উপগম্যাব্রবীদ্ বাক্যং রাক্ষসী ভযবিহ্বলা। রাবণং শত্রুহন্তারং মন্ত্রিভিঃ পরিবারিতম্
রাক্ষসী ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে কাছে গিয়ে, শত্রুনাশী রাবণকে বলল, যিনি তখন মন্ত্রিদের মাঝে বসে ছিলেন।
তমব্রবীদ্ দীপ্তবিশাললোচনং প্রদর্শযিত্বা ভযলোভমোহিতা। সুদারুণং বাক্যমভীতচারিণী মহাত্মনা শূর্পণখা বিরূপিতা
দীপ্ত, বড় বড় চোখওয়ালা রাবণের সামনে, বিকৃত হলেও নির্ভীক শূর্পণখা তার ভয়, লোভ আর মোহ প্রকাশ করে ভয়ঙ্কর কথা বলল।
thumb|ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৩-
শ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের তেত্রিশ নম্বর সর্গ শুনুন।
ততঃ শূর্পণখা দীনা রাবণং লোকরাবণম্। অমাত্যমধ্যে সংক্রুদ্ধা পরুষং বাক্যমব্রবীত্
তারপর দুঃখিত শূর্পণখা, রাবণ—যিনি সকল জগতের আতঙ্ক—মন্ত্রিদের মাঝে রাগে কঠিন কথা বলল।
প্রমত্তঃ কামভোগেষু স্বৈরবৃত্তো নিরঙ্কুশঃ। সমুত্পন্নং ভযং ঘোরং বোদ্ধব্যং নাববুধ্যসে
ভোগ-বিলাসে মগ্ন, নিজের ইচ্ছেমতো চলা, অপ্রতিবন্ধ রাক্ষস, তুমি যে ভয়ংকর বিপদ এসে পড়েছে, তা বুঝছো না।
সক্তং গ্রাম্যেষু ভোগেষু কামবৃত্তং মহীপতিম্। লুব্ধং ন বহু মন্যন্তে শ্মশানাগ্নিমিব প্রজাঃ
যে রাজা সাধারণ ভোগে আসক্ত, কামনা আর লোভে চালিত, তাকে প্রজারা সম্মান করে না—যেমন শ্মশানের আগুনকে কেউ গুরুত্ব দেয় না।
স্বযং কার্যাণি যঃ কালে নানুতিষ্ঠতি পার্থিবঃ। স তু বৈ সহ রাজ্যেন তৈশ্চ কার্যৈর্বিনশ্যতি
যে রাজা সময়মতো নিজের কর্তব্য পালন করে না, সে রাজ্য ও দায়িত্বসহ ধ্বংস হয়।
অযুক্তচারং দুর্দর্শমস্বাধীনং নরাধিপম্। বর্জযন্তি নরা দূরান্নদীপঙ্কমিব দ্বিপাঃ
যে রাজা গুপ্তচর কাজে অমনোযোগী, দুর্লভ, আর নিজের নিয়ন্ত্রণে নেই—তাকে সবাই এড়িয়ে চলে, যেমন হাতি কাদা নদীর পাড় এড়িয়ে চলে।
যে ন রক্ষন্তি বিষযমস্বাধীনং নরাধিপাঃ। তে ন বৃদ্ধ্যা প্রকাশন্তে গিরযঃ সাগরে যথা
যে রাজারা নিজের রাজ্য রক্ষা করে না, আত্মসংযম নেই—তারা উন্নতির আলোয় দীপ্ত হয় না, যেমন পাহাড় সমুদ্রে ডুবে গেলে দেখা যায় না।
আত্মবদ্ভির্বিগৃহ্য ত্বং দেবগন্ধর্বদানবৈঃ। অযুক্তচারশ্চপলঃ কথং রাজা ভবিষ্যসি
যারা আত্মসংযমী দেবতা, গান্ধর্ব আর অসুরদের সঙ্গে বিরোধ করে, অথচ নিজের বুদ্ধি ও স্থিরতা নেই—তারা কীভাবে রাজা হবে?
