কৃত্বা প্রদক্ষিণং হৃষ্টা মুনিং তমনুমান্য চ । পদ্মপত্রসমানাক্ষং পদ্মগর্ভসমপ্রভম্ । তত: সা গৃহমাগম্য দেবী পুত্রং ব্যজাযত ।। ২.১১০.
তিনি আনন্দিত মনে ঋষিকে প্রদক্ষিণ করে আশীর্বাদ নিয়ে, পদ্মপাতার মতো চোখ ও পদ্মমুকুলের মতো দীপ্তি নিয়ে, ঘরে ফিরে এক পুত্র প্রসব করলেন।
সপত্ন্যা তু গরস্তস্যৈ দত্তো গর্ভজিঘাংসযা । গরেণ সহ তেনৈব জাত: স সগরো ঽভবত্ ।। ২.১১০.
কিন্তু সতীন গর্ভ নষ্ট করার জন্য তাকে যে ঔষধ দিয়েছিল, সেই ঔষধসহই সন্তান জন্ম নেয়—তিনিই হলেন সগর।
স রাজা সগরো নাম য: সমুদ্রমখানযত্ । ইষ্ট্বা পর্বণি বেগেন ত্রাসযন্তমিমা: প্রজা: ।। ২.১১০.
একজন রাজা ছিলেন, তাঁর নাম ছিল সগর। তিনি সমুদ্র খনন করেছিলেন। উৎসবের দিনে যজ্ঞ করে, তাঁর বেগে সবাইকে ভীত করেছিলেন।
অসমঞ্জস্তু পুত্রোভূত্ সগরস্যেতি ন: শ্রুতম্ । জীবন্নেব স পিত্রা তু নিরস্ত: পাপকর্মকৃত্ ।। ২.১১০.
সগরের ছেলে ছিলেন অসমঞ্জ। আমরা শুনেছি, তিনি জীবিত থাকতেই পাপ কাজের জন্য তাঁর বাবা তাঁকে ত্যাগ করেছিলেন।
অংশুমানপি পুত্রো ঽভূদসমঞ্জস্য বীর্য্যবান্ । দিলীপোং ঽশুমত: পুত্রো দিলীপস্য ভগীরথ: ।। ২.১১০.
অসমঞ্জের বীর্যবান ছেলে ছিলেন অংসুমান। অংসুমানের ছেলে দিলীপ, আর দিলীপের ছেলে ভাগীরথ।
ভগীরথাত্ ককুত্স্থস্তু কাকুত্স্থা যেন বিশ্রুতা: । ককুত্স্থস্য চ পুত্রো ঽভূদ্রঘুর্যেন তু রাঘবা: ।। ২.১১০.
ভাগীরথের ছেলে ককুত্থ, যাঁর নামে ককুত্থ বংশ বিখ্যাত হয়। ককুত্থের ছেলে ছিলেন রঘু, যাঁর নামেই রঘুবংশের নাম হয়েছে।
রঘোস্তু পুত্রস্তেজস্বী প্রবৃদ্ধ: পুরুষাদক: । কল্মাষপাদ: সৌদাস ইত্যেবং প্রথিতো ভুবি ।। ২.১১০.
রঘুর ছেলে ছিলেন শক্তিশালী, প্রসিদ্ধ এবং মানুষভক্ষক। তিনি কল্মাষপাদ বা সৌদাস নামে পৃথিবীতে পরিচিত।
কল্মাষপাদপুত্রো ঽভূচ্ছঙ্খণস্ত্বিতি বিশ্রুত: । যস্তু তদ্বীর্যমাসাদ্য সহসৈন্যো ব্যনীনশত্ ।। ২.১১০.
কল্মাষপাদের ছেলে ছিলেন শঙ্খণ, যিনি খুব বিখ্যাত। তিনি তাঁর পিতার শক্তি পেয়ে হাজারো সেনাদল ধ্বংস করেছিলেন।
শঙ্খণস্য চ পুত্রো ঽভূচ্ছূর: শ্রীমান্ সুদর্শন: । সুদর্শনস্যাগ্নিবর্ণ অগ্নিবর্ণস্য শীঘ্রগ: ।। ২.১১০.
শঙ্খণের ছেলে ছিলেন বীর ও গৌরবশালী সুদর্শন। সুদর্শনের ছেলে অগ্নিবর্ণ, আর অগ্নিবর্ণের ছেলে শীঘ্রগ।
শীঘ্রগস্য মরু: পুত্রো মরো: পুত্র: প্রশুশ্রুক: । প্রশুশ্রুকস্য পুত্রো ঽভূদম্বরীষো মহাদ্যুতি: ।। ২.১১০.
