দর্শযন্তি হি বীভত্সৈ: ক্রূরৈর্ভীষণকৈরপি । নানারূপৈর্বিরূপৈশ্চ রূপৈর্বিকৃতদর্শনৈ: ।। ২.১১৬.
তারা নানা ভয়ঙ্কর, বিকৃত ও বিভৎস রূপে এসে ভীতিকর চেহারা দেখিয়ে ভয় দেখায়।
অপ্রশস্তৈরশুচিভি: সম্প্রযোজ্য চ তাপসান্ । প্রতিঘ্নন্ত্যপরান্ ক্ষিপ্রমনার্য্যা: পুরত: স্থিতা: ।। ২.১১৬.
তারা অশোভন ও অপবিত্র কাজে ঋষিদের জড়িয়ে ফেলে, সামনে এসে দ্রুত অন্য ঋষিদের ওপর আক্রমণ চালায়।
তেষু তেষ্বাশ্রমস্থানেষ্ববুদ্ধমবলীয চ । রমন্তে তাপসাংস্তত্র নাশযন্তো ঽল্পযেতস: ।। ২.১১৬.
ওই সব আশ্রমে, চুপিচুপি লুকিয়ে থেকে, তারা সাধুদের খুব কষ্ট দেয়, দুষ্ট আর স্বল্পগুণী বলে তাদের শান্তি নষ্ট করে।
অপক্ষিপন্তি স্রুগ্ভাণ্ডানগ্নীন্ সিঞ্চন্তি বারিণা । কলশাংশ্চ প্রমৃদ্নন্তি হবনে সমুপস্থিতে ।। ২.১১৬.
তারা চুরি করে নিয়ে যায় কাঠের চামচ আর বাসন, জলের ছিটায় পবিত্র আগুন নিভিয়ে দেয়, আর যজ্ঞ শুরু হওয়ার ঠিক আগে কলস ভেঙে ফেলে।
তৈর্দুরাত্মভিরামৃষ্টানাশ্রমান্ প্রজিহাসব: । গমনাযান্যদেশস্য চোদযন্ত্যৃষযো ঽদ্য মাম্ ।। ২.১১৬.
এই দুষ্টদের অত্যাচারে আশ্রম অপবিত্র হয়েছে বলে, ঋষিরা আজ আমাকে বলছেন অন্য কোথাও চলে যেতে।
তত্পুরা রাম শারীরীমুপহিংসাং তপস্বিষু । দর্শযন্তি হি দুষ্টাস্তে ত্যক্ষ্যাম ইমমাশ্রমম্ ।। ২.১১৬.
তাই, রাম, ওই পাপীরা সাধুদের গায়ে হাত তোলার আগেই আমরা এই আশ্রম ছেড়ে দেব।
বহুমূলফলং চিত্রমবিদূরাদিতো বনম্ । পুরাণাশ্রমমেবাহং শ্রযিষ্যে সগণ: পুন: ।। ২.১১৬.
এখান থেকে বেশি দূরে নয়, অনেক ফলমূল আর শাকসবজিতে ভরা সুন্দর এক বন আছে; আমি আমার সঙ্গীদের নিয়ে আবার পুরনো আশ্রমেই আশ্রয় নেব।
খরস্ত্বয্যপি চাযুক্তং পুরা তাত প্রবর্ত্ততে । সহাস্মাভিরিতো গচ্ছ যদি বুদ্ধি: প্রবর্ত্ততে ।। ২.১১৬.
খরও তো আগে তোমার প্রতি অন্যায় করেছিল, বাবা; যদি তোমার ইচ্ছে হয়, আমাদের সঙ্গে এখান থেকে চলো।
সকলত্রস্য সন্দেহো নিত্যং যত্তস্য রাঘব । সমর্থস্যাপি বসতো বাসো দু:খমিহাদ্য তে ।। ২.১১৬.
যার সর্বদা পরিবার নিয়ে সন্দেহ থাকে, হে রাঘব, তার পক্ষে, যত শক্তিশালীই হোক না কেন, আজ এখানে থাকা খুবই কষ্টকর হবে।
ইত্যুক্তবন্তং রামস্তং রাজপুত্রস্তপস্বিনম্ । ন শশাকোত্তরৈর্বাক্যৈরবরোদ্ধুং সমুত্সুক: ।। ২.১১৬.
রাম খুব চেষ্টা করেও, আরো অনেক কথা বলে, সেই তপস্বীকে আটকাতে পারলেন না।
অভিনন্দ্য সমাপৃচ্ছ্য সমাধায চ রাঘবম্ । স জগামাশ্রমং ত্যক্ত্বা কুলৈ: কুলপতি: সহ ।। ২.১১৬.
