শিরস্যেকেন বাণেন দ্বাভ্যাং বাহ্বোরথার্পযত্ । ত্রিভিশ্চন্দ্রার্ধবক্ত্রৈশ্চ বক্ষস্যভিজঘান হ
একটি তীরে তিনি খরার মাথায় আঘাত করলেন, দুইটি তীরে দুই বাহু বিদ্ধ করলেন, আর তিনটি চাঁদের কাস্তের মতো তীরে বুকে গভীর আঘাত করলেন।
রথস্য যুগমেকেন চতুর্ভিঃ শবলান্ হযান্। ষষ্ঠেন চ শিরঃ সংখ্যে চিচ্ছেদ খরসারথেঃ
একটি তীরে তিনি রথের যুৎ ছিন্ন করলেন, চারটি তীরে ছাপ্পা ঘোড়াগুলোকে বিদ্ধ করলেন, আর ষষ্ঠ তীরে যুদ্ধে খরার রথচালকের মাথা কেটে ফেললেন।
ত্রিভিস্ত্রিবেণূন্ বলবান্ দ্বাভ্যামক্ষং মহাবলঃ। দ্বাদশেন তু বাণেন খরস্য সশরং ধনুঃ
তিনটি তীরে তিনি রথের তিনটি দণ্ড ভেঙে ফেললেন, দুইটি তীরে অক্ষ ভেঙে দিলেন, আর দ্বাদশ তীরে খরার ধনুক ও তার একসঙ্গে ছিন্ন করলেন।
ছিত্ত্বা বজ্রনিকাশেন রাঘবঃ প্রহসন্নিব। ত্রযোদশেনেন্দ্রসমো বিভেদ সমরে খরম্
বজ্রের মতো দীপ্তিমান তীরে ধনুক ছিন্ন করে, রাঘব হাসিমুখে ত্রয়োদশ তীর ছুড়ে যুদ্ধে খরাকে বিদ্ধ করলেন, যেন স্বয়ং ইন্দ্র।
প্রভগ্নধন্বা বিরথো হতাশ্বো হতসারথিঃ। গদাপাণিরবপ্লুত্য তস্থৌ ভূমৌ খরস্তদা
ধনুক ভেঙে গেছে, রথ ভেঙে পড়েছে, ঘোড়া ও রথচালক নিহত—তখন খরা গদা হাতে মাটিতে লাফিয়ে নেমে দাঁড়াল।
তত্ কর্ম রামস্য মহারথস্য সমেত্য দেবাশ্চ মহর্ষযশ্চ। অপূজযন্ প্রাঞ্জলযঃ প্রহৃষ্টা- স্তদা বিমানাগ্রগতাঃ সমেতাঃ
তখন দেবতারা ও মহর্ষিরা একত্রিত হয়ে, বিমানের উপরে দাঁড়িয়ে, আনন্দিত মনে হাত জোড় করে মহারথী রামের বীরত্বের প্রশংসা করলেন।
thumb|একোনত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে একোনত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৩-
এখন শুনুন শ্রীমদ্বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের ঊনত্রিশতম সর্গ।
খরং তু বিরথং রামো গদাপাণিমবস্থিতম্। মৃদুপূর্বং মহাতেজাঃ পরুষং বাক্যমব্রবীত্
রাম, যিনি মহাতেজস্বী, খরাকে রথহীন ও গদা হাতে দাঁড়িয়ে দেখে প্রথমে কোমল, পরে কঠিন কথা বললেন।
গজাশ্বরথসম্বাধে বলে মহতি তিষ্ঠতা। কৃতং তে দারুণং কর্ম সর্বলোকজুগুপ্সিতম্
তুমি হাতি, ঘোড়া, রথে ভরা এই বিশাল সেনায় দাঁড়িয়ে এমন নিষ্ঠুর কাজ করেছ, যা সমস্ত লোকের ঘৃণার বিষয়।
উদ্বেজনীযো ভূতানাং নৃশংসঃ পাপকর্মকৃত্ । ত্রযাণামপি লোকানামীশ্বরোঽপি ন তিষ্ঠতি
তুমি জীবদের আতঙ্ক, নিষ্ঠুর ও পাপকার্যকারী; এমন কাজ করলে তিন জগতের অধিপতিও টিকতে পারে না।
