হা লক্ষ্মণ মহাবাহো গুরুচিত্তপ্রসাদক। হ্রিযমাণাং ন জানীষে রক্ষসা কামরূপিণা
হায় লক্ষ্মণ, মহাবাহু, গুরুজনদের আনন্দদাতা, রাক্ষসের হাতে আমি অপহৃত হচ্ছি, তুমি তা জানো না!
জীবিতং সুখমর্থং চ ধর্মহেতোঃ পরিত্যজন্। হ্রিযমাণামধর্মেণ মাং রাঘব ন পশ্যসি
রাঘব, তুমি ধর্মের জন্য জীবন, সুখ ও ধন ছেড়েছ, অথচ আমি অন্যায়ভাবে অপহৃত হচ্ছি, তা তুমি দেখতে পাচ্ছো না!
ননু নামাবিনীতানাং বিনেতাসি পরংতপ। কথমেবংবিধং পাপং ন ত্বং শাধি হি রাবণম্
তুমি কি দুষ্টদের শাসন করো না, শত্রুদের দহনকারী? তবে এমন পাপ কাজের জন্য তুমি রাবণকে শাস্তি দিচ্ছো না কেন?
ন তু সদ্যোঽবিনীতস্য দৃশ্যতে কর্মণঃ ফলম্। কালোঽপ্যঙ্গীভবত্যত্র সস্যানামিব পক্তযে
দুষ্ট কাজের ফল সঙ্গে সঙ্গে দেখা যায় না; সময়ও এখানে ভূমিকা রাখে, যেমন ফসল পাকতে সময় লাগে।
ত্বং কর্ম কৃতবানেতত্ কালোপহতচেতনঃ। জীবিতান্তকরং ঘোরং রামাদ্ ব্যসনমাপ্নুহি
তুমি সময়ের প্রভাবে বিভ্রান্ত হয়ে এই কাজ করেছো; এখন রামের হাতে ভয়ংকর বিপদে পড়ে জীবন হারাও।
হন্তেদানীং সকামা তু কৈকেযী বান্ধবৈঃ সহ। হ্রিযেযং ধর্মকামস্য ধর্মপত্নী যশস্বিনঃ
এখন কৌশল্যা তাঁর আত্মীয়দের নিয়ে আনন্দ করতে পারেন; ধর্মপরায়ণ, খ্যাতিমান স্বামীর ধর্মপত্নীকে অপহরণ করা হচ্ছে।
আমন্ত্রযে জনস্থানে কর্ণিকারাংশ্চ পুষ্পিতান্। ক্ষিপ্রং রামায শংসধ্বং সীতাং হরতি রাবণঃ
জনস্থানের ফুটন্ত কর্ণিকার গাছদের আমি ডাকি—তোমরা দ্রুত রামকে জানাও, রাবণ সীতাকে নিয়ে যাচ্ছে।
হংসসারসসংঘুষ্টাং বন্দে গোদাবরীং নদীম্। ক্ষিপ্রং রামায শংস ত্বং সীতাং হরতি রাবণঃ
হংস আর সারসের কলরবে মুখরিত গোদাবরী নদীকে আমি প্রণাম করি—তুমি দ্রুত রামকে জানিয়ে দাও, রাবণ সীতাকে অপহরণ করছে।
দৈবতানি চ যান্যস্মিন্ বনে বিবিধপাদপে। নমস্করোম্যহং তেভ্যো ভর্তুঃ শংসত মাং হৃতাম্
এই অরণ্যের নানা গাছের মধ্যে যারা দেবতা আছেন, আমি তাঁদের প্রণাম করি; আমার স্বামীর কাছে জানিয়ে দাও, আমাকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
যানি কানিচিদপ্যত্র সত্ত্বানি বিবিধানি চ। সর্বাণি শরণং যামি মৃগপক্ষিগণানি বৈ
এখানে যত রকম প্রাণী আছে, হরিণের দল আর পাখিদের দল—আমি সবার আশ্রয় চাই।
হ্রিযমাণাং প্রিযাং ভর্তুঃ প্রাণেভ্যোঽপি গরীযসীম্। বিবশা তে হৃতা সীতা রাবণেনেতি শংসত
