তক্ষকস্য প্রিযাং ভার্যাং পরাজিত্য জহার যঃ। কৈলাসং পর্বতং গত্বা বিজিত্য নরবাহনম্
তিনি তক্ষকের প্রিয় স্ত্রীকে জয় করে নিয়ে যান, আবার নরবাহনকে পরাজিত করে কৈলাস পর্বতে পৌঁছেছিলেন।
বিমানং পুষ্পকং তস্য কামগং বৈ জহার যঃ। বনং চৈত্ররথং দিব্যং নলিনীং নন্দনং বনম্
তিনি ইচ্ছামতো চলা পুষ্পক বিমানে অধিকার করেন, চৈত্ররথ, নলিনী ও নন্দন—এই স্বর্গীয় বনও দখল করেন।
বিনাশযতি যঃ ক্রোধাদ্ দেবোদ্যানানি বীর্যবান্। চন্দ্রসূর্যৌ মহাভাগাবুত্তিষ্ঠন্তৌ পরংতপৌ
তিনি ক্রোধে দেবতাদের উদ্যান ধ্বংস করেন, তাঁর শক্তিতে চন্দ্র ও সূর্যকেও থামিয়ে দেন।
নিবারযতি বাহুভ্যাং যঃ শৈলশিখরোপমঃ। দশবর্ষসহস্রাণি তপস্তপ্ত্বা মহাবনে
তিনি পার্বতের শিখরের মতো বাহু দিয়ে তাদের বাধা দেন, আর মহাবনে দশ হাজার বছর তপস্যা করেছিলেন।
পুরা স্বযংভুবে ধীরঃ শিরাংস্যুপজহার যঃ। দেবদানবগন্ধর্বপিশাচপতগোরগৈঃ
অনেক আগে স্বয়ম্ভূর যুগে, সেই দৃঢ়চিত্তবান দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব, পিশাচ, পক্ষী আর সাপেদের মুণ্ড কেটে ফেলেছিল।
অভযং যস্য সংগ্রামে মৃত্যুতো মানুষাদৃতে। মন্ত্রৈরভিষ্টুতং পুণ্যমধ্বরেষু দ্বিজাতিভিঃ
যুদ্ধক্ষেত্রে সে কেবল মানুষের কাছেই মৃত্যুভয় পেত, অন্য কারও কাছে নয়; যজ্ঞে দ্বিজাতিদের মন্ত্রোচ্চারণে সে পুণ্যবান বলে প্রশংসিত হতো।
হবির্ধানেষু যঃ সোমমুপহন্তি মহাবলঃ। প্রাপ্তযজ্ঞহরং দুষ্টং ব্রহ্মঘ্নং ক্রূরকারিণম্
যে মহাশক্তিশালী যজ্ঞের সময় সোমরস কেড়ে নেয়, যজ্ঞ নষ্ট করে, দুষ্ট, ব্রাহ্মণহন্তা আর নিষ্ঠুর কর্মে অভ্যস্ত।
কর্কশং নিরনুক্রোশং প্রজানামহিতে রতম্। রাবণং সর্বভূতানাং সর্বলোকভযাবহম্
সে কঠোর, নির্দয়, সব প্রাণীর অমঙ্গলেই আনন্দ পায়—রাবণ সকল জীব আর সমস্ত জগতের ভয়।
রাক্ষসী ভ্রাতরং ক্রূরং সা দদর্শ মহাবলম্। তং দিব্যবস্ত্রাভরণং দিব্যমাল্যোপশোভিতম্
রাক্ষসী তার নিষ্ঠুর ও বলবান ভাইকে দেখল, যিনি দেবতুল্য পোশাক ও অলংকার পরে, স্বর্গীয় মালায় শোভিত।
আসনে সূপবিষ্টং তং কালে কালমিবোদ্যতম্। রাক্ষসেন্দ্রং মহাভাগং পৌলস্ত্যকুলনন্দনম্
সিংহাসনে বসে আছেন তিনি, যেন ঠিক সময়ে উঠে আসা মৃত্যুর মতো; সেই মহাপ্রতাপী রাক্ষসরাজ, পৌলস্ত্য বংশের গৌরব।
