অম্বরীষস্য পুত্রো ঽভূন্নহুষ: সত্যবিক্রম: । নহুষস্য চ নাভাগ: পুত্র: পরমধার্মিক: ।। ২.১১০.
অম্বরীষের ছেলে ছিলেন সত্যবিক্রম নাহুষ। নাহুষের ছেলে ছিলেন অত্যন্ত ধার্মিক নাভাগ।
অজশ্চ সুব্রতশ্চৈব নাভাগস্য সুতাবুভৌ । অজস্য চৈব ধর্মাত্মা রাজা দশরথ: সুত: ।। ২.১১০.
নাভাগের দুই ছেলে—অজ ও সুব্রত। অজের ছেলে ছিলেন ধর্মপরায়ণ রাজা দশরথ।
তস্য জ্যেষ্ঠো ঽসি দাযাদো রাম ইত্যভিবিশ্রুত: । তদ্গৃহাণ স্বকং রাজ্যমবেক্ষস্ব জনং নৃপ ।। ২.১১০.
তুমি তাঁর জ্যেষ্ঠ ও উত্তরাধিকারী, রাম নামে বিখ্যাত। তাই নিজের রাজ্য গ্রহণ করো এবং প্রজাদের দেখাশোনা করো, হে রাজন।
ইক্ষ্বাকূণাং হি সর্বেষাং রাজা ভবতি পূর্বজ: । পূর্বজে নাবর: পুত্রো জ্যেষ্ঠো রাজ্যে ঽভিষিচ্যতে ।। ২.১১০.
ইক্ষ্বাকুবংশে সবসময় জ্যেষ্ঠ পুত্রই রাজা হন। জ্যেষ্ঠ থাকলে কনিষ্ঠ পুত্রকে রাজ্যাভিষেক করা হয় না।
স রাঘবাণাং কুলধর্মমাত্মন: সনাতনং নাদ্য বিহন্তুমর্হসি । প্রভূতরত্নামনুশাধি মেদিনীং প্রভূতরাষ্ট্রাং পিতৃবন্মহাযশ: ।। ২.১১০.
তুমি আজ রঘুবংশ ও নিজের বংশের চিরন্তন নিয়ম ভঙ্গ কোরো না। তোমার পূর্বপুরুষদের মতো রত্নে ও রাজ্যে সমৃদ্ধ পৃথিবী শাসন করো।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে দশোত্তরশততম: সর্গ:
এভাবেই মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহারামায়ণের পবিত্র অযোধ্যাকাণ্ডের একশো দশতম অধ্যায় শেষ হলো।
thumb|একাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center বসিষ্ঠস্তু তদা রামমুক্ত্বা রাজপুরোऺহিত: । অব্রবীদ্ধর্মসংযুক্তং পুনরেবাপরং বচ: ।। ২.১১১.
তখন রাজপুরোহিত বসিষ্ঠ রামকে বলার পরে, আবার ধর্মময় আরেকটি কথা বললেন।
পুরুষস্যেহ জাতস্য ভবন্তি গুরবস্ত্রয: । আচার্য্যশ্চৈব কাকুত্স্থ পিতা মাতা চ রাঘব ।। ২.১১১.
এই পৃথিবীতে জন্মানো মানুষের তিনজন গুরু থাকেন—শিক্ষক, পিতা আর মাতা, হে ককুত্থবংশীয়।
পিতা হ্যেনং জনযতি পুরুষং পুরুষর্ষভ । প্রজ্ঞাং দদাতি চাচার্যস্তস্মাত্স গুরুরুচ্যতে ।। ২.১১১.
পিতা সন্তানকে জন্ম দেন, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ। শিক্ষক জ্ঞান দেন, তাই তাঁকে গুরু বলা হয়।
সো ঽহং তে পিতুরাচার্য্যস্তব চৈব পরন্তপ । মম ত্বং বচনং কুর্বন্ নাতিবর্ত্তে: সতাঙ্গতিম্ ।। ২.১১১.
আমি তোমার পিতার এবং তোমারও শিক্ষক, হে শত্রুদমনকারী। আমার কথা মানলে তুমি সৎপথ থেকে বিচ্যুত হবে না।
ইমা হি তে পরিষদ: শ্রেণযশ্চ দ্বিজাস্তথা । এষু তাত চরন্ ধর্মং নাতিবর্ত্তে: সতাঙ্গতিম্ ।। ২.১১১.
