তমৃত্বিজো নৈগমযূথবল্লভাস্তদা বিংসজ্ঞাশ্রুকলাশ্চ মাতর: । তথা ব্রুবাণং ভরতং প্রতুষ্টুবু: প্রণম্য রামং চ যযাচিরে সহ ।। ২.১০৬.
তখন যজ্ঞকার্যরত ব্রাহ্মণ, নগরের প্রবীণদের প্রিয়জন, আর চোখে জলভরা মায়েরা, এভাবে কথা বলা ভরতকে প্রশংসা করলেন এবং সবাই মিলে রামের কাছে অনুরোধ জানালেন।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে ষডুত্তরশততম: সর্গ:
এভাবেই মহর্ষি বাল্মীকির মহিমান্বিত রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের একশো ছয় নম্বর সর্গ শেষ হলো।
thumb|সপ্তাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center পুনরেবং ব্রুবাণং তং ভরতং লক্ষ্মণাগ্রজ: । প্রত্যুবাচ তত: শ্রীমান্ জ্ঞাতিমধ্যে ঽভিসত্কৃত: ।। ২.১০৭.
ভরত আবার এভাবে বললে, লক্ষ্মণের দাদা, আত্মীয়দের মাঝে সম্মানিত, তাঁকে উত্তর দিলেন।
উপপন্নমিদং বাক্যং যত্ত্বমেবমভাষথা: । জাত: পুত্রো দশরথাত্ কৈকেয্যাং রাজসত্তমাত্ ।। ২.১০৭.
তুমি যা বলেছো তা একেবারে ঠিক, কারণ তুমি দশরথ আর মহীয়সী কৈকেয়ীর সন্তান, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
পুরা ভ্রাত: পিতা ন: স মাতরং তে সমুদ্বহন্ । মাতামহে সমাশ্রৌষীদ্রাজ্যশুল্কমনুত্তমম্ ।। ২.১০৭.
ভাই, অনেক দিন আগে, যখন আমাদের পিতা তোমার মাকে বিয়ে করেছিলেন, তখন তোমার মাতামহের কাছ থেকে রাজ্যলাভের অমূল্য প্রতিশ্রুতি শুনেছিলেন।
দৈবাসুরে চ সঙ্গ্রামে জনন্যৈ তব পার্থিব: । সম্প্রহৃষ্টো দদৌ রাজা বরমারাধিত: প্রভু: ।। ২.১০৭.
দেবতা-অসুরদের যুদ্ধে, তোমার মায়ের পিতা, রাজা, অত্যন্ত খুশি হয়ে, সন্তুষ্ট হয়ে, তোমার মাকে একটি বর দিয়েছিলেন।
তত: সা সম্প্রতিশ্রাব্য তব মাতা যশস্বিনী । অযাচত নরশ্রেষ্ঠং দ্বৌ বরৌ বরবর্ণিনী ।। ২.১০৭.
তারপর সেই প্রতিশ্রুতি পেয়ে, তোমার গৌরবময়ী মা, পুরুষশ্রেষ্ঠ, রাজাকে দুটি বর চেয়েছিলেন।
তব রাজ্যং নরব্যাঘ্র মম প্রব্রাজনং তথা । তৌ চ রাজা তদা তস্যৈ নিযুক্ত: প্রদদৌ বরৌ ।। ২.১০৭.
তিনি তোমার রাজ্যাভিষেক আর আমার বনবাস চেয়েছিলেন; রাজাও তখন তাঁর ইচ্ছামতো সেই দুই বর দিয়েছিলেন।
তেন পিত্রা ঽহমপ্যত্র নিযুক্ত: পুরুষর্ষভ । চতুর্দশ বনে বাসং বর্ষাণি বরদানিকম্ ।। ২.১০৭.
তাই, পিতার আদেশে, পুরুষশ্রেষ্ঠ, আমাকেও চৌদ্দ বছর বনবাসে থাকতে হয়েছে।
সো ঽহং বনমিদং প্রাপ্তো নির্জনং লক্ষ্মণান্বিত: । সীতযা চাপ্রতিদ্বন্দ্ব: সত্যবাদে স্থিত: পিতু: ।। ২.১০৭.
এইভাবে, লক্ষ্মণ আর সীতাকে সঙ্গে নিয়ে, আমি সত্যব্রতী হয়ে আর পিতার আদেশ পালন করতে এই নির্জন বনে এসেছি।
ভবানপি তথেত্যেব পিতরং সত্যবাদিনম্ । কর্ত্তুমর্হতি রাজেন্দ্র ক্ষিপ্রমেবাভিষেচনাত্ ।। ২.১০৭.
