ধর্মাদর্থঃ প্রভবতি ধর্মাত্ প্রভবতে সুখম্। ধর্মেণ লভতে সর্বং ধর্মসারমিদং জগত্
ধর্ম থেকেই সম্পদ আসে, ধর্ম থেকেই সুখ আসে। ধর্মের দ্বারাই সবকিছু পাওয়া যায়—এই জগৎ ধর্মেই নির্ভর করে।
আত্মানং নিযমৈস্তৈস্তৈঃ কর্ষযিত্বা প্রযত্নতঃ। প্রাপ্তযে নিপুণৈর্ধর্মো ন সুখাল্লভতে সুখম্
বিভিন্ন নিয়মে নিজেকে সাধনা করে, চেষ্টায় দক্ষ হয়ে ধর্ম লাভ হয়; ভোগে মগ্ন থেকে কখনোই সত্যিকারের সুখ পাওয়া যায় না।
নিত্যং শুচিমতিঃ সৌম্য চর ধর্মং তপোবনে। সর্বং তু বিদিতং তুভ্যং ত্রৈলোক্যামপি তত্ত্বতঃ
সর্বদা মন পবিত্র রাখো, হে কোমলমতি, এই তপোবনে ধর্ম পালন করো। তিনটি লোকের সত্যও তোমার কাছে জানা।
স্ত্রীচাপলাদেতদুপাহৃতং মে ধর্মং চ বক্তুং তব কঃ সমর্থঃ। বিচার্য বুদ্ধ্যা তু সহানুজেন যদ্ রোচতে তত্ কুরু মাচিরেণ
নারীর চঞ্চলতায় এ কথা আমার কাছে এসেছে; তোমাকে ধর্ম শেখানোর ক্ষমতা কার? ভাইয়ের সঙ্গে ভেবে যেটা ভালো লাগে, তাই করো, দেরি কোরো না।
thumb|দশমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে দশমঃ সর্গঃ ॥৩-
এবার দশম অধ্যায় শোনো।
বাক্যমেতত্ তু বৈদেহ্যা ব্যাহৃতং ভর্তৃভক্তযা। শ্রুত্বা ধর্মে স্থিতো রামঃ প্রত্যুবাচাথ জানকীম্
ভক্তি নিয়ে বৈদেহী এই কথা বলেছিলেন; তা শুনে ধর্মে প্রতিষ্ঠিত রামা, জানকীর প্রতি উত্তর দিলেন।
হিতমুক্তং ত্বযা দেবি স্নিগ্ধযা সদৃশং বচঃ। কুলং ব্যপদিশন্ত্যা চ ধর্মজ্ঞে জনকাত্মজে
তুমি যা বলেছ, দেবি, তা মঙ্গলজনক, স্নেহপূর্ণ এবং তোমার মতো উচ্চকুল ও ধর্মজ্ঞানী নারীর জন্য উপযুক্ত।
কিং নু বক্ষ্যাম্যহং দেবি ত্বযৈবোক্তমিদং বচঃ। ক্ষত্রিযৈর্ধার্যতে চাপো নার্তশব্দো ভবেদিতি
তুমি নিজেই যখন বলেছ, 'ক্ষত্রিয়রা ধনুক ধারণ করেন যাতে কেউ কষ্টে না পড়ে', তখন আমি আর কী বলব, দেবি?
