির্বিণ্ণদর্শনাঃ
তোমার মতো যারা সবকিছু দেখতে পারে, তারা বড় কষ্টেও বারবার শোক করে না, হে রাম; তাদের দৃষ্টি কখনও ক্লান্ত হয় না।
তত্ত্বতো হি নরশ্রেষ্ঠ বুদ্ধ্যা সমনুচিন্তয। বুদ্ধ্যা যুক্তা মহাপ্রাজ্ঞা বিজানন্তি শুভাশুভে
তাই, হে নরশ্রেষ্ঠ, সত্যকে বুদ্ধি দিয়ে ভাবো; যাদের জ্ঞান আছে, তারা বুদ্ধি দিয়ে ভালো ও মন্দ চিনতে পারে।
অদৃষ্টগুণদোষাণামধ্রুবাণাং তু কর্মণাম্। নান্তরেণ ক্রিযাং তেষাং ফলমিষ্টং চ বর্ততে
যেসব কর্মের গুণ ও দোষ দেখা যায় না, ফলও অনিশ্চিত, সেগুলোর কাঙ্ক্ষিত ফল চেষ্টা ছাড়া আসে না।
মামেবং হি পুরা বীর ত্বমেব বহুশোক্তবান্। অনুশিষ্যাদ্ধি কো নু ত্বামপি সাক্ষাদ্ বৃহস্পতিঃ
তুমি আগেও আমাকে এমন কথা বলেছ, হে বীর; তোমাকে কে শিক্ষা দিতে পারে—even ব্রহস্পতি নিজেও নয়।