কৃচ্ছ্রেণোত্পাদিতশ্চাযং ন রামং নেতুমর্হসি । চতুর্ণামাত্মজানাং হি প্রীতিঃ পরমিকা মম ॥১-২০-
এই পুত্রকে অনেক কষ্টে পেয়েছি, তুমি রামকে নিতে পারো না। আমার চার পুত্রের মধ্যে তার প্রতি আমার স্নেহ সবচেয়ে বেশি।
জ্যেষ্ঠে ধর্মপ্রধানেচ ন রামং নেতুমর্হসি । কিংবীর্যা রাক্ষসাস্তে চ কস্য পুত্রাশ্চ কে চ তে ॥১-২০-
বড় ছেলে এবং ধর্মে শ্রেষ্ঠ রামকে তুমি নিয়ে যেতে পারো না। ওই রাক্ষসদের শক্তি কেমন, তারা কার ছেলে, আর তারা কারা—সব বলো।
কথং প্রমাণাঃ কে চৈতান্ রক্ষন্তি মুনিপুংগব । কথং চ প্রতিকর্তব্যং তেষাং রামেণ রক্ষসাম্ ॥১-২০-
ওদের শক্তি কতটা, কে ওদের রক্ষা করে, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ? আর রাম কিভাবে সেই রাক্ষসদের মোকাবিলা করবে?
মামকৈর্বা বলৈর্ব্রহ্মন্ মযা বা কূটযোধিনাম্ । সর্বং মে শংস ভগবন্ কথং তেষাং মযা রণে ॥১-২০-
আমার নিজের সৈন্য বা ছলনার যোদ্ধা নিয়ে কি আমি যুদ্ধ করব, হে ভগবান? সব বলো, আমি কিভাবে ওদের সঙ্গে যুদ্ধ করব।
স্থাতব্যং দুষ্টভাবানাং বীর্যোত্সিক্তা হি রাক্ষসাঃ । তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা বিশ্বামিত্রোঽভ্যভাষত ॥১-২০-
দুষ্ট মনোভাবের যারা, তাদের সামনে দৃঢ় থাকতে হয়, কারণ রাক্ষসেরা নিজের শক্তিতে খুবই গর্বিত। রাজা এ কথা শুনে, বিশ্বামিত্র বললেন।
পৌলস্ত্যবংশপ্রভবো রাবণো নাম রাক্ষসঃ । স ব্রহ্মণা দত্তবরস্ত্রৈলোক্যং বাধতে ভৃশম্ ॥১-২০-
পৌলস্ত্য বংশে জন্মানো রাবণ নামে এক রাক্ষস আছে। তিনি ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেয়ে তিনটি লোককে খুব কষ্ট দেন।
মহাবলো মহাবীর্যো রাক্ষসৈর্বহুভির্বৃতঃ । শ্রূযতে চ মহারাজ রাবণো রাক্ষসাধিপঃ ॥১-২০-
সে অসীম শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী, অনেক রাক্ষস তাকে ঘিরে আছে। মহারাজ, শোনা যায় রাবণ রাক্ষসদের অধিপতি।
সাক্ষাদ্বৈশ্রবণভ্রাতা পুত্রো বিশ্রবসো মুনেঃ । যদা ন খলু যজ্ঞস্য বিঘ্নকর্তা মহাবলঃ ॥১-২০-
সে বৈশ্রবণের ভাই এবং ঋষি বিস্রবাসুর ছেলে। তবুও সে নিজে সরাসরি যজ্ঞে বাধা দেয় না, হে মহাবল।
তেন সংচোদিতৌ তৌ তু রাক্ষসৌ সুমহাবলৌ । মারীচশ্চ সুবাহুশ্চ যজ্ঞবিঘ্নং করিষ্যতঃ ॥১-২০-
তার প্রেরণায় দুই মহাশক্তিশালী রাক্ষস—মারীচ ও সুবাহু—যজ্ঞে বাধা দিতে আসছে।
স ত্বং প্রসাদং ধর্মজ্ঞ কুরুষ্ব মম পুত্রকে । মম চৈবাল্পভাগ্যস্য দৈবতং হি ভবান্ গুরুঃ ॥১-২০-
তাই, হে ধর্মজ্ঞ, আমার ছেলের প্রতি দয়া দেখান। আমি ভাগ্যহীন, আর আপনি আমার কাছে দেবতার মতো শ্রদ্ধেয়।
দেবদানবগন্ধর্বা যক্ষাঃ পতগপন্নগাঃ । ন শক্তা রাবণং সোঢুং কিং পুনর্মানবা যুধি ॥১-২০-
দেবতা, দানব, গান্ধর্ব, যক্ষ, পাখি আর সাপও রাবণকে সহ্য করতে পারে না; তাহলে মানুষ কিভাবে যুদ্ধ করবে?