প্রিয় ভায়া, এই সভা, এই নানা গোষ্ঠী আর দ্বিজগণ—তাদের মধ্যে ধর্ম মেনে চললে, কখনো সৎপথ থেকে বিচ্যুত হতে হয় না।
বৃদ্ধাযা ধর্মশীলাযা মাতুর্নার্হস্যবর্ত্তিতুম্ । অস্যাস্তু বচনং কুর্বন্ নাতিবর্ত্তে: সতাঙ্গতিম্ ।। ২.১১১.
বয়স্ক ও ধার্মিক মায়ের কথা অমান্য করা উচিত নয়; তাঁর আদেশ মানলে, সৎপথ থেকে সরে যাওয়া হয় না।
ভরতস্য বচ: কুর্বন্ যাচমানস্য রাঘব । আত্মানং নাতিবর্ত্তেস্ত্বং সত্যধর্মপরাক্রম ।। ২.১১১.
ভরত যখন কাকুতি করছে, তার অনুরোধ রাখলে, সত্য ও ধর্মে দৃঢ় তুমি নিজের পথ থেকে বিচ্যুত হবে না, রাঘব।
এবং মধুরমুক্তস্তু গুরুণা রাঘব: স্বযম্ । প্রত্যুবাচ সমাসীনং বসিষ্ঠং পুরুষর্ষভ: ।। ২.১১১.
গুরু যখন এভাবে মধুর ভাষায় বললেন, তখন রাঘব নিজে বসে থাকা বসিষ্ঠকে উত্তর দিলেন, যিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যন্মাতাপিতরৌ বৃত্তং তনযে কুরুত: সদা । ন সুপ্রতিকরং তত্তু মাত্রা পিত্রা চ যত্কৃতম্ ।। ২.১১১.
মা-বাবা সন্তানের জন্য যা করেন, তার পুরোপুরি প্রতিদান কখনোই দেওয়া যায় না; মা-বাবার ঋণ শোধ করা অসম্ভব।
যথাশক্তি প্রদানেন স্নাপনোচ্ছাদনেন চ । নিত্যং চ প্রিযবাদেন তথা সংবর্দ্ধনেন চ ।। ২.১১১.
যতটা সাধ্য, দান করে, স্নান করিয়ে, কাপড় পরিয়ে, সদা মধুর কথা বলে আর যত্নে লালন করে, তাদের ঋণ কিছুটা শোধ করা যায়।
স হি রাজা জনযিতা পিতা দশরথো মম । আজ্ঞাতং যন্মযা তস্য ন তন্মিথ্যা ভবিষ্যতি ।। ২.১১১.
তিনি আমার পিতা, রাজা দশরথ, আমার জন্মদাতা; তাঁর যে আদেশ পেয়েছি, তা আমি কখনো অমান্য করব না।
এবমুক্তস্তু রামেণ ভরত: প্রত্যনন্তরম্ । উবাচ পরমোদার: সূতং পরমদুর্মনা: ।। ২.১১১.
রাম এভাবে বলার পর, মহৎপ্রাণ ও গভীর দুঃখে ভরত সঙ্গে সঙ্গে সারথিকে বলল।
ইহ মে স্থণ্ডিলে শীঘ্রং কুশানাস্তর সারথে । আর্য্যং প্রত্যুপবেক্ষ্যামি যাবন্মে ন প্রসীদতি ।। ২.১১১.
সারথি, এখানে মাটিতে তাড়াতাড়ি কুশ ঘাস বিছিয়ে দাও; যতক্ষণ না আমার শ্রদ্ধেয় দাদা সন্তুষ্ট হন, আমি তাঁর সামনে বসে থাকব।
অনাহারো নিরালোকো ধনহীনো যথা দ্বিজ: । শেষ্যে পুরস্তাত্ শালাযা যাবন্ন প্রতিযাস্যতি ।। ২.১১১.
খাবার ছাড়া, আলো ছাড়া, ধন ছাড়া, যেন এক দ্বিজ, আমি আশ্রয়ের সামনে শুয়ে থাকব যতক্ষণ না তিনি ফিরে আসেন।
স তু রামমবেক্ষন্তং সুমন্ত্রং প্রেক্ষ্য দুর্মনা: । কুশোত্তরমুপস্থাপ্য ভূমাবেবাস্তরত্ স্বযম্ ।। ২.১১১.
