ন মযা শাসনং তস্য ত্যক্তুং ন্যায্যমরিন্দম । তত্ ত্বযাপি সদা মান্যং স বৈ বন্ধু: স ন: পিতা ।। ২.১০৫.
হে শত্রু-জয়ী, তাঁর আদেশ অমান্য করা আমার পক্ষে উচিত নয়। তাঁকে সবসময় তোমারও সম্মান করা উচিত; তিনিই আমাদের আত্মীয়, তিনিই আমাদের পিতা।
তদ্বচ: পিতুরেবাহং সম্মতং ধর্মচারিণ: । কর্মণা পালযিষ্যামি বনবাসেন রাঘব ।। ২.১০৫.
তাই, হে রাঘব, আমি আমাদের ধর্মপরায়ণ পিতার কথা মান্য করব, বনবাসে গিয়ে তাঁর আদেশ পালন করব।
ধীর্মিকেণানৃশংসেন নরেণ গুরুবর্ত্তিনা । ভবিতব্যং নরব্যাঘ্র পরলোকং জিগীষতা ।। ২.১০৫.
যে ব্যক্তি পরলোকে যেতে চায়, তার উচিত বুদ্ধি, দয়া ও গুরুজনের আদেশ মানা, হে পুরুষসিংহ।
আত্মানমনুতিষ্ঠ ত্বং স্বভাবেন নরর্ষভ । নিশাম্য তু শুভং বৃত্তং পিতুর্দশরথস্য ন: ।। ২.১০৫.
তুমিও, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আমাদের পিতা দশরথের শুভ আচরণ শুনে নিজের স্বভাব অনুযায়ী চলো।
ইত্যেবমুক্ত্বা বচনং মহাত্মা পিতুর্নিদেশপ্রতিপালনার্থম্ । যবীযসং ভ্রাতরমর্থবচ্চ প্রভুর্মুহূর্তাদ্বিররাম রাম: ।। ২.১০৫.
এভাবে পিতার আদেশ পালনের জন্য মহাত্মা রাম অর্থপূর্ণ কথা বলে, অল্পক্ষণ পরে ছোট ভাইকে বলা থামালেন।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে পঞ্চোত্তরশততম: সর্গ:
এভাবেই মহাকবি বাল্মীকির মহিমান্বিত রামায়ণের পবিত্র অযোধ্যাকাণ্ডের একশো পাঁচ নম্বর অধ্যায় শেষ হলো।
thumb|ষডধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center এবমুক্ত্বা তু বিরতে রামে বচনমর্থবত্ । ততো মন্দাকিনীতীরে রামং প্রকৃতিবত্সলম্ । উবাচ ভরতশ্চিত্রং ধার্মিকো ধার্মিকং বচ: ।। ২.১০৬.
রাম এইভাবে বলার পর চুপ করলে, মন্দাকিনী নদীর তীরে প্রজাপ্রিয় রামকে ধর্মপরায়ণ ভরত আশ্চর্য ও ধর্মময় কথা বললেন।
কো হি স্যাদীদৃশো লোকে যাদৃশস্ত্বমরিন্দম । ন ত্বাং প্রব্যথযেদ্দু:খং প্রীতির্বা ন প্রহর্ষযেত্ ।। ২.১০৬.
এই পৃথিবীতে আর কে তোমার মতো হতে পারে, হে শত্রু-জয়ী? দুঃখ তোমাকে বিচলিত করে না, আনন্দও তোমাকে উদ্বেলিত করে না।
সম্মতশ্চাসি বৃদ্ধানাং তাংশ্চ পৃচ্ছসি সংশযান্ ।। ২.১০৬.
তুমি বয়োজ্যেষ্ঠদের কাছে সম্মানিত, এবং সন্দেহ হলে তাদের সঙ্গে পরামর্শ করো।
যথা মৃতস্তথা জীবন্ যথা ঽসতি তথা সতি । যস্যৈষ বুদ্ধিলাভ: স্যাত্পরিতপ্যেত কেন স: ।। ২.১০৬.
যে ব্যক্তি জীবিত বা মৃত, উপস্থিত বা অনুপস্থিত, এমন বুদ্ধি অর্জন করেছে—সে আর কিসের জন্য দুঃখ করবে?
পরাবরজ্ঞো যশ্চ স্যাত্তথা ত্বং মনুজাধিপ । স এবং ব্যসনং প্রাপ্য ন বিষীদিতুমর্হতি ।। ২.১০৬.