তে চার্তা দণ্ডকারণ্যে মুনযঃ সংশিতব্রতাঃ। মাং সীতে স্বযমাগম্য শরণ্যং শরণং গতাঃ
দণ্ডকারণ্যের যেসব মুনি কঠোর ব্রত পালন করেন, হে সীতা, তারাই নিজে এসে আমাকে আশ্রয় হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
বসন্তঃ কালকালেষু বনে মূলফলাশনাঃ। ন লভন্তে সুখং ভীরু রাক্ষসৈঃ ক্রূরকর্মভিঃ
বনে ঋতু অনুযায়ী বাস করে, মূল ও ফল খেয়ে, তারা সুখ পায় না, হে ভীরু, নিষ্ঠুর কর্মকারী রাক্ষসদের জন্য।
ভক্ষ্যন্তে রাক্ষসৈর্ভীমৈর্নরমাংসোপজীবিভিঃ। তে ভক্ষ্যমাণা মুনযো দণ্ডকারণ্যবাসিনঃ
দণ্ডকারণ্যের আশ্রমবাসী মুনিদের ভয়ঙ্কর রাক্ষসেরা, যারা মানুষের মাংস খেয়ে বাঁচে, ধরে ধরে খেয়ে ফেলে।
অস্মানভ্যবপদ্যেতি মামূচুর্দ্বিজসত্তমাঃ। মযা তু বচনং শ্রুত্বা তেষামেবং মুখাচ্চ্যুতম্
সেই দ্বিজশ্রেষ্ঠরা আমাকে বললেন, 'আমরা আপনার আশ্রয়ে থাকি।' তাদের মুখ থেকে এই কথা শুনে—
কৃত্বা বচনশুশ্রূষাং বাক্যমেতদুদাহৃতম্। প্রসীদন্তু ভবন্তো মে হ্রীরেষা তু মমাতুলা
তাদের কথা মন দিয়ে শুনে আমি বললাম, 'আপনারা আমার প্রতি সদয় হোন। আমার মনে গভীর লজ্জা অনুভূত হচ্ছে।'
যদীদৃশৈরহং বিপ্রৈরুপস্থেযৈরুপস্থিতঃ। কিং করোমীতি চ মযা ব্যাহৃতং দ্বিজসংনিধৌ
যখন এমন ব্রাহ্মণরা অতিথি হয়ে আমার কাছে এলেন, তখন তাদের সামনে আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'আমি কী করব?'
অর্দিতাঃ স্ম ভৃশং রাম ভবান্ নস্তত্র রক্ষতু। হোমকালে তু সম্প্রাপ্তে পর্বকালেষু চানঘ
রাম, আমরা খুব কষ্টে আছি; আপনি আমাদের রক্ষা করুন। বিশেষ করে যজ্ঞের সময় আর উৎসবের দিনে, হে নিষ্পাপ, আমাদের রক্ষা করুন।
ধর্ষযন্তি সুদুর্ধর্ষা রাক্ষসাঃ পিশিতাশনাঃ। রাক্ষসৈর্ধর্ষিতানাং চ তাপসানাং তপস্বিনাম্
অত্যন্ত দুর্ধর্ষ ও মাংসভোজী রাক্ষসেরা আমাদের খুব কষ্ট দেয়। যারা তপস্যায় নিয়োজিত, সেই তাপসরাও রাক্ষসদের অত্যাচারে কষ্ট পাচ্ছেন।
গতিং মৃগযমাণানাং ভবান্ নঃ পরমা গতিঃ। কামং তপঃপ্রভাবেণ শক্তা হন্তুং নিশাচরান্
আমরা যে মুক্তির পথ খুঁজছি, সেই আশ্রয় আপনিই আমাদের জন্য সবচেয়ে বড়। তপস্যার শক্তিতে আমরা চাইলে নিশাচরদের ধ্বংস করতে পারি,
চিরার্জিতং ন চেচ্ছামস্তপঃ খণ্ডযিতুং বযম্। বহুবিঘ্নং তপো নিত্যং দুশ্চরং চৈব রাঘব
কিন্তু বহুদিন ধরে অর্জিত এই তপস্যা আমরা ভাঙতে চাই না। তপস্যা করতে সবসময় অনেক বাধা আসে, আর তা পালন করাও খুব কঠিন, হে রাঘব।
তেন শাপং ন মুঞ্চামো ভক্ষ্যমাণাশ্চ রাক্ষসৈঃ। তদর্দ্যমানান্ রক্ষোভির্দণ্ডকারণ্যবাসিভিঃ
এই কারণেই, রাক্ষসেরা আমাদের খেয়েও ফেললে আমরা তাদের অভিশাপ দিই না। দণ্ডকারণ্যের মুনিরা রাক্ষসদের অত্যাচারে কষ্ট পান।
রক্ষ নস্ত্বং সহ ভ্রাত্রা ত্বন্নাথা হি বযং বনে। মযা চৈতদ্বচঃ শ্রুত্বা কাত্স্ন্র্যেন পরিপালনম্