তুমি-ও, রাজেন্দ্র, আমাদের সত্যবাদী পিতার আদেশ পালন করে, দ্রুত রাজ্যাভিষেক গ্রহণ করো।
ঋণান্মোচয রাজানং মত্কৃতে ভরত প্রভুম্ । পিতরং চাপি ধর্মজ্ঞং মাতরং চাভিনন্দয ।। ২.১০৭.
ভরত, ধর্মজ্ঞানী, আমার জন্য আমাদের রাজাকে ঋণমুক্ত করো, আর পিতা-মাতাকে সম্মান দাও।
শ্রূযতে হি পুরা তাত শ্রুতির্গীতা যশস্বিনা । গযেন যজমানেন গযেষ্বেব পিতঽন্ প্রতি ।। ২.১০৭.
প্রিয় সন্তান, অনেক দিন আগে গয়া নামে এক বিখ্যাত যজ্ঞকারী তাঁর পিতার জন্য গয়াতেই এক পবিত্র স্তোত্র গেয়েছিলেন—এ কথা শোনা যায়।
পুন্নাম্নো নরকাদ্যস্মাত্ পিতরং ত্রাযতে সুত: । তস্মাত্ পুত্র ইতি প্রোক্ত: পিতঽন্ যত্পাতি বা সুত: ।। ২.১০৭.
কারণ, যে সন্তান তাঁর পিতাকে পুন্নামক নামের নরক থেকে উদ্ধার করে, তাকেই পুত্র বলা হয়; পুত্র মানে, যে পিতাকে রক্ষা করে বা পথ দেখায়।
এষ্টব্যা বহব: পুত্রা গুণবন্তো বহুশ্রুতা: । তেষাং বৈ সমবেতানামপি কশ্চিদ্গযাং ব্রজেত্ ।। ২.১০৭.
অনেক গুণবান ও বিদ্বান সন্তান জন্ম দেওয়া উচিত, কারণ তাদের মধ্যে অনেকেই একত্র হলেও, হয়তো একজন গয়ায় যাবে।
এবং রাজর্ষয: সর্বে প্রতীতা রাজনন্দন । তস্মাত্ ত্রাহি নরশ্রেষ্ঠ পিতরং নরকাত্ প্রভো ।। ২.১০৭.
রাজপুত্র, সব রাজর্ষিরাই এভাবেই বিশ্বাস করেছেন; তাই, নরশ্রেষ্ঠ, তুমি তোমার পিতাকে নরক থেকে উদ্ধার করো।
অযোধ্যাং গচ্ছ ভরত প্রকৃতীরনুরঞ্জয । শত্রুঘ্নসহিতো বীর সহ সর্বৈর্দ্বিজাতিভি: ।। ২.১০৭.
ভরত, তুমি অযোধ্যায় ফিরে যাও, প্রজাদের সন্তুষ্ট করো, শত্রুঘ্ন ও সব ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নিয়ে।
প্রবেক্ষ্যে দণ্ডকারণ্যমহমপ্যবিলম্বযন্ । আভ্যাং তু সহিতো রাজন্ বৈদেহ্যা লক্ষ্মণেন চ ।। ২.১০৭.
রাজন, আমিও আর দেরি না করে বৈদেহী ও লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে দণ্ডকারণ্যে প্রবেশ করব।
ত্বং রাজা ভরত ভব স্বযং নরাণাং বন্যানামহমপি রাজরাণ্মৃগাণাম্ । গচ্ছত্বং পুরবরমদ্য সম্প্রহৃষ্ট: সংহৃষ্টস্ত্বহমপি দণ্ডকান্ প্রবেক্ষ্যে ।। ২.১০৭.
ভরত, তুমি নিজে মানুষের রাজা হও; আমি হবো অরণ্যের বাসিন্দা ও বন্য পশুদের রাজা। তুমি আনন্দিত হয়ে আজই মহানগরে যাও, আমিও আনন্দের সঙ্গে দণ্ডকারণ্যে প্রবেশ করব।
ছাযাং তে দিনকরভা: প্রবাধমানং বর্ষত্রং ভরত করোতু মূর্ধ্নি শীতাম্ । এতেষামহমপি কাননদ্রুমাণাং ছাযাং তামতি শযিনীং সুখী শ্রযিষ্যে ।। ২.১০৭.