যিনি উঁচু-নিচু সবকিছু জানেন, যেমন তুমি জানো, হে রাজাদের অধিপতি, তিনি এমন বিপদে পড়েও শোক করবেন না।
অমরোপম সত্ত্বস্ত্বং মহাত্মা সত্যসঙ্গর: । সর্বজ্ঞ: সর্বদর্শী চ বুদ্ধিমাংশ্চাসি রাঘব ।। ২.১০৬.
তোমার স্বভাব দেবতাদের মতো, তুমি মহাত্মা, সত্যে অটল; তুমি সর্বজ্ঞ, সর্বদর্শী ও বুদ্ধিমান, হে রাঘব।
ন ত্বামেবঙ্গুণৈর্যুক্তং প্রভবাভবকোবিদম্ । অবিষহ্যতমং দু:খমাসাদযিতুমর্হতি ।। ২.১০৬.
তোমার মতো গুণে গুণান্বিত, সৃষ্টি ও বিনাশের জ্ঞানী, এমন কেউ কখনোই অসহ্য দুঃখে কাতর হবে না।
প্রোষিতে মযি যত্পাপং মাত্রা মত্কারণাত্কৃতম্ । ক্ষুদ্রযা তদনিষ্টং মে প্রসীদতু ভবান্মম ।। ২.১০৬.
আমি দূরে থাকাকালে আমার জন্য আমার মা যে পাপ করেছেন, সেই অধমা মায়ের সেই দোষ তুমি ক্ষমা করো, হে মহামান্য।
ধর্মবন্ধেন বদ্ধো ঽস্মি তেনেমাং নেহ মাতরম্ । হন্মি তীব্রেণ দণ্ডেন দণ্ডার্হাং পাপকারিণীম্ ।। ২.১০৬.
ধর্মের বন্ধনে বাঁধা বলে, আমি এই মাকে, যিনি পাপ করেছেন, কঠোর শাস্তি দিই না, যদিও তিনি তার যোগ্য।
কথং দশরথাজ্জাত: শুদ্ধাভিজনকর্মণ: । জানন্ ধর্মমধর্মিষ্ঠং কুর্য্যাং কর্ম জুগুপ্সিতম্ ।। ২.১০৬.
আমি তো দশরথের সন্তান, যার বংশ ও কর্ম পবিত্র; ধর্ম জেনে আমি কীভাবে অধর্ম ও ঘৃণিত কাজ করতে পারি?
গুরু: ক্রিযাবান্ বৃদ্ধশ্চ রাজা প্রেত: পিতেতি চ । তাতং ন পরিগর্হেযং দৈবতং চেতি সংসদি ।। ২.১০৬.
গুরু, কর্মঠ ব্যক্তি, বয়োজ্যেষ্ঠ, রাজা, মৃত পিতা—এদের কাউকেই আমি সভায় নিন্দা করি না, দেবতাদেরও না।
কো হি ধর্মার্থযোর্হীনমীদৃশং কর্ম কিল্বিষম্ । স্ত্রিযা: প্রিযং চিকীর্ষু: সন্ কুর্যাদ্ধর্মজ্ঞ ধর্মবিত্ ।। ২.১০৬.
যে সত্যিই ধর্ম বোঝে, সে কি কখনও কোনো নারীর মন রাখতে ধর্ম ও উদ্দেশ্যহীন, পাপ কাজ করতে পারে?
অন্তকালে হি ভূতানি মুহ্যন্তীতি পুরাশ্রুতি: । রাজ্ঞৈবং কুর্বতা লোকে প্রত্যক্ষং সা শ্রুতি: কৃতা ।। ২.১০৬.
প্রাচীনকাল থেকেই শোনা যায়, জীবনের শেষে প্রাণীরা বিভ্রান্ত হয়; আজ রাজা যেমন আচরণ করলেন, তা আমাদের চোখের সামনেই সেই কথার সত্যতা দেখাল।
সাধ্বর্থমভিসন্ধায ऺক্রোধান্মোহাচ্চ সাহসাত্ । তাতস্য যদতিক্রান্তং প্রত্যাহরতু তদ্ভবান্ ।। ২.১০৬.
