অস্মিন্ মুহূর্তে সৌমিত্রে মম দ্রক্ষ্যন্তি বিক্রমম্। নাকাশমুত্পতিষ্যন্তি সর্বভূতানি লক্ষ্মণ
এই মুহূর্তেই, সৌমিত্র, তারা আমার শক্তি দেখবে; লক্ষ্মণ, কোনো প্রাণী আজ আকাশে উঠতে পারবে না।
সমাকুলমমর্যাদং জগত্ পশ্যাদ্য লক্ষ্মণ। আকর্ণপূর্ণৈরিষুভির্জীবলোকদুরাবরৈঃ
লক্ষ্মণ, আজ দেখো, পৃথিবী কেমন বিশৃঙ্খল ও অস্থির হয়ে গেছে, জীবজগৎ এমন তীরের আঘাতে বিদ্ধ হয়েছে, যা কেউই সহ্য করতে পারে না।
করিষ্যে মৈথিলীহেতোরপিশাচমরাক্ষসম্। মম রোষপ্রযুক্তানাং বিশিখানাং বলং সুরাঃ
মৈথিলীর জন্য আমি পিশাচ ও রাক্ষসদের ধ্বংস করব; দেবতারা নিজেরাই আমার রাগী তীরের শক্তি দেখবে।
দ্রক্ষ্যন্ত্যদ্য বিমুক্তানামমর্ষাদ্ দূরগামিনাম্। নৈব দেবা ন দৈতেযা ন পিশাচা ন রাক্ষসাঃ
আজ দেবতারা দেখবে, আমার তীর ক্রোধে ছুটে দূর পর্যন্ত যাচ্ছে; দেবতা, দানব, পিশাচ, রাক্ষস—কেউই...
ভবিষ্যন্তি মম ক্রোধাত্ ত্রৈলোক্যে বিপ্রণাশিতে। দেবদানবযক্ষাণাং লোকা যে রক্ষসামপি
আমার রাগে যখন তিনটি বিশ্ব ধ্বংস হবে, তখন দেবতা, অসুর, যক্ষ এবং রাক্ষসদের সমস্ত লোকেরা—
বহুধা নিপতিষ্যন্তি বাণৌঘৈঃ শকলীকৃতাঃ। নির্মর্যাদানিমাঁল্লোকান্ করিষ্যাম্যদ্য সাযকৈঃ
তীরের ঝড়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে নানা ভাবে পড়ে যাবে; আজ আমি এই সমস্ত জগতকে আমার তীর দিয়ে নিয়মশৃঙ্খলাহীন করে দেব।
হৃতাং মৃতাং বা সৌমিত্রে ন দাস্যন্তি মমেশ্বরাঃ। তথারূপাং হি বৈদেহীং ন দাস্যন্তি যদি প্রিযাম্
সৌমিত্র, যদি ঈশ্বররা আমার সীতাকে ফিরিয়ে না দেয়, সে চুরি হয়ে থাক বা মৃত, যদি তারা আমার প্রিয় বৈদেহীকে এমন অবস্থায় ফিরিয়ে না দেয়—
নাশযামি জগত্ সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্। যাবদ্ দর্শনমস্যা বৈ তাপযামি চ সাযকৈঃ
তাহলে আমি সমস্ত জগৎ, তিনটি বিশ্ব, চলমান ও অচল সবকিছু ধ্বংস করব; যতক্ষণ না তার দর্শন পাই, ততক্ষণ আমি তীর দিয়ে এই জগৎকে কষ্ট দেব।
ইত্যুক্ত্বা ক্রোধতাম্রাক্ষঃ স্ফুরমাণোষ্ঠসম্পুটঃ। বল্কলাজিনমাবদ্ধ্য জটাভারমবন্ধযত্
এভাবে বলার পর, রাগে চোখ লাল হয়ে, ঠোঁট কাঁপতে কাঁপতে, তিনি তাঁর বাকল ও মৃগচর্ম পরিধান করলেন এবং জটাজুট বাঁধলেন।
তস্য ক্রুদ্ধস্য রামস্য তথাভূতস্য ধীমতঃ। ত্রিপুরং জঘ্নুষঃ পূর্বং রুদ্রস্যেব বভৌ তনুঃ
রাগে উত্তেজিত, জ্ঞানী রাম যখন এমন অবস্থায় ছিলেন, তখন তাঁর দেহ ঠিক যেমন এক সময় রুদ্র ত্রিপুরা ধ্বংস করেছিলেন, তেমনই দীপ্তিমান হয়ে উঠল।
লক্ষ্মণাদথ চাদায রামো নিষ্পীড্য কার্মুকম্। শরমাদায সংদীপ্তং ঘোরমাশীবিষোপমম্
তখন রাম, লক্ষ্মণের কাছ থেকে ধনুক নিয়ে শক্ত করে টানলেন, এবং এক ভয়ঙ্কর, জ্বলন্ত তীর তুললেন, যা বিষাক্ত সাপের মতো।
