যদি তস্যাগমঃ কশ্চিদার্যা বা সাথ লক্ষ্যতে। বাঢমিত্যেব কাকুত্স্থঃ প্রস্থিতো দক্ষিণাং দিশম্
'যদি তার কোনো চিহ্ন বা সেই মহিলাকে সেখানে দেখা যায়—' 'ঠিক আছে,' কাকুত্স্থ বললেন এবং দক্ষিণ দিকে রওনা হলেন।
লক্ষ্মণানুগতঃ শ্রীমান্ বীক্ষমাণো বসুংধরাম্। এবং সম্ভাষমাণৌ তাবন্যোন্যং ভ্রাতরাবুভৌ
লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে, মহিমান্বিত রাম ভূমির দিকে তাকালেন; এভাবে দুই ভাই একে অপরের সঙ্গে কথা বলছিলেন।
বসুংধরাযাং পতিতপুষ্পমার্গমপশ্যতাম্। পুষ্পবৃষ্টিং নিপতিতাং দৃষ্ট্বা রামো মহীতলে
ভূমিতে পড়ে থাকা ফুলের পথে তাকিয়ে, রাম দেখলেন মাটিতে ফুলের বৃষ্টি পড়ে আছে।
উবাচ লক্ষ্মণং বীরো দুঃখিতো দুঃখিতং বচঃ। অভিজানামি পুষ্পাণি তানীমানীহ লক্ষ্মণ
বীর রাম, দুঃখিত হয়ে, দুঃখের কথা বললেন লক্ষ্মণকে, যিনি নিজেও কষ্টে ছিলেন: 'লক্ষ্মণ, আমি এই ফুলগুলো চিনতে পারছি, যেগুলো এখানে আছে।'
অপিনদ্ধানি বৈদেহ্যা মযা দত্তানি কাননে। মন্যে সূর্যশ্চ বাযুশ্চ মেদিনী চ যশস্বিনী
'এই ফুলগুলো বৈদেহী বেঁধে নিয়েছিল, আমি বন থেকে দিয়েছিলাম। আমি মনে করি, গৌরবময় সূর্য, বাতাস আর পৃথিবী এই ফুলগুলোকে রক্ষা করছে।'
অভিরক্ষন্তি পুষ্পাণি প্রকুর্বন্তো মম প্রিযম্। এবমুক্ত্বা মহাবাহুর্লক্ষ্মণং পুরুষর্ষভম্
'তারা ফুলগুলো রক্ষা করছে, আমার প্রিয় কাজ করছে।' এভাবে বলার পর, শক্তিশালী রাম লক্ষ্মণ, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে, উদ্দেশে বললেন।
উবাচ রামো ধর্মাত্মা গিরিং প্রস্রবণাকুলম্। কচ্চিত্ ক্ষিতিভৃতাং নাথ দৃষ্টা সর্বাঙ্গসুন্দরী
ধর্মপরায়ণ রাম, ঝর্ণায় পূর্ণ পাহাড়ের উদ্দেশে বললেন, 'হে পাহাড়ের অধিপতি, তুমি কি সেই সর্বাঙ্গ সুন্দরীকে দেখেছ?'