ত্বং তু বালস্বভাবশ্চ বুদ্ধিহীনশ্চ রাক্ষস। জ্ঞাতব্যং তন্ন জানীষে কথং রাজা ভবিষ্যসি
তুমি তো শিশুসুলভ স্বভাবের, বুদ্ধিহীন রাক্ষস; যা জানা দরকার, তা জানো না—তবে রাজা হবে কীভাবে?
যেষাং চারাশ্চ কোশশ্চ নযশ্চ জযতাং বর। অস্বাধীনা নরেন্দ্রাণাং প্রাকৃতৈস্তে জনৈঃ সমাঃ
যে রাজাদের গুপ্তচর, ধনভাণ্ডার আর নীতি নিজের নিয়ন্ত্রণে নেই, তারা সাধারণ মানুষের মতোই, হে বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যস্মাত্ পশ্যন্তি দূরস্থান্ সর্বানর্থান্ নরাধিপাঃ। চারেণ তস্মাদুচ্যন্তে রাজানো দীর্ঘচক্ষুষঃ
রাজারা গুপ্তচরদের মাধ্যমে দূরের বিপদও দেখতে পান, তাই তাদের 'দূরদর্শী' বলা হয়।
অযুক্তচারং মন্যে ত্বাং প্রাকৃতৈঃ সচিবৈর্যুতঃ। স্বজনং চ জনস্থানং নিহতং নাববুধ্যসে
তোমাকে আমি মনে করি গুপ্তচরহীন, সাধারণ মন্ত্রিদের নিয়ে ঘেরা; নিজের লোক আর জনস্থানের ধ্বংসও তুমি বুঝতে পারোনি।
চতুর্দশ সহস্রাণি রক্ষসাং ভীমকর্মণাম্। হতান্যেকেন রামেণ খরশ্চ সহদূষণঃ
ভয়ংকর কর্মের চৌদ্দ হাজার রাক্ষসকে একা রাম মেরেছেন, সঙ্গে খর ও দূষণাও নিহত হয়েছে।
ঋষীণামভযং দত্তং কৃতক্ষেমাশ্চ দণ্ডকাঃ। ধর্ষিতং চ জনস্থানং রামেণাক্লিষ্টকারিণা
ঋষিদের নিরাপত্তা দিয়েছেন, দণ্ডকারণ্য এখন শান্ত, আর জনস্থান রামের হাতে লাঞ্ছিত হয়েছে, যিনি ক্লান্তিহীন।
ত্বং তু লুব্ধঃ প্রমত্তশ্চ পরাধীনশ্চ রাক্ষস। বিষযে স্বে সমুত্পন্নং যদ্ ভযং নাববুধ্যসে
কিন্তু তুমি, রাক্ষস, লোভী, অসতর্ক আর পরের ওপর নির্ভরশীল; নিজের দেশে যে বিপদ এসেছে, তা তুমি টের পাও না।
তীক্ষ্ণমল্পপ্রদাতারং প্রমত্তং গর্বিতং শঠম্। ব্যসনে সর্বভূতানি নাভিধাবন্তি পার্থিবম্
যে রাজা কঠোর, কম দান করে, অসতর্ক, অহংকারী আর ছলনাময়, বিপদে পড়লে তার পাশে কেউ আসে না।
অতিমানিনমগ্রাহ্যমাত্মসম্ভাবিতং নরম্। ক্রোধনং ব্যসনে হন্তি স্বজনোঽপি নরাধিপম্
যে রাজা অতিরিক্ত গর্বিত, দুর্বিনীত, নিজেকে বড় মনে করে আর ক্রোধী, বিপদে পড়লে তার নিজের লোকও তাকে ধ্বংস করে।
নানুতিষ্ঠতি কার্যাণি ভযেষু ন বিভেতি চ। ক্ষিপ্রং রাজ্যাচ্চ্যুতো দীনস্তৃণৈস্তুল্যো ভবেদিহ
যে নিজের কাজ করে না, বিপদের সময় ভয় পায় না, সে খুব তাড়াতাড়ি রাজ্য হারায়, দুঃখী হয়, আর ঘাসের মতো তুচ্ছ হয়ে যায়।
শুষ্ককাষ্ঠৈর্ভবেত্ কার্যং লোষ্ঠৈরপি চ পাংসুভিঃ। ন তু স্থানাত্ পরিভ্রষ্টৈঃ কার্যং স্যাদ্ বসুধাধিপৈঃ