কর্ম লোকবিরুদ্ধং তু কুর্বাণং ক্ষণদাচর। তীক্ষ্ণং সর্বজনো হন্তি সর্পং দুষ্টমিবাগতম্
যে ব্যক্তি লোকবিরোধী কাজ করে, হে নিশাচর, তাকে সবাই দ্রুত ধ্বংস করে, যেমন বিষধর সাপকে দেখলে মেরে ফেলা হয়।
লোভাত্ পাপানি কুর্বাণঃ কামাদ্ বা যো ন বুধ্যতে। হৃষ্টঃ পশ্যতি তস্যান্তং ব্রাহ্মণী করকাদিব
লোভ বা কামনায় অজ্ঞান হয়ে যে পাপ করে, সে নিজের সর্বনাশ হাসিমুখে দেখে, যেমন ব্রাহ্মণী সাপধরার পরিণতি দেখে।
বসতো দণ্ডকারণ্যে তাপসান্ ধর্মচারিণঃ। কিং নু হত্বা মহাভাগান্ ফলং প্রাপ্স্যসি রাক্ষস
তুমি দণ্ডকারণ্যে বাস করে ধর্মপরায়ণ তাপসদের হত্যা করেছ; এই মহাপুণ্যবানদের মেরে তুমি কী ফল পাবে, হে রাক্ষস?
ন চিরং পাপকর্মাণঃ ক্রূরা লোকজুগুপ্সিতাঃ। ঐশ্বর্যং প্রাপ্য তিষ্ঠন্তি শীর্ণমূলা ইব দ্রুমাঃ
যারা নিষ্ঠুর ও পাপকর্মী, লোকের ঘৃণার পাত্র, তারা বেশিদিন ঐশ্বর্য ধরে রাখতে পারে না, শুকনো মূলে গাছ যেমন টেকে না।
অবশ্যং লভতে কর্তা ফলং পাপস্য কর্মণঃ। ঘোরং পর্যাগতে কালে দ্রুমঃ পুষ্পমিবার্তবম্
অবশ্যই, পাপকর্মী নিজ কর্মের ফল পায়, সময় এলে ভয়ানক ফল ভোগ করে, যেমন গাছে ঋতু এলে ফুল ফোটে।
নচিরাত্ প্রাপ্যতে লোকে পাপানাং কর্মণাং ফলম্। সবিষাণামিবান্নানাং ভুক্তানাং ক্ষণদাচর
পাপের ফল এই পৃথিবীতে খুব শীঘ্রই পাওয়া যায়, হে নিশাচর, যেমন বিষমিশ্রিত খাবার খেলে তার ফল তাড়াতাড়ি আসে।
পাপমাচরতাং ঘোরং লোকস্যাপ্রিযমিচ্ছতাম্। অহমাসাদিতো রাজ্ঞা প্রাণান্ হন্তুং নিশাচর
যারা ভয়ংকর পাপ করে, জগতের অকল্যাণ চায়, তাদের প্রাণ নিতে আমাকে রাজা পাঠিয়েছেন, হে নিশাচর।
অদ্য ভিত্ত্বা মযা মুক্তাঃ শরাঃ কাঞ্চনভূষণাঃ। বিদার্যাতিপতিষ্যন্তি বল্মীকমিব পন্নগাঃ
আজ আমার ছোড়া সোনার অলঙ্কারে শোভিত তীর তোমাকে বিদীর্ণ করবে, যেন পিঁপড়ার ঢিবি ফাটিয়ে সাপ বেরিয়ে আসে।
যে ত্বযা দণ্ডকারণ্যে ভক্ষিতা ধর্মচারিণঃ। তানদ্য নিহতঃ সংখ্যে সসৈন্যোঽনুগমিষ্যসি
তুমি দণ্ডকারণ্যে যে সব ধার্মিক মানুষদের গ্রাস করেছিলে, আজ যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়ে, তোমার সেনাসহ তাদের পথেই চলবে।
অদ্য ত্বাং নিহতং বাণৈঃ পশ্যন্তু পরমর্ষযঃ। নিরযস্থং বিমানস্থা যে ত্বযা নিহতাঃ পুরা
আজ সেই মহর্ষিরা, যাদের তুমি আগে হত্যা করেছিলে এবং যারা এখন স্বর্গে বাস করছেন, তারা যেন দেখে—তুমি তীরবিদ্ধ হয়ে নরকে পতিত হচ্ছো।
প্রহরস্ব যথাকামং কুরু যত্নং কুলাধম। অদ্য তে পাতযিষ্যামি শিরস্তালফলং যথা