ঋষিকে নমস্কার করে, বিদায় নিয়ে, আর রাঘবকে আশ্বস্ত করে, আশ্রমের প্রধান নিজের গোষ্ঠী নিয়ে আশ্রম ছেড়ে চলে গেলেন।
রাম: সংসাধ্য ত্বৃষিগণমনুগমনাদ্দেশাত্তস্মাত্ কুলপতিমভিবাদ্য ঋষিম্ । সম্যক্প্রীতৈস্তৈরনুমত উপদিষ্টার্থ: পুণ্যং বাসায স্বনিলযমুপসম্পেদে ।। ২.১১৬.
রাম তখন ঋষি ও তাঁর সঙ্গীদের কিছুদূর এগিয়ে দিয়ে, প্রধান ঋষিকে প্রণাম করে, তাঁদের অনুমতি ও উপদেশ নিয়ে নিজের পবিত্র আশ্রমে ফিরে এলেন।
আশ্রমং ত্বৃষিবিরহিতং প্রভু: ক্ষণমপি ন বিজহৌ স রাঘব: । রাঘবং হি সততমনুগতাস্তাপসাশ্চার্ষচরিতধৃতগুণা: ।। ২.১১৬.
ঋষিরা চলে গেলেও, রাঘব এক মুহূর্তের জন্যও আশ্রম ছাড়লেন না; কারণ সাধুরা, ঋষিদের আদর্শে দৃঢ় থেকে, সবসময় রাঘবের সঙ্গেই থাকতেন।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে ষোডশোত্তরশততম: সর্গ:
এভাবেই মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহৎ রামায়ণের পবিত্র অযোধ্যায কাণ্ডের একশো ষোলতম অধ্যায় শেষ হল।
thumb|সপ্তদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center রাঘবস্ত্বথ যাতেষু তপস্বিষু বিচিন্তযন্ । ন তত্রারোচযদ্বাসং কারণৈর্বহুভিস্তদা ।। ২.১১৭.
তারপর, সাধুরা চলে গেলে, রাঘব অনেক ভেবে দেখলেন এবং নানা কারণে সেখানে আর থাকা উপযুক্ত মনে করলেন না।
ইহ মে ভরতো দৃষ্টো মাতরশ্চ সনাগরা: । সা চ মে স্মৃতিরন্বেতি তান্নিত্যমনুশোচত: ।। ২.১১৭.
এখানে ভরত আমাকে দেখেছিল, আমার মায়েরাও নগরবাসীদের নিয়ে এসেছিলেন; সেই স্মৃতি মনে পড়লেই মনটা বারবার কষ্ট পায়।
স্কন্ধাবারনিবেশেন তেন তস্য মহাত্মন: । হযহস্তিকরীষৈশ্চ উপমর্দ্দ: কৃতো ভৃশম্ ।। ২.১১৭.
ভরত এখানে তাঁবু ফেলেছিলেন বলে, ঘোড়া-হাতির গোবর মাটিকে খুব নোংরা আর চ্যাপ্টা করে দিয়েছে।
তস্মাদন্যত্র গচ্ছাম ইতি সঞ্চিন্ত্য রাঘব: । প্রাতিষ্ঠত স বৈদেহ্যা লক্ষ্মণেন চ সঙ্গত: ।। ২.১১৭.
তাই অন্য কোথাও যাওয়াই ভালো ভেবে, রাঘব বৈদেহী আর লক্ষ্মণকে নিয়ে রওনা হলেন।
সো ঽত্রেরাশ্রমমাসাদ্য তং ববন্দে মহাযশা: । তং চাপি ভগবানত্রি: পুত্রবত্ প্রত্যপদ্যত ।। ২.১১৭.
তিনি, যশস্বী রাম, অত্রির আশ্রমে পৌঁছে প্রণাম করলেন; আর ভগবান অত্রি তাঁকে নিজের ছেলের মতো স্নেহে গ্রহণ করলেন।
স্বযমাতিথ্যমাদিশ্য সর্বমস্য সুসত্কৃতম্ । সৌমিত্রিং চ মহাভাগাং সীতাং চ সমসান্ত্বযত্ ।। ২.১১৭.
নিজেই অতিথিসেবা করে, তাঁদের ভালোভাবে আপ্যায়ন করলেন, আর সৌমিত্র ও মহাভাগ্যবতী সীতাকেও সান্ত্বনা দিলেন।
পত্নীং চ সমনুপ্রাপ্তাং বৃদ্ধামামন্ত্র্য সত্কৃতাম্ । সান্ত্বযামাস ধর্মজ্ঞ: সর্বভূতহিতে রত: ।। ২.১১৭.