রামকে দেখেই, দুঃখে কাতর সুমন্ত্র কুশের আসন মাটিতে বিছিয়ে নিজেই সেখানে শুয়ে পড়ল।
তমুবাচ মহাতেজা রামো রাজর্ষিসত্তম: । কিং মাং ভরত কুর্বাণং তাত প্রত্যুপবেক্ষ্যসি ।। ২.১১১.
রাজর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাতেজস্বী রাম বললেন, 'ভরত, আমি যা করছি, তার পাশে বসে তুমি কেন?'
ব্রাহ্মণো হ্যেকপার্শ্বেন নরান্ রোদ্ধুমিহার্হতি । ন তু মূর্দ্ধাভিষিক্তানাং বিধি: প্রত্যুপবেশনে ।। ২.১১১.
এখানে ব্রাহ্মণ এক পাশে বসে মানুষকে নিবৃত্ত করতে পারেন; কিন্তু রাজ্যাভিষিক্তদের জন্য এমন প্রতিবাদী বসার নিয়ম নেই।
উত্তিষ্ঠ নরশার্দূল হিত্বৈতদ্দারুণং ব্রতম্ । পুরবর্য্যামিত: ক্ষিপ্রমযোধ্যাং যাহি রাঘব ।। ২.১১১.
ওঠো, নরশ্রেষ্ঠ, এই কঠিন ব্রত ছেড়ে দাও; দ্রুত অযোধ্যা নগরীতে ফিরে যাও, রাঘব।
আসীনস্ত্বেব ভরত: পৌরজানপদং জনম্ । উবাচ সর্বত: প্রেক্ষ্য কিমার্যং নানুশাসথ ।। ২.১১১.
কিন্তু ভরত বসেই থেকে, চারদিকে নগরবাসী ও গ্রামবাসীদের দিকে তাকিয়ে বলল, 'তোমরা আমার শ্রদ্ধেয় দাদাকে উপদেশ দিচ্ছো না কেন?'
তে তমূচুর্মহাত্মানং পৌরজানপদা জনা: । কাকুত্স্থমভিজানীম: সম্যগ্বদতি রাঘব: ।। ২.১১১.
নগরবাসী ও গ্রামবাসীরা মহাত্মা ভরতকে বলল, 'আমরা ককুত্থ বংশীয় রাঘবকে চিনি; তিনি যা বলছেন, তা ঠিকই বলছেন।'
এষো ঽপি হি মহাভাগ: পিতুর্বচসি তিষ্ঠতি । অত এব ন শক্তা: স্মো ব্যাবর্ত্তযিতুমঞ্জসা ।। ২.১১১.
তিনিও তো পিতার আদেশ পালন করছেন, মহাভাগ্যবান; তাই আমরা সরাসরি তাঁকে ফেরাতে পারছি না।
তেষামাজ্ঞায বচনং রামো বচনমব্রবীত্ । এবং নিবোধ বচনং সুহৃদাং ধর্মচক্ষুষাম্ ।। ২.১১১.
তাদের কথা শুনে রাম বললেন, 'এখন ধর্মবোধসম্পন্ন বন্ধুদের কথা শোনো, মন দিয়ে গ্রহণ করো।'
এতচ্চৈবোভযং শ্রুত্বা সম্যক্ সম্পশ্য রাঘব । উত্তিষ্ঠ ত্বং মহাবাহো মাং চ স্পৃশ তথোদকম্ ।। ২.১১১.
এই দুই বিষয় সম্পূর্ণ শুনে, রাঘব, তুমি উঠে দাঁড়াও, মহাবাহু, এবং আমার সঙ্গে জল স্পর্শ করো।
অথোত্থায জলং স্পৃষ্ট্বা ভরতো বাক্যমব্রবীত্ । শ্রৃণ্বন্তু মে পরিষদো মন্ত্রিণ: শ্রেণযস্তথা ।। ২.১১১.
তারপর উঠে জল স্পর্শ করে, ভরত বলল, 'আমার কথা সভাসদ, মন্ত্রী ও সকল সম্প্রদায় শুনুন।'