ভরতস্যার্যপুত্রস্য শ্বশ্রূণাং মম চ প্রভো। মৃগরূপমিদং দিব্যং বিস্মযং জনযিষ্যতি
ভরত, আর্যপুত্র, আমার শাশুড়ি ও আমার জন্য, প্রভু, এই দেবতুল্য হরিণের রূপ সবার মনে বিস্ময় জাগাবে।
জীবন্ন যদি তেঽভ্যেতি গ্রহণং মৃগসত্তমঃ। অজিনং নরশার্দূল রুচিরং তু ভবিষ্যতি
তুমি যদি এই শ্রেষ্ঠ হরিণকে জীবিত ধরতে পারো, নরশার্দূল, তার সুন্দর চামড়া তোমার হবে।
নিহতস্যাস্য সত্ত্বস্য জাম্বূনদমযত্বচি। শষ্পবৃস্যাং বিনীতাযামিচ্ছাম্যহমুপাসিতুম্
যদি এই প্রাণীকে হত্যা করতে হয়, আমি চাই তার সোনালী চামড়া ঘাসের আসনে বিছিয়ে পূজা করতে।
কামবৃত্তমিদং রৌদ্রং স্ত্রীণামসদৃশং মতম্। বপুষা ত্বস্য সত্ত্বস্য বিস্মযো জনিতো মম
এই ইচ্ছা কঠোর ও নারীদের জন্য অনুচিত বলে মনে হয়; তবু এই প্রাণীর রূপ আমার মনে বিস্ময় জাগিয়েছে।
তেন কাঞ্চনরোম্ণা তু মণিপ্রবরশৃঙ্গিণা। তরুণাদিত্যবর্ণেন নক্ষত্রপথবর্চসা
তার সোনালী লোম, রত্নখচিত শিং, তরুণ সূর্যের মতো রঙ, আর নক্ষত্রপথের দীপ্তি—
বভূব রাঘবস্যাপি মনো বিস্মযমাগতম্। ইতি সীতাবচঃ শ্রুত্বা দৃষ্ট্বা চ মৃগমদ্ভুতম্
সীতার কথা শুনে ও সেই আশ্চর্য হরিণ দেখে, রাঘবের মনেও বিস্ময় জেগে উঠল।
লোভিতস্তেন রূপেণ সীতযা চ প্রচোদিতঃ। উবাচ রাঘবো হৃষ্টো ভ্রাতরং লক্ষ্মণং বচঃ
তার রূপে মুগ্ধ হয়ে ও সীতার উৎসাহে, রাঘব আনন্দিত হয়ে ভাই লক্ষ্মণকে কথা বললেন।
পশ্য লক্ষ্মণ বৈদেহ্যাঃ স্পৃহামুল্লসিতামিমাম্। রূপশ্রেষ্ঠতযা হ্যেষ মৃগোঽদ্য ন ভবিষ্যতি
লক্ষ্মণ, দেখো, বৈদেহীর এই গভীর আকাঙ্ক্ষা; তার অপূর্ব সৌন্দর্যের জন্য, আজ এই হরিণ আর থাকবে না।
ন বনে নন্দনোদ্দেশে ন চৈত্ররথসংশ্রযে। কুতঃ পৃথিব্যাং সৌমিত্রে যোঽস্য কশ্চিত্ সমো মৃগঃ
বনে, নন্দন উদ্যানেও, চৈত্ররথের আশ্রয়েও—এই পৃথিবীতে কোথায়, সৌমিত্র, এমন কোনো হরিণ আছে যার সঙ্গে এটির তুলনা হয়?