সংদধে ধনুষি শ্রীমান্ রামঃ পরপুরঞ্জযঃ। যুগান্তাগ্নিরিব ক্রুদ্ধ ইদং বচনমব্রবীত্
শত্রুর নগর জয়ী, শ্রেষ্ঠ রাম সেই তীরটি ধনুকে বসালেন; যুগের শেষে আগুনের মতো রাগে উজ্জ্বল হয়ে তিনি এই কথা বললেন:
যথা জরা যথা মৃত্যুর্যথা কালো যথা বিধিঃ। নিত্যং ন প্রতিহন্যন্তে সর্বভূতেষু লক্ষ্মণ। তথাহং ক্রোধসংযুক্তো ন নিবার্যোঽস্ম্যসংশযম্
যেমন বার্ধক্য, মৃত্যু, সময় ও নিয়তি কখনও কোনো প্রাণীর মধ্যে বাধা পড়ে না, হে লক্ষ্মণ, তেমনি আমি রাগে ভরপুর হয়ে নিশ্চয়ই অপ্রতিরোধ্য।
পুরেব মে চারুদতীমনিন্দিতাং দিশন্তি সীতাং যদি নাদ্য মৈথিলীম্। সদেবগন্ধর্বমনুষ্যপন্নগং জগত্ সশৈলং পরিবর্তযাম্যহম্
যদি আজ তারা পূর্বের মতো নির্দোষ, সুন্দর মৈথিলী সীতাকে ফিরিয়ে না দেয়, তাহলে আমি দেবতা, গন্ধর্ব, মানুষ, নাগ ও পাহাড়সহ সমস্ত জগৎ উল্টে দেব।
thumb|পঞ্চষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে পঞ্চষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ ॥৩-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে অরণ্যকাণ্ডের পঁয়ষট্টিতম সর্গ শুনুন।
তপ্যমানং তদা রামং সীতাহরণকর্শিতম্। লোকানামভবে যুক্তং সাংবর্তকমিবানলম্
সীতাহরণের দুঃখে দগ্ধ রাম তখন সমস্ত প্রাণীর ধ্বংসের জন্য উপযুক্ত, ঠিক যেমন প্রলয়ের আগুন।
বীক্ষমাণং ধনুঃ সজ্যং নিঃশ্বসন্তং পুনঃ পুনঃ। দগ্ধুকামং জগত্ সর্বং যুগান্তে চ যথা হরম্
তিনি ধনুক বাঁধা অবস্থায় বারবার গভীর নিশ্বাস নিচ্ছিলেন, সমস্ত জগৎ দগ্ধ করতে চাইছিলেন, ঠিক যেমন যুগের শেষে শিব করেন।
অদৃষ্টপূর্বং সংক্রুদ্ধং দৃষ্ট্বা রামং স লক্ষ্মণঃ। অব্রবীত্ প্রাঞ্জলির্বাক্যং মুখেন পরিশুষ্যতা
রামকে আগে কখনও এমন রাগে দেখেননি লক্ষ্মণ; তিনি ভয়ে মুখ শুকিয়ে, হাত জোড় করে বললেন।
পুরা ভূত্বা মৃদুর্দান্তঃ সর্বভূতহিতে রতঃ। ন ক্রোধবশমাপন্নঃ প্রকৃতিং হাতুমর্হসি
এক সময় তুমি কোমল ও সংযত ছিলে, সকলের মঙ্গলে মনোযোগী; রাগের বশে নিজের স্বভাব ত্যাগ করা উচিত নয়।
চন্দ্রে লক্ষ্মীঃ প্রভা সূর্যে গতির্বাযৌ ভুবি ক্ষমা। এতচ্চ নিযতং নিত্যং ত্বযি চানুত্তমং যশঃ
চাঁদে সৌন্দর্য, সূর্যে জ্যোতি, বাতাসে গতি, পৃথিবীতে সহনশীলতা; তেমনি তোমার মধ্যে সর্বদা শ্রেষ্ঠ খ্যাতি প্রতিষ্ঠিত।
একস্য নাপরাধেন লোকান্ হন্তুং ত্বমর্হসি। ননু জানামি কস্যাযং ভগ্নঃ সাংগ্রামিকো রথঃ
একজনের অপরাধে সমস্ত জগৎ ধ্বংস করা উচিত নয়; আমি এখনও জানি না, কার যুদ্ধরথ এটি, ভাঙা অবস্থায় পড়ে আছে।
কেন বা কস্য বা হেতোঃ সযুগঃ সপরিচ্ছদঃ। খুরনেমিক্ষতশ্চাযং সিক্তো রুধিরবিন্দুভিঃ
কে, কার জন্য, কী কারণে এই রথ, জুয়াল ও সাজসজ্জাসহ, ঘোড়ার খুর ও চাকার আঘাতে ক্ষতবিক্ষত, রক্তের বিন্দুতে ভিজে আছে?