আপনি ভাইকে নিয়ে আমাদের রক্ষা করুন, কারণ আমরা বনে আপনারই আশ্রয়ে আছি। আমি এই সব কথা বলার পর—
ঋষীণাং দণ্ডকারণ্যে সংশ্রুতং জনকাত্মজে। সংশ্রুত্য চ ন শক্ষ্যামি জীবমানঃ প্রতিশ্রবম্
জনককন্যে, দণ্ডকারণ্যের ঋষিদের কাছে আমি যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, তা আমি বেঁচে থাকতে কখনো ভাঙতে পারি না।
মুনীনামন্যথা কর্তুং সত্যমিষ্টং হি মে সদা। অপ্যহং জীবিতং জহ্যাং ত্বাং বা সীতে সলক্ষ্মণাম্
ঋষিদের প্রতি অন্যরকম কিছু করা আমার চিরকাল সত্য বলে মনে হয়েছে। আমি চাইলে আমার প্রাণ, এমনকি তোমাকেও লক্ষ্মণসহ ছেড়ে দিতে পারি, সীতা।
ন তু প্রতিজ্ঞা সংশ্রুত্য ব্রাহ্মণেভ্যো বিশেষতঃ। তদবশ্যং মযা কার্যমৃষীণাং পরিপালনম্
কিন্তু বিশেষ করে ব্রাহ্মণদের কাছে প্রতিজ্ঞা করে তা ভঙ্গ করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তাই ঋষিদের রক্ষা করতেই হবে।
অনুক্তেনাপি বৈদেহি প্রতিজ্ঞায কথং পুনঃ। মম স্নেহাচ্চ সৌহার্দাদিদমুক্তং ত্বযা বচঃ
হে বৈদেহী, আমি না বললেও আবার প্রতিজ্ঞা করা কীভাবে সম্ভব? স্নেহ ও সৌহার্দ্য থেকেই তুমি আমাকে এই কথা বলেছ।
পরিতুষ্টোঽস্ম্যহং সীতে ন হ্যনিষ্টোঽনুশাস্যতে। সদৃশং চানুরূপং চ কুলস্য তব শোভনে। সধর্মচারিণী মে ত্বং প্রাণেভ্যোঽপি গরীযসী
সীতা, আমি তোমায় নিয়ে সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট; কারণ অযোগ্য কাউকে কখনো উপদেশ দেওয়া হয় না। তোমার বংশের জন্যও এটাই মানানসই ও উপযুক্ত, হে সুন্দরী। তুমি আমার ধর্মসহচরী, প্রাণের থেকেও বেশি প্রিয়।
ইত্যেবমুক্ত্বা বচনং মহাত্মা সীতাং প্রিযাং মৈথিলরাজপুত্রীম্। রামো ধনুষ্মান্ সহ লক্ষ্মণেন জগাম রম্যাণি তপোবনানি
এভাবে মৈথিলীর রাজকন্যা প্রিয় সীতাকে কথা বলে, মহাত্মা রাম, ধনুক হাতে লক্ষ্মণকে নিয়ে সুন্দর তপোবনে গেলেন।
thumb|একাদশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অরণ্যকাণ্ডে একাদশঃ সর্গঃ ॥৩-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের একাদশ অধ্যায় শুনুন।
অগ্রতঃ প্রযযৌ রামঃ সীতা মধ্যে সুশোভনা। পৃষ্ঠতস্তু ধনুষ্পাণির্লক্ষ্মণোঽনুজগাম হ
রাম সামনে চললেন, মাঝে দীপ্তিময় সীতা, আর পেছনে ধনুক হাতে লক্ষ্মণ তাঁদের অনুসরণ করলেন।
তৌ পশ্যমানৌ বিবিধান্ শৈলপ্রস্থান্ বনানি চ। নদীশ্চ বিবিধা রম্যা জগ্মতুঃ সহ সীতযা
তাঁরা নানা ধরনের পাথুরে ঢাল, বনভূমি আর মনোরম নদী দেখে সীতার সঙ্গে একসঙ্গে এগিয়ে চললেন।
সারসাংশ্চক্রবাকাংশ্চ নদীপুলিনচারিণঃ। সরাংসি চ সপদ্মানি যুতানি জলজৈঃ খগৈঃ
তাঁরা নদীর ধারে ঘুরে বেড়ানো সারস আর চক্রবাক পাখি দেখলেন, আর পদ্মে ভরা হ্রদে নানা জলচর পাখির ভিড় দেখলেন।