আমি, স্বামীর প্রাণের চেয়েও প্রিয়, অসহায় হয়ে অপহৃত হচ্ছি—তাঁকে জানিয়ে দাও, রাবণ সীতাকে নিয়ে গেছে।
বিদিত্বা তু মহাবাহুরমুত্রাপি মহাবলঃ। আনেষ্যতি পরাক্রম্য বৈবস্বতহৃতামপি
এ কথা জানলে, মহাবাহু ও মহাশক্তিশালী তিনি, সাহস দেখিয়ে মৃত্যুর দেবতার কাছ থেকেও আমাকে ফিরিয়ে আনবেন।
সা তদা করুণা বাচো বিলপন্তী সুদুঃখিতা। বনস্পতিগতং গৃধ্রং দদর্শাযতলোচনা
তখন, গভীর দুঃখে কাঁদতে কাঁদতে, স্নেহভরা কথা বলতে বলতে, চওড়া চোখের সীতা গাছের ডালে বসে থাকা গৃধ্রপক্ষীকে দেখলেন।
সা তমুদ্বীক্ষ্য সুশ্রোণী রাবণস্য বশংগতা। সমাক্রন্দদ্ ভযপরা দুঃখোপহতযা গিরা
সুন্দর নিতম্বিনী তিনি, রাবণের কবলে পড়ে, গৃধ্রপক্ষীর দিকে তাকিয়ে ভয়ে কেঁপে কেঁপে দুঃখে কাতর কণ্ঠে চিৎকার করলেন।
জটাযো পশ্য মামার্য হ্রিযমাণামনাথবত্। অনেন রাক্ষসেন্দ্রেণাকরুণং পাপকর্মণা
জটায়ু, আর্য, দেখো, আমি অভিভাবকহীনের মতো এই নিষ্ঠুর, পাপী রাক্ষসরাজার হাতে অপহৃত হচ্ছি।
নৈষ বারযিতুং শক্যস্ত্বযা ক্রূরো নিশাচরঃ। সত্ববাঞ্জিতকাশী চ সাযুধশ্চৈব দুর্মতিঃ
তুমি চাইলেও এই নিষ্ঠুর নিশাচরকে থামাতে পারবে না; সে শক্তিশালী, ছলনাময়, অস্ত্রধারী ও কু-চিন্তাধারী।
রামায তু যথাতত্ত্বং জটাযো হরণং মম। লক্ষ্মণায চ তত্ সর্বমাখ্যাতব্যমশেষতঃ
জটায়ু, আমার অপহরণের কথা যেমন সত্য, ঠিক তেমনভাবে রামকে বলো, আর লক্ষ্মণকেও সব কিছু খুলে বলো।
thumb|পঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে পঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৩-
এবার পঞ্চাশতম সর্গ শুনুন। মহামান্য বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের পঞ্চাশতম সর্গ।
তং শব্দমবসুপ্তস্তু জটাযুরথ শুশ্রুবে। নিরৈক্ষদ্ রাবণং ক্ষিপ্রং বৈদেহীং চ দদর্শ সঃ
তখন সম্পূর্ণ জাগ্রত না থেকেও, জটায়ু সেই শব্দ শুনে দ্রুত রাবণকে দেখলেন, আর বৈদেহীকেও দেখতে পেলেন।
ততঃ পর্বতশৃঙ্গাভস্তীক্ষ্ণতুণ্ডঃ খগোত্তমঃ। বনস্পতিগতঃ শ্রীমান্ ব্যাজহার শুভাং গিরম্
তারপর, পাহাড়ের চূড়ার মতো ধারালো ঠোঁটওয়ালা, গাছের ডালে বসা গৌরবময় শ্রেষ্ঠ পক্ষীটি শুভ কথা বললেন।
দশগ্রীব স্থিতো ধর্মে পুরাণে সত্যসংশ্রযঃ। ভ্রাতস্ত্বং নিন্দিতং কর্ম কর্তুং নার্হসি সাম্প্রতম্