তুমি যত খুশি আঘাত করো, যত চেষ্টা করো, হে বংশের কলঙ্ক, আজ আমি তোমার মাথা এমনভাবে মাটিতে ফেলব, যেমন তালফল পড়ে যায়।
এবমুক্তস্তু রামেণ ক্রুদ্ধঃ সংরক্তলোচনঃ। প্রত্যুবাচ ততো রামং প্রহসন্ ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ
রামের এই কথা শুনে, ক্রোধে চোখ লাল হয়ে, খর হাসতে হাসতে রামকে উত্তরে বলল, যদিও সে রাগে অস্থির ছিল।
প্রাকৃতান্ রাক্ষসান্ হত্বা যুদ্ধে দশরথাত্মজ। আত্মনা কথমাত্মানমপ্রশস্যং প্রশংসসি
যুদ্ধক্ষেত্রে সাধারণ রাক্ষসদের মেরে, হে দশরথপুত্র, তুমি কীভাবে নিজের প্রশংসা করছো এমন কাজে, যা প্রশংসার যোগ্য নয়?
বিক্রান্তা বলবন্তো বা যে ভবন্তি নরর্ষভাঃ। কথযন্তি ন তে কিংচিত্ তেজসা চাতিগর্বিতাঃ
যারা সত্যিই বীর এবং শক্তিশালী, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা কখনো নিজেদের শক্তি নিয়ে অহংকার করে না বা বড়াই করে না।
প্রাকৃতাস্ত্বকৃতাত্মানো লোকে ক্ষত্রিযপাংসনাঃ। নিরর্থকং বিকত্থন্তে যথা রাম বিকত্থসে
কিন্তু সাধারণ, অশান্ত মনোভাবের মানুষ, যারা ক্ষত্রিয়দের কলঙ্ক, তারা যেমন তুমি করছো, তেমনই অকারণে বড়াই করে।
কুলং ব্যপদিশন্ বীরঃ সমরে কোঽভিধাস্যতি। মৃত্যুকালে তু সম্প্রাপ্তে স্বযমপ্রস্তবে স্তবম্
কোনো বীরই যুদ্ধক্ষেত্রে নিজের বংশের কথা বলে বা নিজের প্রশংসা করে না, বিশেষত মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলে এবং কেউ না চাইলে।
সর্বথা তু লঘুত্বং তে কত্থনেন বিদর্শিতম্। সুবর্ণপ্রতিরূপেণ তপ্তেনেব কুশাগ্নিনা
তোমার এই অহংকারই তোমার ক্ষুদ্রতা প্রকাশ করেছে, যেমন কেবল উপরিভাগে সোনা লাগানো, বা আগুনে পোড়া কুশ ঘাস।
ন তু মামিহ তিষ্ঠন্তং পশ্যসি ত্বং গদাধরম্। ধরাধরমিবাকম্প্যং পর্বতং ধাতুভিশ্চিতম্
কিন্তু তুমি আমাকে দেখতে পাচ্ছো না, আমি এখানে গদা হাতে দাঁড়িয়ে আছি, যেন এক অচল পর্বত, যা নানা ধাতুতে আচ্ছাদিত।
পর্যাপ্তোঽহং গদাপাণির্হন্তুং প্রাণান্ রণে তব। ত্রযাণামপি লোকানাং পাশহস্ত ইবান্তকঃ
আমি গদা হাতে, যুদ্ধক্ষেত্রে তোমার প্রাণ নিতে সম্পূর্ণ সক্ষম, যেমন যমদূত তার ফাঁস নিয়ে তিনটি জগতেরও বিনাশ করতে পারে।
কামং বহ্বপি বক্তব্যং ত্বযি বক্ষ্যামি ন ত্বহম্। অস্তং প্রাপ্নোতি সবিতা যুদ্ধবিঘ্নস্ততো ভবেত্
তোমাকে অনেক কিছু বলা যায়, কিন্তু বলব না; সূর্য অস্ত যাচ্ছে, দেরি করলে যুদ্ধ ব্যাহত হবে।