রামা রম্যে বনোদ্দেশে মযা বিরহিতা ত্বযা। ক্রুদ্ধোঽব্রবীদ্ গিরিং তত্র সিংহঃ ক্ষুদ্রমৃগং যথা
'রামা, তোমার দ্বারা এই সুন্দর অরণ্যে আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে', তিনি সেখানে পাহাড়ের সঙ্গে রাগ করে কথা বললেন, যেমন সিংহ ছোট পশুর সঙ্গে কথা বলে।
তাং হেমবর্ণাং হেমাঙ্গীং সীতাং দর্শয পর্বত। যাবত্ সানূনি সর্বাণি ন তে বিধ্বংসযাম্যহম্
ও পর্বত, আমাকে সোনালী রঙের ও সোনার মতো দেহের সীতা দেখাও, না হলে আমি তোমার সব শৃঙ্গ ধ্বংস করে দেব।
এবমুক্তস্তু রামেণ পর্বতো মৈথিলীং প্রতি। দর্শযন্নিব তাং সীতাং নাদর্শযত রাঘবে
রাম যখন মৈথিলীর কথা বললেন, তখন পর্বত যেন সীতাকে দেখাতে চাইল, কিন্তু রাঘবের সামনে তাকে প্রকাশ করল না।
ততো দাশরথী রাম উবাচ চ শিলোচ্চযম্। মম বাণাগ্নিনির্দগ্ধো ভস্মীভূতো ভবিষ্যসি
তারপর দশরথপুত্র রাম শিলার স্তূপকে বললেন, 'আমার তীরের আগুনে তুমি দগ্ধ হয়ে ছাই হয়ে যাবে।'
অসেব্যঃ সর্বতশ্চৈব নিস্তৃণদ্রুমপল্লবঃ। ইমাং বা সরিতং চাদ্য শোষযিষ্যামি লক্ষ্মণ
'তুমি সর্বত্র অপ্রবেশযোগ্য হয়ে যাবে, ঘাস, গাছ ও পাতাহীন; অথবা আজ আমি এই নদী শুকিয়ে দেব, লক্ষ্মণ।'
যদি নাখ্যাতি মে সীতামদ্য চন্দ্রনিভাননাম্। এবং প্ররুষিতো রামো দিধক্ষন্নিব চক্ষুষা
'আজ যদি তুমি আমাকে চাঁদের মতো মুখের সীতার কথা না বলো...' এভাবে রাম ক্রুদ্ধ হয়ে দৃষ্টিতে যেন পোড়াতে লাগলেন।
দদর্শ ভূমৌ নিষ্ক্রান্তং রাক্ষসস্য পদং মহত্। ত্রস্তাযা রামকাংক্ষিণ্যাঃ প্রধাবন্ত্যা ইতস্ততঃ
তিনি ভূমিতে দেখলেন এক বিশাল রাক্ষসের পদচিহ্ন, যা ভীত সীতা, রামের জন্য আকুল, এদিক-ওদিক ছুটতে ছুটতে রেখে গেছে।
রাক্ষসেনানুসৃপ্তাযা বৈদেহ্যাশ্চ পদানি তু। স সমীক্ষ্য পরিক্রান্তং সীতাযা রাক্ষসস্য চ
তিনি দেখলেন বৈদেহীর পদচিহ্ন, রাক্ষসের তাড়া খেয়ে; সীতার ও রাক্ষসের ছড়িয়ে থাকা পদচিহ্ন লক্ষ্য করলেন।
ভগ্নং ধনুশ্চ তূণী চ বিকীর্ণং বহুধা রথম্। সম্ভ্রান্তহৃদযো রামঃ শশংস ভ্রাতরং প্রিযম্
ভাঙা ধনুক, তূণীর, আর বহু টুকরো হয়ে ছড়িয়ে থাকা রথ; রামের হৃদয় উদ্বিগ্ন হয়ে প্রিয় ভাইকে জানালেন।
পশ্য লক্ষ্মণ বৈদেহ্যা কীর্ণাঃ কনকবিন্দবঃ। ভূষণানাং হি সৌমিত্রে মাল্যানি বিবিধানি চ
'দেখ লক্ষ্মণ, বৈদেহীর অলংকারের সোনালী বিন্দু ছড়িয়ে আছে, আর নানা মালা, সৌমিত্র।'
তপ্তবিন্দুনিকাশৈশ্চ চিত্রৈঃ ক্ষতজবিন্দুভিঃ। আবৃতং পশ্য সৌমিত্রে সর্বতো ধরণীতলম্
'দেখ সৌমিত্র, মাটির উপর সর্বত্র গলানো সোনার মতো উজ্জ্বল বিন্দু আর অদ্ভুত রক্তের বিন্দু ছড়িয়ে আছে।'
মন্যে লক্ষ্মণ বৈদেহী রাক্ষসৈঃ কামরূপিভিঃ। ভিত্ত্বা ভিত্ত্বা বিভক্তা বা ভক্ষিতা বা ভবিষ্যতি
'লক্ষ্মণ, আমার মনে হয় বৈদেহী রাক্ষসদের দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত, ছিন্নভিন্ন, কিংবা হয়তো খেয়েও ফেলা হয়েছে, যারা ইচ্ছেমতো রূপ নিতে পারে।'
তস্যা নিমিত্তং সীতাযা দ্বযোর্বিবদমানযোঃ। বভূব যুদ্ধং সৌমিত্রে ঘোরং রাক্ষসযোরিহ
'সীতার কারণে, সৌমিত্র, এখানে দুই রাক্ষসের মধ্যে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ হয়েছিল।'
মুক্তামণিচিতং চেদং রমণীযং বিভূষিতম্। ধরণ্যাং পতিতং সৌম্য কস্য ভগ্নং মহদ্ ধনুঃ
'সৌম্য, মণি-মুক্তায় সজ্জিত, সুন্দর ও শোভিত যে বড় ধনুকটি এখানে ভাঙা অবস্থায় পড়ে আছে, তা কার?'