উপগম্যাব্রবীদ্ বাক্যং রাক্ষসী ভযবিহ্বলা। রাবণং শত্রুহন্তারং মন্ত্রিভিঃ পরিবারিতম্
রাক্ষসী ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে কাছে গিয়ে, শত্রুনাশী রাবণকে বলল, যিনি তখন মন্ত্রিদের মাঝে বসে ছিলেন।
তমব্রবীদ্ দীপ্তবিশাললোচনং প্রদর্শযিত্বা ভযলোভমোহিতা। সুদারুণং বাক্যমভীতচারিণী মহাত্মনা শূর্পণখা বিরূপিতা
দীপ্ত, বড় বড় চোখওয়ালা রাবণের সামনে, বিকৃত হলেও নির্ভীক শূর্পণখা তার ভয়, লোভ আর মোহ প্রকাশ করে ভয়ঙ্কর কথা বলল।
thumb|ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৩-
শ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের তেত্রিশ নম্বর সর্গ শুনুন।
ততঃ শূর্পণখা দীনা রাবণং লোকরাবণম্। অমাত্যমধ্যে সংক্রুদ্ধা পরুষং বাক্যমব্রবীত্
তারপর দুঃখিত শূর্পণখা, রাবণ—যিনি সকল জগতের আতঙ্ক—মন্ত্রিদের মাঝে রাগে কঠিন কথা বলল।
প্রমত্তঃ কামভোগেষু স্বৈরবৃত্তো নিরঙ্কুশঃ। সমুত্পন্নং ভযং ঘোরং বোদ্ধব্যং নাববুধ্যসে
ভোগ-বিলাসে মগ্ন, নিজের ইচ্ছেমতো চলা, অপ্রতিবন্ধ রাক্ষস, তুমি যে ভয়ংকর বিপদ এসে পড়েছে, তা বুঝছো না।
সক্তং গ্রাম্যেষু ভোগেষু কামবৃত্তং মহীপতিম্। লুব্ধং ন বহু মন্যন্তে শ্মশানাগ্নিমিব প্রজাঃ
যে রাজা সাধারণ ভোগে আসক্ত, কামনা আর লোভে চালিত, তাকে প্রজারা সম্মান করে না—যেমন শ্মশানের আগুনকে কেউ গুরুত্ব দেয় না।
স্বযং কার্যাণি যঃ কালে নানুতিষ্ঠতি পার্থিবঃ। স তু বৈ সহ রাজ্যেন তৈশ্চ কার্যৈর্বিনশ্যতি
যে রাজা সময়মতো নিজের কর্তব্য পালন করে না, সে রাজ্য ও দায়িত্বসহ ধ্বংস হয়।
অযুক্তচারং দুর্দর্শমস্বাধীনং নরাধিপম্। বর্জযন্তি নরা দূরান্নদীপঙ্কমিব দ্বিপাঃ
যে রাজা গুপ্তচর কাজে অমনোযোগী, দুর্লভ, আর নিজের নিয়ন্ত্রণে নেই—তাকে সবাই এড়িয়ে চলে, যেমন হাতি কাদা নদীর পাড় এড়িয়ে চলে।
যে ন রক্ষন্তি বিষযমস্বাধীনং নরাধিপাঃ। তে ন বৃদ্ধ্যা প্রকাশন্তে গিরযঃ সাগরে যথা
যে রাজারা নিজের রাজ্য রক্ষা করে না, আত্মসংযম নেই—তারা উন্নতির আলোয় দীপ্ত হয় না, যেমন পাহাড় সমুদ্রে ডুবে গেলে দেখা যায় না।
আত্মবদ্ভির্বিগৃহ্য ত্বং দেবগন্ধর্বদানবৈঃ। অযুক্তচারশ্চপলঃ কথং রাজা ভবিষ্যসি
যারা আত্মসংযমী দেবতা, গান্ধর্ব আর অসুরদের সঙ্গে বিরোধ করে, অথচ নিজের বুদ্ধি ও স্থিরতা নেই—তারা কীভাবে রাজা হবে?