দেশো নির্বৃত্তসংগ্রামঃ সুঘোরঃ পার্থিবাত্মজ। একস্য তু বিমর্দোঽযং ন দ্বযোর্বদতাং বর
রাজকুমার, এই জায়গাটিতে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শেষ হয়েছে; কিন্তু এখানে শুধু একজনের সঙ্গে আরেকজনের লড়াই হয়েছে, দুইজনের নয়, কথা বলার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।
নহি বৃত্তং হি পশ্যামি বলস্য মহতঃ পদম্। নৈকস্য তু কৃতে লোকান্ বিনাশযিতুমর্হসি
আমি এখানে কোনো বিশাল সেনার চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি না; একজনের কাজের জন্য তুমি যেন সমস্ত জগৎ ধ্বংস না করো।
যুক্তদণ্ডা হি মৃদবঃ প্রশান্তা বসুধাধিপাঃ। সদা ত্বং সর্বভূতানাং শরণ্যঃ পরমা গতিঃ
শান্ত ও নম্র রাজারা ন্যায় বিচার করেন; তুমি সব জীবের আশ্রয় ও সর্বোচ্চ গন্তব্য।
কো নু দারপ্রণাশং তে সাধু মন্যেত রাঘব। সরিতঃ সাগরাঃ শৈলা দেবগন্ধর্বদানবাঃ
রাঘব, কে তোমার স্ত্রীর হারানোকে ভালো বলে মানবে? নদী, সাগর, পাহাড়, দেবতা, গান্ধর্ব ও দানব—
নালং তে বিপ্রিযং কর্তুং দীক্ষিতস্যেব সাধবঃ। যেন রাজন্ হৃতা সীতা তমন্বেষিতুমর্হসি
তোমাকে কেউ ক্ষতি করতে পারবে না, যেমন সাধুজনেরা দীক্ষিতকে ক্ষতি করতে পারে না; রাজা, যিনি সীতাকে নিয়ে গেছে, তার সন্ধান করা উচিত।
মদ্দ্বিতীযো ধনুষ্পাণিঃ সহাযৈঃ পরমর্ষিভিঃ। সমুদ্রং বা বিচেষ্যামঃ পর্বতাংশ্চ বনানি চ
তুমি, তুলনাহীন ও ধনুক হাতে, শ্রেষ্ঠ ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, আমরা সমুদ্র, পাহাড় ও বন খুঁজে দেখব।
গুহাশ্চ বিবিধা ঘোরাঃ পদ্মিন্যো বিবিধাস্তথা। দেবগন্ধর্বলোকাংশ্চ বিচেষ্যামঃ সমাহিতাঃ
আমরা নানা ভয়ঙ্কর গুহা, অনেক পদ্ম-হ্রদ, দেবতা ও গান্ধর্বদের লোক thorough খুঁজে দেখব।
যাবন্নাধিগমিষ্যামস্তব ভার্যাপহারিণম্। ন চেত্ সাম্না প্রদাস্যন্তি পত্নীং তে ত্রিদশেশ্বরাঃ। কোসলেন্দ্র ততঃ পশ্চাত্ প্রাপ্তকালং করিষ্যসি
যতক্ষণ না আমরা তোমার স্ত্রীর অপহরণকারীকে খুঁজে পাই, যদি স্বর্গের দেবতারা শান্তভাবে তোমার স্ত্রী ফেরত না দেয়, কোশলের রাজা, তখন সময় হলে তুমি যা করণীয় করবে।