রাক্ষসানামিদং বত্স সুরাণামথবাপি বা। তরুণাদিত্যসংকাশং বৈদূর্যগুলিকাচিতম্
'বৎস, এটা কি রাক্ষসদের ধনুক, নাকি দেবতাদের? উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আর বেদুর্য মণিতে সজ্জিত।'
বিশীর্ণং পতিতং ভূমৌ কবচং কস্য কাঞ্চনম্। ছত্রং শতশলাকং চ দিব্যমাল্যোপশোভিতম্
'ভাঙা ও মাটিতে পড়ে থাকা এই সোনালী বর্মটি কার? আর শত শলাকা বিশিষ্ট, দেবমালায় শোভিত রাজছাতা কার?'
ভগ্নদণ্ডমিদং সৌম্য ভূমৌ কস্য নিপাতিতম্। কাঞ্চনোরশ্ছদাশ্চেমে পিশাচবদনাঃ খরাঃ
'সৌম্য, মাটিতে পড়ে থাকা এই ভাঙা দণ্ডটি কার? আর এই খরা, ভয়ঙ্কর মুখ ও সোনালী বক্ষবরণ পরা—'
ভীমরূপা মহাকাযাঃ কস্য বা নিহতা রণে। দীপ্তপাবকসংকাশো দ্যুতিমান্ সমরধ্বজঃ
'ভয়ঙ্কর রূপ, বিশাল দেহ—যারা যুদ্ধে নিহত হয়েছে, তারা কার? আর যুদ্ধের পতাকা, দ্যুতিময়, জ্বলন্ত আগুনের মতো দীপ্ত, কার?'
অপবিদ্ধশ্চ ভগ্নশ্চ কস্য সাঙ্গ্রামিকো রথঃ। রথাক্ষমাত্রা বিশিখাস্তপনীযবিভূষণাঃ
'সৌম্য, যুদ্ধরথটি ভাঙা ও ফেলে রাখা—এটা কার? রথের চাকার মতো ছড়িয়ে আছে সোনায় সজ্জিত তীরগুলি।'
কস্যেমে নিহতা বাণাঃ প্রকীর্ণা ঘোরদর্শনাঃ। শরাবরৌ শরৈঃ পূর্ণৌ বিধ্বস্তৌ পশ্য লক্ষ্মণ
লক্ষ্মণ, দেখ তো, এই ভয়ঙ্কর তীরগুলো কার, যেগুলো এখানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়ে আছে? দুইটি তূণীরও তীর দিয়ে ভরা ছিল, এখন সেগুলো ভেঙে গেছে।
প্রতোদাভীষুহস্তোঽযং কস্য বা সারথির্হতঃ। পদবী পুরুষস্যৈষা ব্যক্তং কস্যাপি রক্ষসঃ
এই সারথি, যার হাতে চাবুক আর অঙ্কুশ রয়েছে, সে কার? সে তো মারা গেছে। স্পষ্টই বোঝা যাচ্ছে, এটি কোনো রাক্ষসের পথ।
বৈরং শতগুণং পশ্য মম তৈর্জীবিতান্তকম্। সুঘোরহৃদযৈঃ সৌম্য রাক্ষসৈঃ কামরূপিভিঃ
সৌম্য, দেখো, সেই রাক্ষসদের সঙ্গে আমার শত্রুতা শতগুণ বেড়ে গেছে, তাদের হৃদয় ভয়ঙ্কর, তারা ইচ্ছামত রূপ বদলায়, আর এই শত্রুতা আমার প্রাণনাশের কারণ হবে।
হৃতা মৃতা বা বৈদেহী ভক্ষিতা বা তপস্বিনী। ন ধর্মস্ত্রাযতে সীতাং হ্রিযমাণাং মহাবনে
বৈদেহীকে যদি কেউ নিয়ে গেছে, বা মেরে ফেলেছে, বা খেয়ে ফেলেছে—তপস্বিনী সীতাকে যদি হারিয়ে ফেলি—তাহলে ধর্ম এই বিশাল অরণ্যে তাকে রক্ষা করতে পারছে না।