শীঘ্রগের ছেলে ছিলেন মরু, মরুর ছেলে প্রশুশ্রুক। প্রশুশ্রুকের ছেলে ছিলেন মহাতেজস্বী অম্বরীষ।
অম্বরীষস্য পুত্রো ঽভূন্নহুষ: সত্যবিক্রম: । নহুষস্য চ নাভাগ: পুত্র: পরমধার্মিক: ।। ২.১১০.
অম্বরীষের ছেলে ছিলেন সত্যবিক্রম নাহুষ। নাহুষের ছেলে ছিলেন অত্যন্ত ধার্মিক নাভাগ।
অজশ্চ সুব্রতশ্চৈব নাভাগস্য সুতাবুভৌ । অজস্য চৈব ধর্মাত্মা রাজা দশরথ: সুত: ।। ২.১১০.
নাভাগের দুই ছেলে—অজ ও সুব্রত। অজের ছেলে ছিলেন ধর্মপরায়ণ রাজা দশরথ।
তস্য জ্যেষ্ঠো ঽসি দাযাদো রাম ইত্যভিবিশ্রুত: । তদ্গৃহাণ স্বকং রাজ্যমবেক্ষস্ব জনং নৃপ ।। ২.১১০.
তুমি তাঁর জ্যেষ্ঠ ও উত্তরাধিকারী, রাম নামে বিখ্যাত। তাই নিজের রাজ্য গ্রহণ করো এবং প্রজাদের দেখাশোনা করো, হে রাজন।
ইক্ষ্বাকূণাং হি সর্বেষাং রাজা ভবতি পূর্বজ: । পূর্বজে নাবর: পুত্রো জ্যেষ্ঠো রাজ্যে ঽভিষিচ্যতে ।। ২.১১০.
ইক্ষ্বাকুবংশে সবসময় জ্যেষ্ঠ পুত্রই রাজা হন। জ্যেষ্ঠ থাকলে কনিষ্ঠ পুত্রকে রাজ্যাভিষেক করা হয় না।
স রাঘবাণাং কুলধর্মমাত্মন: সনাতনং নাদ্য বিহন্তুমর্হসি । প্রভূতরত্নামনুশাধি মেদিনীং প্রভূতরাষ্ট্রাং পিতৃবন্মহাযশ: ।। ২.১১০.
তুমি আজ রঘুবংশ ও নিজের বংশের চিরন্তন নিয়ম ভঙ্গ কোরো না। তোমার পূর্বপুরুষদের মতো রত্নে ও রাজ্যে সমৃদ্ধ পৃথিবী শাসন করো।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে দশোত্তরশততম: সর্গ:
এভাবেই মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহারামায়ণের পবিত্র অযোধ্যাকাণ্ডের একশো দশতম অধ্যায় শেষ হলো।
thumb|একাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center বসিষ্ঠস্তু তদা রামমুক্ত্বা রাজপুরোऺহিত: । অব্রবীদ্ধর্মসংযুক্তং পুনরেবাপরং বচ: ।। ২.১১১.
তখন রাজপুরোহিত বসিষ্ঠ রামকে বলার পরে, আবার ধর্মময় আরেকটি কথা বললেন।
পুরুষস্যেহ জাতস্য ভবন্তি গুরবস্ত্রয: । আচার্য্যশ্চৈব কাকুত্স্থ পিতা মাতা চ রাঘব ।। ২.১১১.
এই পৃথিবীতে জন্মানো মানুষের তিনজন গুরু থাকেন—শিক্ষক, পিতা আর মাতা, হে ককুত্থবংশীয়।
পিতা হ্যেনং জনযতি পুরুষং পুরুষর্ষভ । প্রজ্ঞাং দদাতি চাচার্যস্তস্মাত্স গুরুরুচ্যতে ।। ২.১১১.
পিতা সন্তানকে জন্ম দেন, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ। শিক্ষক জ্ঞান দেন, তাই তাঁকে গুরু বলা হয়।
সো ঽহং তে পিতুরাচার্য্যস্তব চৈব পরন্তপ । মম ত্বং বচনং কুর্বন্ নাতিবর্ত্তে: সতাঙ্গতিম্ ।। ২.১১১.