বাবা যদি রাগ, মোহ বা হঠকারিতায় কোনো ভুল করে থাকেন, আপনি সঠিক পথের জন্য সেই কাজ ফিরিয়ে নিন।
পিতুরপতনহেতুত্বাত্তদেবাপত্যত্বেন সম্মতম্ ।। ২.১০৬.
বাবার পতনের কারণ যেটা, সেটাই সন্তানের দায় বলে মানা হয়।
তদপত্যং ভবানস্তু মা ভবান্ দুষ্কৃতং পিতু: । অভিপত্তা কৃতং কর্ম লোকে ধীরবিগর্হিতম্ ।। ২.১০৬.
আপনি প্রকৃত সন্তান হন, বাবার অন্যায়ের ভাগীদার হবেন না; জগতে জ্ঞানীরা অন্যায় কাজে সায় দেন না।
কৈকেযীং মাং চ তাতং চ সুহৃদো বান্ধবাংশ্চ ন: । পৌরজানপদান্ সর্বাংস্ত্রাতু সর্বমিদং ভবান্ ।। ২.১০৬.
কেকেয়ী, আমায়, আমাদের বাবা, বন্ধু ও আত্মীয়স্বজন, শহর ও গ্রামের সকল মানুষ—সবাইকে আপনি রক্ষা করুন।
ক্ব চারণ্যং ক্ব চ ক্ষাত্ऺত্র ক্ব জটা: ক্ব চ পালনম্ । ঈদৃশং ব্যাহতং কর্ম ন ভবান্ কর্তুমর্হতি ।। ২.১০৬.
অরণ্য আর রাজবংশ, জটা আর রাজত্ব—এদের মধ্যে কী সম্পর্ক? এমন অস্বাভাবিক কাজ আপনি করবেন না।
এষ হি প্রথমো ধর্ম: ক্ষত্ऺিত্রযস্যাভিষেচনম্ । যেন শক্যং মহাপ্রাজ্ঞ প্রজানাং পরিপালনম্ ।। ২.১০৬.
রাজবংশের প্রথম ও প্রধান ধর্ম রাজ্যাভিষেক; কারণ, এতে জ্ঞানীজনেরা প্রজাদের রক্ষা করতে পারেন।
কশ্চ প্রত্যক্ষমুত্সৃজ্য সংশযস্থমলক্ষণম্ । আযতিস্থং চরেদ্ধর্মং ক্ষত্ऺত্রবন্ধুরনিশ্চিতম্ ।। ২.১০৬.
কে-ই বা নিশ্চিত ও সামনে থাকা ধর্ম ছেড়ে, অনিশ্চিত ও ভবিষ্যতের সন্দেহজনক ধর্মের পেছনে ছুটবে, রাজবংশীয় হয়ে?
অথ ক্লেশজমেব ত্বং ধর্মং চরিতুমিচ্ছসি । ধর্মেণ চতুরো বর্ণান্ পালযন্ ক্লেশমাপ্নুহি ।। ২.১০৬.
তবু যদি আপনি কষ্টের ধর্ম পালন করতে চান, তবে ধর্ম মেনে চার বর্ণের রক্ষা করুন এবং সেই কষ্ট গ্রহণ করুন।
চতুর্ণামাশ্রমাণাং হি গার্হস্থ্যং শ্রেষ্ঠমাশ্রমম্ । প্রাহুর্ধর্মজ্ঞ ধর্মজ্ঞাস্তং কথং ত্যক্তুমর্হসি ।। ২.১০৬.
চার আশ্রমের মধ্যে গার্হস্থ্য জীবনকেই ধর্মজ্ঞরা শ্রেষ্ঠ বলেন; আপনি কীভাবে সেটা ছেড়ে দেবেন?
শ্রুতেন বাল: স্থানেন জন্মনা ভবতো হ্যহম্ । স কথং পালযিষ্যামি ভূমিং ভবতি তিষ্ঠতি ।। ২.১০৬.
বিদ্যা, পদ ও জন্মে আমি আপনার চেয়ে ছোট; আপনি থাকতে আমি কীভাবে এই দেশ শাসন করব?
হীনবুদ্ধিগুণো বালো হীন: স্থানেন চাপ্যহম্ । ভবতা চ বিনাভূতো ন বর্ত্তযিতুমুত্সহে ।। ২.১০৬.
আমি বুদ্ধি ও গুণে কম, পদেও ছোট; আপনাকে ছাড়া আমি রাজ্য চালাতে পারব না।