স তু বীর্যবতাং বীর্যমাদত্তে যুধি রাবণঃ । তেন চাহং ন শক্তোঽস্মি সংযোদ্ধুং তস্য বা বলৈঃ ॥১-২০-
রাবণ যুদ্ধের সময় বীরদের শক্তি নিয়ে নেয়। তাই আমি তার বা তার বাহিনীর সঙ্গে যুদ্ধ করতে অক্ষম।
সবলো বা মুনিশ্রেষ্ঠ সহিতো বা মমাত্মজৈঃ । কথমপ্যমরপ্রখ্যং সংগ্রামাণামকোবিদম্ ॥১-২০-
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমার নিজের শক্তি বা ছেলেদের নিয়ে একসাথে হলেও, যে দেবতুল্য ও যুদ্ধে পারদর্শী, তার সঙ্গে আমি কিছুতেই পারব না।
বালং মে তনযং ব্রহ্মন্ নৈব দাস্যামি পুত্রকম্ । অথ কালোপমৌ যুদ্ধে সুতৌ সুন্দোপসুন্দযোঃ ॥১-২০-
ব্রাহ্মণ, আমি আমার ছোট ছেলেকে দেব না, এমনকি আমার দুই ছেলে যুদ্ধে সুন্দর ও উপসুন্দর সমান হলেও দেব না।
যজ্ঞবিঘ্নকরৌ তৌ তে নৈব দাস্যামি পুত্রকম্ । মারীচশ্চ সুবাহুশ্চ বীর্যবন্তৌ সুশিক্ষিতৌ ॥১-২০-
যে দুইজন মারীচ ও সুবাহু যজ্ঞে বাধা দেয়, তারা শক্তিশালী ও সুপ্রশিক্ষিত; আমি আমার ছেলে দেব না।
তযোরন্যতরং যোদ্ধুং যাস্যামি সসুহৃদ্গণঃ । অন্যথা ত্বনুনেষ্যামি ভবন্তং সহবান্ধবঃ ॥১-২০-
আমার বন্ধু ও আত্মীয়দের নিয়ে আমি নিজে গিয়ে ওদের একজনের সঙ্গে যুদ্ধ করব; নইলে আপনাকেই অনুরোধ করব, আপনার আত্মীয়দের নিয়ে।
ইতি নরপতিজল্পনাত্ দ্বিজেন্দ্রং :::কুশিকসুতং সুমহান্ বিবেশ মন্যুঃ । সুহুত ইব মখেঽগ্নিরাজ্যসিক্তঃ :::সমভবদুজ্জ্বলিতো মহর্ষিবহ্নিঃ ॥১-২০-
এভাবে রাজা যখন দ্বিজদের প্রধানের সঙ্গে কথা বলছিলেন, তখন কুশিকপুত্রের মনে প্রবল রাগ জেগে উঠল। যজ্ঞে ঘৃতসিক্ত অগ্নির মতো, মহর্ষির ক্রোধও দপদপ করে জ্বলে উঠল।
thumb|একবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে বালকাণ্ডে একবিংশঃ সর্গঃ ॥১-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে বালকাণ্ডে একবিংশতি সর্গ শুনুন।
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য স্নেহপর্যাকুলাক্ষরম্ । সমন্যুঃ কৌশিকো বাক্যং প্রত্যুবাচ মহীপতিম্ ॥১-২১-
রাজার স্নেহভরা কথা শুনে, ক্রোধে ভরা কৌশিক মুনি তাকে উত্তর দিলেন।
পূর্বমর্থং প্রতিশ্রুত্য প্রতিজ্ঞাং হাতুমিচ্ছসি । রাঘবাণামযুক্তোঽযং কুলস্যাস্য বিপর্যযঃ ॥১-২১-
তুমি আগে কথা দিয়েছিলে, আর এখন সেই প্রতিজ্ঞা ভেঙে দিতে চাও; রঘুবংশের এইরকম আচরণ একেবারেই শোভা পায় না।
যদীদং তে ক্ষমং রাজন্ গমিষ্যামি যথাগতম্ । মিথ্যাপ্রতিজ্ঞঃ কাকুত্স্থ সুখী ভব সুহ্দ্বৃতঃ ॥১-২১-
রাজন, যদি এটাই তোমার সিদ্ধান্ত হয়, তবে আমি যেমন এসেছিলাম তেমনই ফিরে যাবো; কাকুত্থসন্তান, তুমি মিথ্যা প্রতিজ্ঞা করেও সুখে থেকো, সুনাম নিয়ে থেকো।