আমি তোমার পিতার এবং তোমারও শিক্ষক, হে শত্রুদমনকারী। আমার কথা মানলে তুমি সৎপথ থেকে বিচ্যুত হবে না।
ইমা হি তে পরিষদ: শ্রেণযশ্চ দ্বিজাস্তথা । এষু তাত চরন্ ধর্মং নাতিবর্ত্তে: সতাঙ্গতিম্ ।। ২.১১১.
প্রিয় ভায়া, এই সভা, এই নানা গোষ্ঠী আর দ্বিজগণ—তাদের মধ্যে ধর্ম মেনে চললে, কখনো সৎপথ থেকে বিচ্যুত হতে হয় না।
বৃদ্ধাযা ধর্মশীলাযা মাতুর্নার্হস্যবর্ত্তিতুম্ । অস্যাস্তু বচনং কুর্বন্ নাতিবর্ত্তে: সতাঙ্গতিম্ ।। ২.১১১.
বয়স্ক ও ধার্মিক মায়ের কথা অমান্য করা উচিত নয়; তাঁর আদেশ মানলে, সৎপথ থেকে সরে যাওয়া হয় না।
ভরতস্য বচ: কুর্বন্ যাচমানস্য রাঘব । আত্মানং নাতিবর্ত্তেস্ত্বং সত্যধর্মপরাক্রম ।। ২.১১১.
ভরত যখন কাকুতি করছে, তার অনুরোধ রাখলে, সত্য ও ধর্মে দৃঢ় তুমি নিজের পথ থেকে বিচ্যুত হবে না, রাঘব।
এবং মধুরমুক্তস্তু গুরুণা রাঘব: স্বযম্ । প্রত্যুবাচ সমাসীনং বসিষ্ঠং পুরুষর্ষভ: ।। ২.১১১.
গুরু যখন এভাবে মধুর ভাষায় বললেন, তখন রাঘব নিজে বসে থাকা বসিষ্ঠকে উত্তর দিলেন, যিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যন্মাতাপিতরৌ বৃত্তং তনযে কুরুত: সদা । ন সুপ্রতিকরং তত্তু মাত্রা পিত্রা চ যত্কৃতম্ ।। ২.১১১.
মা-বাবা সন্তানের জন্য যা করেন, তার পুরোপুরি প্রতিদান কখনোই দেওয়া যায় না; মা-বাবার ঋণ শোধ করা অসম্ভব।
যথাশক্তি প্রদানেন স্নাপনোচ্ছাদনেন চ । নিত্যং চ প্রিযবাদেন তথা সংবর্দ্ধনেন চ ।। ২.১১১.
যতটা সাধ্য, দান করে, স্নান করিয়ে, কাপড় পরিয়ে, সদা মধুর কথা বলে আর যত্নে লালন করে, তাদের ঋণ কিছুটা শোধ করা যায়।
স হি রাজা জনযিতা পিতা দশরথো মম । আজ্ঞাতং যন্মযা তস্য ন তন্মিথ্যা ভবিষ্যতি ।। ২.১১১.
তিনি আমার পিতা, রাজা দশরথ, আমার জন্মদাতা; তাঁর যে আদেশ পেয়েছি, তা আমি কখনো অমান্য করব না।
এবমুক্তস্তু রামেণ ভরত: প্রত্যনন্তরম্ । উবাচ পরমোদার: সূতং পরমদুর্মনা: ।। ২.১১১.
রাম এভাবে বলার পর, মহৎপ্রাণ ও গভীর দুঃখে ভরত সঙ্গে সঙ্গে সারথিকে বলল।
ইহ মে স্থণ্ডিলে শীঘ্রং কুশানাস্তর সারথে । আর্য্যং প্রত্যুপবেক্ষ্যামি যাবন্মে ন প্রসীদতি ।। ২.১১১.
সারথি, এখানে মাটিতে তাড়াতাড়ি কুশ ঘাস বিছিয়ে দাও; যতক্ষণ না আমার শ্রদ্ধেয় দাদা সন্তুষ্ট হন, আমি তাঁর সামনে বসে থাকব।
অনাহারো নিরালোকো ধনহীনো যথা দ্বিজ: । শেষ্যে পুরস্তাত্ শালাযা যাবন্ন প্রতিযাস্যতি ।। ২.১১১.
খাবার ছাড়া, আলো ছাড়া, ধন ছাড়া, যেন এক দ্বিজ, আমি আশ্রয়ের সামনে শুয়ে থাকব যতক্ষণ না তিনি ফিরে আসেন।