শুকনো কাঠ, মাটির ঢেলা বা ধূলা দিয়েও কাজ চলে, কিন্তু নিজের আসন থেকে পড়ে যাওয়া রাজার দ্বারা কিছু হয় না।
উপভুক্তং যথা বাসঃ স্রজো বা মৃদিতা যথা। এবং রাজ্যাত্ পরিভ্রষ্টঃ সমর্থোঽপি নিরর্থকঃ
যেমন পড়া কাপড় বা চূর্ণ মালা ফেলে দেওয়া হয়, তেমনি রাজ্যচ্যুত হলেও, সে যতই সক্ষম হোক, আর কোনো কাজে লাগে না।
অপ্রমত্তশ্চ যো রাজা সর্বজ্ঞো বিজিতেন্দ্রিযঃ। কৃতজ্ঞো ধর্মশীলশ্চ স রাজা তিষ্ঠতে চিরম্
কিন্তু যে রাজা সতর্ক, সব জানেন, নিজের ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, কৃতজ্ঞ আর ধার্মিক, তিনি দীর্ঘকাল রাজ্য ধরে রাখেন।
নযনাভ্যাং প্রসুপ্তো বা জাগর্তি নযচক্ষুষা। ব্যক্তক্রোধপ্রসাদশ্চ স রাজা পূজ্যতে জনৈঃ
চোখে ঘুমালেও বা জেগে থাকলেও, নীতির চোখে সর্বদা সচেতন থাকেন; যার রাগ ও অনুগ্রহ স্পষ্ট, সে রাজাকে সবাই সম্মান করে।
ত্বং তু রাবণ দুর্বুদ্ধির্গুণৈরেতৈর্বিবর্জিতঃ। যস্য তেঽবিদিতশ্চারৈ রক্ষসাং সুমহান্ বধঃ
কিন্তু তুমি, রাবণ, কু-বুদ্ধি, এই গুণগুলো থেকে বঞ্চিত; গুপ্তচর দিয়ে জানতে পারোনি রাক্ষসদের মহাবিনাশ।
পরাবমন্তা বিষযেষু সঙ্গবান্ ন দেশকালপ্রবিভাগতত্ত্ববিত্। অযুক্তবুদ্ধির্গুণদোষনিশ্চযে বিপন্নরাজ্যো ন চিরাদ্ বিপত্স্যসে
তুমি অন্যকে অপমান করো, ভোগে আসক্ত, স্থান-কাল বোঝো না, গুণ-দোষ বিচারেও ভুল করো; তোমার ধ্বংসপ্রায় রাজ্য শীঘ্রই শেষ হবে।
ইতি স্বদোষান্ পরিকীর্তিতাংস্তথা সমীক্ষ্য বুদ্ধ্যা ক্ষণদাচরেশ্বরঃ। ধনেন দর্পেণ বলেন চান্বিতো বিচিন্তযামাস চিরং স রাবণঃ
এভাবে নিজের দোষগুলো ভেবে, নিশাচরদের অধিপতি রাবণ, ধন, অহংকার আর শক্তিতে ভরপুর, অনেকক্ষণ ধরে চিন্তা করতে লাগল।
thumb|চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৩-
এখন শোনো, মহামহিম বাল্মীকির রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের চৌত্রিশতম সর্গ।
ততঃ শূর্পণখাং দৃষ্ট্বা ব্রুবন্তীং পরুষং বচঃ। অমাত্যমধ্যে সংক্রুদ্ধঃ পরিপপ্রচ্ছ রাবণঃ
তখন শূর্পণখাকে কঠিন কথা বলতে দেখে, মন্ত্রিদের মাঝে রাবণ রাগে প্রশ্ন করল।
কশ্চ রামঃ কথংবীর্যঃ কিংরূপঃ কিংপরাক্রমঃ। কিমর্থং দণ্ডকারণ্যং প্রবিষ্টশ্চ সুদুস্তরম্
কে এই রাম? তার শক্তি কেমন? তার চেহারা কেমন? তার পরাক্রম কেমন? আর সে কেন এত দুর্গম দণ্ডকারণ্যে প্রবেশ করেছে?