ত্বং তু বালস্বভাবশ্চ বুদ্ধিহীনশ্চ রাক্ষস। জ্ঞাতব্যং তন্ন জানীষে কথং রাজা ভবিষ্যসি
তুমি তো শিশুসুলভ স্বভাবের, বুদ্ধিহীন রাক্ষস; যা জানা দরকার, তা জানো না—তবে রাজা হবে কীভাবে?
যেষাং চারাশ্চ কোশশ্চ নযশ্চ জযতাং বর। অস্বাধীনা নরেন্দ্রাণাং প্রাকৃতৈস্তে জনৈঃ সমাঃ
যে রাজাদের গুপ্তচর, ধনভাণ্ডার আর নীতি নিজের নিয়ন্ত্রণে নেই, তারা সাধারণ মানুষের মতোই, হে বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যস্মাত্ পশ্যন্তি দূরস্থান্ সর্বানর্থান্ নরাধিপাঃ। চারেণ তস্মাদুচ্যন্তে রাজানো দীর্ঘচক্ষুষঃ
রাজারা গুপ্তচরদের মাধ্যমে দূরের বিপদও দেখতে পান, তাই তাদের 'দূরদর্শী' বলা হয়।
অযুক্তচারং মন্যে ত্বাং প্রাকৃতৈঃ সচিবৈর্যুতঃ। স্বজনং চ জনস্থানং নিহতং নাববুধ্যসে
তোমাকে আমি মনে করি গুপ্তচরহীন, সাধারণ মন্ত্রিদের নিয়ে ঘেরা; নিজের লোক আর জনস্থানের ধ্বংসও তুমি বুঝতে পারোনি।
চতুর্দশ সহস্রাণি রক্ষসাং ভীমকর্মণাম্। হতান্যেকেন রামেণ খরশ্চ সহদূষণঃ
ভয়ংকর কর্মের চৌদ্দ হাজার রাক্ষসকে একা রাম মেরেছেন, সঙ্গে খর ও দূষণাও নিহত হয়েছে।
ঋষীণামভযং দত্তং কৃতক্ষেমাশ্চ দণ্ডকাঃ। ধর্ষিতং চ জনস্থানং রামেণাক্লিষ্টকারিণা
ঋষিদের নিরাপত্তা দিয়েছেন, দণ্ডকারণ্য এখন শান্ত, আর জনস্থান রামের হাতে লাঞ্ছিত হয়েছে, যিনি ক্লান্তিহীন।
ত্বং তু লুব্ধঃ প্রমত্তশ্চ পরাধীনশ্চ রাক্ষস। বিষযে স্বে সমুত্পন্নং যদ্ ভযং নাববুধ্যসে
কিন্তু তুমি, রাক্ষস, লোভী, অসতর্ক আর পরের ওপর নির্ভরশীল; নিজের দেশে যে বিপদ এসেছে, তা তুমি টের পাও না।
তীক্ষ্ণমল্পপ্রদাতারং প্রমত্তং গর্বিতং শঠম্। ব্যসনে সর্বভূতানি নাভিধাবন্তি পার্থিবম্
যে রাজা কঠোর, কম দান করে, অসতর্ক, অহংকারী আর ছলনাময়, বিপদে পড়লে তার পাশে কেউ আসে না।
অতিমানিনমগ্রাহ্যমাত্মসম্ভাবিতং নরম্। ক্রোধনং ব্যসনে হন্তি স্বজনোঽপি নরাধিপম্
যে রাজা অতিরিক্ত গর্বিত, দুর্বিনীত, নিজেকে বড় মনে করে আর ক্রোধী, বিপদে পড়লে তার নিজের লোকও তাকে ধ্বংস করে।
নানুতিষ্ঠতি কার্যাণি ভযেষু ন বিভেতি চ। ক্ষিপ্রং রাজ্যাচ্চ্যুতো দীনস্তৃণৈস্তুল্যো ভবেদিহ
যে নিজের কাজ করে না, বিপদের সময় ভয় পায় না, সে খুব তাড়াতাড়ি রাজ্য হারায়, দুঃখী হয়, আর ঘাসের মতো তুচ্ছ হয়ে যায়।