দশমুখ, তুমি এক সময় ধর্মে অটল ছিলে, সত্যে নিবেদিত ছিলে। ভাই, এখন তুমি এই নিন্দনীয় কাজ করো না।
জটাযুর্নাম নাম্নাহং গৃধ্ররাজো মহাবলঃ। রাজা সর্বস্য লোকস্য মহেন্দ্রবরুণোপমঃ
আমার নাম জটায়ু, আমি গৃধ্রদের রাজা, মহাশক্তিশালী। আমি সব প্রাণীর রাজা, মহেন্দ্র আর বরুণের মতো।
লোকানাং চ হিতে যুক্তো রামো দশরথাত্মজঃ। তস্যৈষা লোকনাথস্য ধর্মপত্নী যশস্বিনী
দশরথপুত্র রাম সব জীবের মঙ্গলে নিবেদিত। এই মহীয়সী তাঁর ধর্মপত্নী, যিনি সকলের প্রভু।
সীতা নাম বরারোহা যাং ত্বং হর্তুমিহেচ্ছসি। কথং রাজা স্থিতো ধর্মে পরদারান্ পরামৃশেত্
তুমি যাকে অপহরণ করতে চাও, তাঁর নাম সীতা, তিনি অনিন্দ্য গাত্রবর্ণের। ধর্মে প্রতিষ্ঠিত রাজা কীভাবে অন্যের স্ত্রীকে স্পর্শ করতে পারে?
রক্ষণীযা বিশেষেণ রাজদারা মহাবল। নিবর্তয গতিং নীচাং পরদারাভিমর্শনাত্
রাজাদের বিশেষভাবে অন্যের স্ত্রীদের রক্ষা করা উচিত, মহাবল। অন্যের স্ত্রীকে কামনা করার এই নীচ পথ থেকে ফিরে এসো।
ন তত্ সমাচরেদ্ ধীরো যত্ পরোঽস্য বিগর্হযেত্। যথাঽঽত্মনস্তথান্যেষাং দারা রক্ষ্যা বিমর্শনাত্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি এমন কিছু করেন না, যা অন্যেরা নিন্দা করে। যেমন নিজের স্ত্রীকে অপমান থেকে রক্ষা করা হয়, তেমনি অন্যের স্ত্রীদেরও রক্ষা করা উচিত।
অর্থং বা যদি বা কামং শিষ্টাঃ শাস্ত্রেষ্বনাগতম্। ব্যবস্যন্ত্যনুরাজানং ধর্মং পৌলস্ত্যনন্দন
লাভ বা কামনার জন্য হোক, শিষ্টজনেরা, যা শাস্ত্রে বলা নেই, তাতেও সঠিক পথ খুঁজে নেয়, হে পৌলস্ত্যবংশীয়।
রাজা ধর্মশ্চ কামশ্চ দ্রব্যাণাং চোত্তমো নিধিঃ। ধর্মঃ শুভং বা পাপং বা রাজমূলং প্রবর্ততে
রাজা, ধর্ম, কামনা আর ধন—এই চারটি সবচেয়ে বড় সম্পদ। রাজা থেকেই শুভ বা অশুভ, সবকিছু উৎসারিত হয়।
পাপস্বভাবশ্চপলঃ কথং ত্বং রক্ষসাং বর। ঐশ্বর্যমভিসম্প্রাপ্তো বিমানমিব দুষ্কৃতী
তুমি যখন দুষ্ট স্বভাবের ও চঞ্চল, তখন কীভাবে রাজত্ব পেলে, হে রাক্ষসদের শ্রেষ্ঠ? যেন কোনো পাপী স্বর্গের রথে উঠে পড়েছে।
কামস্বভাবো যঃসোঽসৌ ন শক্যস্তং প্রমার্জিতুম্। নহি দুষ্টাত্মনামার্যমাবসত্যালযে চিরম্
যার স্বভাব কামনায় ভরা, তাকে সহজে দমন করা যায় না। কারণ, সৎচরিত্র কখনো দুষ্টের ঘরে বেশিদিন থাকে না।