তিনি তাঁর বৃদ্ধা, সন্মানিত ও শ্রদ্ধেয় পত্নীকে সান্ত্বনা দিলেন, ধর্মজ্ঞ ও সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত ছিলেন।
অনসূযাং মহাভাগাং তাপসীং ধর্মচারিণীম্ । প্রতিগৃহ্ণীষ্ব বৈদেহীমব্রবীদৃষিসত্তম: । রামায চাচচক্ষে তাং তাপসীং ধর্মচারিণীম্ ।। ২.১১৭.
ঋষি বৈদেহীকে বললেন, 'তুমি অনসূয়া, এই ভাগ্যবতী তপস্বিনী ও ধর্মপথে চলা মহিলাকে গ্রহণ করো।' তিনি সেই ধর্মপরায়ণা তপস্বিনীর কথা রামকেও জানালেন।
দশবর্ষাণ্যনাবৃষ্ট্যা দগ্ধে লোকে নিরন্তরম্ । যযা মূলফলে সৃষ্টে জাহ্নবী চ প্রবর্ত্তিতা ।। ২.১১৭.
যখন দশ বছর ধরে নিরবচ্ছিন্ন খরায় পৃথিবী পুড়ে যাচ্ছিল, তখন তিনিই মূল ও ফল উৎপন্ন করেছিলেন এবং গঙ্গা প্রবাহিত করেছিলেন।
উগ্রেণ তপসা যুক্তা নিযমৈশ্চাপ্যলঙ্কৃতা । দশবর্ষসহস্রাণি যযা তপ্তং মহত্তপ: ।। ২.১১৭.
তীব্র তপস্যা ও নিয়মে অলঙ্কৃত হয়ে, তিনি দশ হাজার বছর ধরে মহান তপস্যা করেছিলেন।
অনসূযা ব্রতৈ: স্নাতা প্রত্যূহাশ্চ নিবর্ত্তিতা: । দেবকার্যনিমিত্তং চ যযা সংত্বরমাণযা । দশরাত্রং কৃতা রাত্রি: সেযং মাতেব তে ঽনঘ ।। ২.১১৭.
অনসূয়া ব্রত পালন করে পবিত্র হয়েছিলেন, সমস্ত বাধা দূর করেছিলেন, দেবতাদের কাজের জন্য তাড়াতাড়ি এগিয়ে গিয়ে দশ রাতের সমান এক রাত সৃষ্টি করেছিলেন; তিনি তোমার মায়ের মতো, হে নির্দোষ।
তামিমাং সর্বভূতানাং নমস্কার্য্যাং যশস্বিনীম্ । অভিগচ্ছতু বৈদেহী বৃদ্ধামক্রোধনাং সদা । অনসূযেতি যা লোকে কর্মভি: খ্যাতিমাগতা ।। ২.১১৭.
এই যশস্বিনী, সকল প্রাণীর শ্রদ্ধার যোগ্য, বৃদ্ধা ও সর্বদা ক্রোধহীন অনসূয়া, যিনি কর্মের দ্বারা খ্যাতি অর্জন করেছেন— বৈদেহী যেন তাঁর কাছে যান।
এবং ব্রুবাণং তমৃষিং তথেত্যুক্ত্বা স রাঘব: । সীতামুবাচ ধর্মজ্ঞামিদং বচনমুত্তমম্ ।। ২.১১৭.
ঋষি এভাবে বললে, রাঘব বললেন, 'ঠিক আছে,' তারপর ধর্মজ্ঞা সীতাকে এই উত্তম কথা বললেন।
রাজপুত্রি শ্রুতং ত্বেতন্মুনেরস্য সমীরিতম্ । শ্রেযোর্থমাত্মন: শ্রীঘ্রমভিগচ্ছ তপস্বিনীম্ ।। ২.১১৭.
রাজকন্যা, তুমি এই ঋষির কথা শুনেছ; নিজের মঙ্গলের জন্য দ্রুত তপস্বিনীর কাছে যাও।
সীতা ত্বেতদ্বচ: শ্রুত্বা রাঘবস্য হিতৈষিণ: । তামত্রিপত্নীং ধর্মজ্ঞামভিচক্রাম মৈথিলী ।। ২.১১৭.
রাঘবের মঙ্গলকামী কথাগুলি শুনে, মৈথিলী সীতা সেই বৃদ্ধা, ধর্মজ্ঞা পত্নীর কাছে গেলেন।
শিথিলাং বলিতাং বৃদ্ধাং জরাপাণ্ডরমূর্দ্ধজাম্ । সততং বেপমানাঙ্গী প্রবাতে কদলী যথা ।। ২.১১৭.
তিনি ছিলেন দুর্বল, কুঁচকানো, বৃদ্ধা, বার্ধক্যে চুল ফ্যাকাশে, সর্বদা দেহে কাঁপছিলেন, যেন বাতাসে কাঁপা কলাগাছ।