ভরত, বর্ষাকালে সূর্যের কিরণ যেন তোমার মাথায় শীতল ছায়া দেয়; আমিও এই অরণ্যের ঘন ছায়ায় সুখে আশ্রয় নেব।
শত্রুঘ্ন: কুশলমতিস্তু তে সহায: সৌমিত্রির্মম বিদিত: প্রধানমিত্রম্ । চত্বারস্তনযবরা বযং নরেন্দ্রং সত্যস্থং ভরত চরাম মা বিষাদম্ ।। ২.১০৭.
শত্রুঘ্ন খুবই দক্ষ, সে তোমার সহচর হবে; সৌমিত্র আমার প্রধান বন্ধু—এ কথা আমি জানি। আমরা চার ভাই, রাজন, সত্যের পথেই চলব; ভরত, তুমি দুঃখ কোরো না।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে সপ্তোত্তরশততম: সর্গ:
এইভাবে মহর্ষি বাল্মীকি রচিত পবিত্র রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের একশো সাত নম্বর অধ্যায় সমাপ্ত হল।
thumb|অষ্টাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center আশ্বাসযন্তং ভরতং জাবালির্ব্রাহ্মণোত্তম: । উবাচ রামং ধর্মজ্ঞং ধর্মাপেতমিদং বচ: ।। ২.১০৮.
ভরতকে সান্ত্বনা দেওয়ার সময়, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ যাবালিরামকে ধর্মবিরুদ্ধ এই কথা বললেন—যিনি ধর্মজ্ঞ।
সাধু রাঘব মাভূত্তে বুদ্ধিরেবং নিরর্থিকা । প্রাকৃতস্য নরস্যেব হ্যার্যবুদ্ধের্মনস্বিন: ।। ২.১০৮.
রাঘব, ভালো বলেছ, তবে তোমার মন যেন এমন বৃথা না হয়; কারণ তুমি সাধারণ মানুষের মতো নও, তুমি মহৎ ও সদ্বুদ্ধিসম্পন্ন।
ক: কস্য পুরুষো বন্ধু: কিমাপ্যং কস্য কেনচিত্ । যদেকো জাযতে জন্তুরেক এব বিনশ্যতি ।। ২.১০৮.
কার আসলে কার আত্মীয়? কার কী, আর কে কাকে কী দেয়? প্রত্যেক প্রাণী একা জন্মায়, একাই চলে যায়।
তস্মান্মাতা পিতা চেতি রাম সজ্জেতযো নর: । উন্মত্ত ইব স জ্ঞেযো নাস্তি কশ্চিদ্ধি কস্যচিত্ ।। ২.১০৮.
তাই, রাম, যে ব্যক্তি ‘মা’ ও ‘বাবা’ বলে আঁকড়ে ধরে, সে যেন পাগল; সত্যিই, কেউ কারও নয়।
যথা গ্রামান্তরং গচ্ছন্ নর: কশ্চিত্ ক্বচিদ্বসেত্ । উত্সৃজ্য চ তমাবাসং প্রতিষ্ঠেতাপরে ঽহনি ।। ২.১০৮.
যেমন কেউ অন্য গ্রামে গেলে, কোথাও কিছুদিন থাকে, তারপর সেই বাসস্থান ছেড়ে অন্য জায়গায় চলে যায়,
এবমেব মনুষ্যাণাং পিতা মাতা গৃহং বসু । আবাসমাত্রং কাকুত্স্থ সজ্জন্তে নাত্র সজ্জনা: ।। ২.১০৮.
তেমনি, ককুত্থসন্তান, মানুষের জন্য মা, বাবা আর ঘর কেবল অস্থায়ী আশ্রয়; সজ্জনরা এগুলোর প্রতি আসক্ত হয় না।
পিত্র্যং রাজ্যং পরিত্যজ্য স নার্হসি নরোত্তম । আস্থাতুং কাপথং দু:খং বিষমং বহুকণ্টকম্ ।। ২.১০৮.
নরোত্তম, তুমি যখন পিতার রাজ্য ছেড়ে দিয়েছ, তখন এই কষ্টকর, কঠিন ও কাঁটায় ভরা পথ বেছে নেওয়া উচিত নয়।
সমৃদ্ধাযামযোধ্যাযামাত্মানমভিষেচয । একবেণী ধরা হি ত্বাং নগরী সম্প্রতীক্ষতে ।। ২.১০৮.
সমৃদ্ধ অযোধ্যায় নিজেকে রাজ্যাভিষিক্ত করো; একবেণীধারিণী সেই নগরী এখন তোমার প্রতীক্ষায় আছে।