প্রতিলোমানুলোমাশ্চ রুচিরা রোমরাজযঃ। শোভন্তে মৃগমাশ্রিত্য চিত্রাঃ কনকবিন্দুভিঃ
এ হরিণের গায়ে উল্টো ও সোজা দিকের সুন্দর লোমের সারি, নানা রকম সোনালী বিন্দু দিয়ে সাজানো, দ্যুতিময়ভাবে জ্বলছে।
পশ্যাস্য জৃম্ভমাণস্য দীপ্তামগ্নিশিখোপমাম্। জিহ্বাং মুখান্নিঃসরন্তীং মেঘাদিব শতহ্রদাম্
দেখো, যখন এ হরিণটি হাই তোলে, তার জিহ্বা মুখ থেকে বেরিয়ে আসে; সেই জিহ্বা যেন দীপ্ত আগুনের শিখার মতো, আর মেঘের মতো শত রশ্মি ছড়িয়ে পড়ে।
মসারগল্বর্কমুখঃ শঙ্খমুক্তানিভোদরঃ। কস্য নামানিরূপ্যোঽসৌ ন মনো লোভযেন্মৃগঃ
এ হরিণের মুখ যেন নীলকান্তমণি আর সোনার মতো, পেট শঙ্খ আর মুক্তার মতো—এমন অদ্ভুত হরিণকে দেখে কার মন আকর্ষিত হবে না?
কস্য রূপমিদং দৃষ্ট্বা জাম্বূনদমযপ্রভম্। নানারত্নমযং দিব্যং ন মনো বিস্মযং ব্রজেত্
জাম্বুনদীর সোনার মতো দীপ্ত, নানা রত্নে সাজানো এই দেবতুল্য রূপ দেখে, কে বিস্মিত হবে না?
মাংসহেতোরপি মৃগান্ বিহারার্থং চ ধন্বিনঃ। ঘ্নন্তি লক্ষ্মণ রাজানো মৃগযাযাং মহাবনে
মাংসের জন্য এবং বিনোদনের জন্যও, রাজারা, লক্ষ্মণ, ধনুক নিয়ে মহাবনে হরিণ শিকার করেন।
ধনানি ব্যবসাযেন বিচীযন্তে মহাবনে। ধাতবো বিবিধাশ্চাপি মণিরত্নসুবর্ণিনঃ
মহাবনে পরিশ্রম করে ধন-সম্পদ খোঁজা হয়—বিভিন্ন ধাতু, রত্ন আর সোনা।
তত্ সারমখিলং নৄণাং ধনং নিচযবর্ধনম্। মনসা চিন্তিতং সর্বং যথা শুক্রস্য লক্ষ্মণ
মানুষের কাছে যা ধনের মূল, যা সম্পদ বাড়ায়, আর যা মনে চিন্তা করা হয়, লক্ষ্মণ, সবই শুক্রের মতোই।
অর্থী যেনার্থকৃত্যেন সংব্রজত্যবিচারযন্। তমর্থমর্থশাস্ত্রজ্ঞাঃ প্রাহুরর্থ্যাঃ সুলক্ষ্মণ
যে লাভের জন্য কেউ চিন্তা না করে যা খোঁজে, অর্থশাস্ত্রে পারদর্শীরা সেটাকেই 'ধন' বলে, হে সুকুমার লক্ষ্মণ।
এতস্য মৃগরত্নস্য পরার্ঘ্যে কাঞ্চনত্বচি। উপবেক্ষ্যতি বৈদেহী মযা সহ সুমধ্যমা
এই অমূল্য সোনালী চামড়ার ওপর, হরিণের রত্নের মতো, কোমলকান্তি বৈদেহী আমার সঙ্গে বসবে।
ন কাদলী ন প্রিযকী ন প্রবেণী ন চাবিকী। ভবেদেতস্য সদৃশী স্পর্শেঽনেনেতি মে মতিঃ
কাঁদালি, প্রিয়কী, প্রবেনী বা আবিকী—এদের কেউই স্পর্শে এই হরিণের সমান নয়, আমার মনে হয়।
এষ চৈব মৃগঃ শ্রীমান্ যশ্চ দিব্যো নভশ্চরঃ। উভাবেতৌ মৃগৌ দিব্যৌ তারামৃগমহীমৃগৌ