তস্য রোষপরীতস্য বিশ্বামিত্রস্য ধীমতঃ । চচাল বসুধা কৃত্স্না দেবানাং চ ভযং মহত্ ॥১-২১-
বুদ্ধিমান বিশ্বামিত্র রাগে অগ্নিশর্মা হলে, সমস্ত পৃথিবী কেঁপে উঠল, আর দেবতাদের মধ্যে প্রবল ভয় ছড়িয়ে পড়ল।
ত্রস্তরূপং তু বিজ্ঞায জগত্সর্বং মহানৃষিঃ । নৃপতিং সুব্রতো ধীরো বসিষ্ঠো বাক্যমব্রবীত্ ॥১-২১-
সমস্ত জগৎ ভয়ে কাঁপছে বুঝে, মহর্ষি বসিষ্ঠ, যিনি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও সদাচারী, রাজাকে বললেন।
ইক্ষ্বাকূণাং কুলে জাতঃ সাক্ষাদ্ ধর্ম ইবাপরঃ । ধৃতিমান্ সুব্রতঃ শ্রীমান্ ন ধর্মং হাতুমর্হসি ॥১-২১-
তুমি ইক্ষ্বাকুবংশে জন্মেছো, যেন স্বয়ং ধর্ম এখানে অবতীর্ণ হয়েছে; তুমি ধৈর্যশীল, সত্যনিষ্ঠ ও গৌরবান্বিত—তুমি কখনো ধর্ম ত্যাগ কোরো না।
ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতো ধর্মাত্মা ইতি রাঘবঃ । স্বধর্মং প্রতিপদ্যস্ব নাধর্মং বোঢুমর্হসি ॥১-২১-
রঘুবংশী তিনটি জগতে ধর্মপরায়ণ বলে বিখ্যাত; নিজের ধর্ম পালন করো, অধর্মের বোঝা তোমার নেওয়া উচিত নয়।
প্রতিশ্রুত্য করিষ্যেতি উক্তং বাক্যমকুর্বতঃ । ইষ্টাপূর্তবধো ভূযাত্ তস্মাদ্ রামং বিসর্জয ॥১-২১-
যে ব্যক্তি 'আমি করব' বলে প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা পালন করে না, তার সমস্ত পুণ্য ও সৎকর্ম বিনষ্ট হয়; তাই, রামকে পাঠিয়ে দাও।
কৃতাস্ত্রমকৃতাস্ত্রং বা নৈনং শক্ষ্যন্তি রাক্ষসাঃ । গুপ্তং কুশিকপুত্রেণ জ্বলনেনামৃতং যথা ॥১-২১-
সে অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী হোক বা না হোক, রাক্ষসেরা তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না; কারণ, কুশিকপুত্র যেমন অমৃতকে আগুনে রক্ষা করে, তেমনই তিনি রক্ষিত।
এষ বিগ্রহবান্ ধর্ম এষ বীর্যবতাং বরঃ । এষ বিদ্যাধিকো লোকে তপসশ্চ পরাযণম্ ॥১-২১-
তিনি স্বয়ং ধর্মের মূর্তিমান, বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানেও সবার ঊর্ধ্বে, এবং তপস্যায় সম্পূর্ণ নিমগ্ন।
এষোঽস্ত্রান্ বিবিধান্ বেত্তি ত্রৈলোক্যে সচরাচরে । নৈনমন্যঃ পুমান্ বেত্তি ন চ বেত্স্যন্তি কেচন ॥১-২১-
এই তিন জগতে যত অস্ত্র আছে, চলমান ও অচল সকলের মধ্যেও, তিনি একাই সেগুলো জানেন; আর কোনো মানুষ তা জানে না, ভবিষ্যতেও কেউ জানবে না।
ন দেবা নর্ষযঃ কেচিন্নামরা ন চ রাক্ষসাঃ । গন্ধর্বযক্ষপ্রবরাঃ সকিন্নরমহোরগাঃ ॥১-২১-
দেবতা, ঋষি, অমর, রাক্ষস, গন্ধর্ব, যক্ষ, কিন্নর বা মহানাগ—কেউই এই অস্ত্রসমূহ জানে না।