এই শ্রীমন্ত হরিণ আর ওই আকাশে চলা দেবতুল্য হরিণ—দু'জনেই দেবতুল্য, তারা তারামৃগ আর ভূমিমৃগ।
যদি বাযং তথা যন্মাং ভবেদ্ বদসি লক্ষ্মণ। মাযৈষা রাক্ষসস্যেতি কর্তব্যোঽস্য বধো মযা
যদি তোমার কথা ঠিক হয়, লক্ষ্মণ, এ আসলে রাক্ষসের মায়া, তাহলে আমাকে এ হরিণটি হত্যা করতে হবে।
এতেন হি নৃশংসেন মারীচেনাকৃতাত্মনা। বনে বিচরতা পূর্বং হিংসিতা মুনিপুংগবাঃ
এই নিষ্ঠুর মারীচ, যার মন দুর্বৃত্ত, আগে বনে ঘুরে বেড়ানো শ্রেষ্ঠ মুনিদের কষ্ট দিয়েছিল।
উত্থায বহবোঽনেন মৃগযাযাং জনাধিপাঃ। নিহতাঃ পরমেষ্বাসাস্তস্মাদ্ বধ্যস্ত্বযং মৃগঃ
অনেক রাজা, দক্ষ ধনুর্বিদ, শিকার করতে উঠে এসে তার হাতে নিহত হয়েছে; তাই এই হরিণকে হত্যা করা উচিত।
পুরস্তাদিহ বাতাপিঃ পরিভূয তপস্বিনঃ। উদরস্থো দ্বিজান্ হন্তি স্বগর্ভোঽশ্বতরীমিব
আগে এখানে, বাতাপি সাধুদের ঠকিয়ে, ব্রাহ্মণদের পেটে ঢুকে হত্যা করেছিল, ঠিক যেমন গর্ভে থাকা ঘোড়ার বাচ্চা।
স কদাচিচ্চিরাল্লোভাদাসসাদ মহামুনিম্। অগস্ত্যং তেজসা যুক্তং ভক্ষ্যস্তস্য বভূব হ
একবার, লোভে পড়ে, বাতাপি মহামুনি অগস্ত্যের কাছে গিয়েছিল, যিনি তেজে ভরা; শেষে সে তাঁর খাদ্য হয়েছিল।
ত্বযাবিগণ্য বাতাপে পরিভূতাশ্চ তেজসা। জীবলোকে দ্বিজশ্রেষ্ঠাস্তস্মাদসি জরাং গতঃ
তোমার দ্বারা, বাতাপি, ব্রাহ্মণদের অবজ্ঞা ও শক্তিতে পরাভূত করা হয়েছে; তাই তুমি জীবিতদের মধ্যে বার্ধক্যে পৌঁছেছ।
তদ্ রক্ষো ন ভবেদেব বাতাপিরিব লক্ষ্মণ। মদ্বিধং যোঽতিমন্যেত ধর্মনিত্যং জিতেন্দ্রিযম্
লক্ষ্মণ, যে আমার মতো ধর্মে দৃঢ় ও ইন্দ্রিয়জয়ী ব্যক্তিকে অবজ্ঞা করে, সে প্রকৃত রাক্ষস নয়; যেমন বাতাপি করেছিল।
ভবেদ্ধতোঽযং বাতাপিরগস্ত্যেনেব মা গতঃ। ইহ ত্বং ভব সংনদ্ধো যন্ত্রিতো রক্ষ মৈথিলীম্
সে বাতাপির মতোই অগস্ত্য মুনির হাতে ধ্বংস হবে; তুমি এখানে সশস্ত্র ও সতর্ক থেকে মৈথিলীকে রক্ষা করো, বাইরে যেও না।
অস্যামাযত্তমস্মাকং যত্ কৃত্যং রঘুনন্দন। অহমেনং বধিষ্যামি গ্রহীষ্যাম্যথবা মৃগম্
রঘুবংশের আনন্দ, আমাদের এখানে যা করণীয়, তা সীতার ওপর নির্ভর করে; আমি এই প্রাণীকে হত্যা করব অথবা হরিণটিকে ধরে আনব।
যাবদ্ গচ্ছামি সৌমিত্রে মৃগমানযিতুং দ্রুতম্। পশ্য লক্ষ্মণ বৈদেহ্যা মৃগত্বচি গতাং স্পৃহাম্
আমি দ্রুত হরিণ আনতে যাচ্ছি, সৌমিত্রি; লক্ষ্মণ, দেখো, বৈদেহীর হরিণের চামড়ার প্রতি কত আকাঙ্ক্ষা।