কচ্চিদ্ বৃদ্ধাংশ্চ বালাংশ্চ বৈদ্যমুখ্যাংশ্চ রাঘব । দানেন মনসা বাচা ত্রিভিরেতৈর্বুভূষসে ।। ২.১০০.
রাঘব, তুমি কি বৃদ্ধ, শিশু আর শ্রেষ্ঠ চিকিৎসকদের দান, মন ও বাক্য—এই তিনভাবে সাহায্য করতে চাও?
কচ্চিদ্গুরূংশ্চ বৃদ্ধাংশ্চ তাপসান্ দেবতাতিথীন্ । চৈত্যাংশ্চ সর্বান্ সিদ্ধার্থান্ ব্রাহ্মণাংশ্চ নমস্যসি ।। ২.১০০.
তুমি কি শিক্ষক, বয়োজ্যেষ্ঠ, তপস্বী, দেবতা, অতিথি, সকল পবিত্র স্থল, সিদ্ধ ব্যক্তি ও ব্রাহ্মণদের সম্মান জানাও?
কচ্চিদর্থেন বা ধর্মমর্থং ধর্মেণ বা পুন: । উভৌ বা প্রীতিলোভেন কামেন চ ন বাধসে ।। ২.১০০.
তুমি কি ধন দিয়ে ধর্মকে, আর ধর্ম দিয়ে ধনকে রক্ষা করো? তুমি কি কামনা বা লোভের কারণে ধর্ম কিংবা অর্থ—কোনোটিই ক্ষতি করো না?
কচ্চিদর্থং চ ধর্মং চ কামং চ জযতাং বর । বিভজ্য কালে কালজ্ঞ সর্বান্ বরদ সেবসে ।। ২.১০০.
জয়ী সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি কি সময় বুঝে ধন, ধর্ম ও কাম—এই তিনটিকে যথাযথভাবে ভাগ করে পালন করো?
কচ্চিত্তে ব্রাহ্মণা: শর্ম সর্বশাস্ত্রার্থকোবিদা: । আশংসন্তে মহাপ্রাজ্ঞ পৌরজানপদৈ: সহ ।। ২.১০০.
রাঘব, সকল শাস্ত্রের অর্থ জানে এমন ব্রাহ্মণরা কি নাগরিক ও গ্রামবাসীদের সঙ্গে তোমার মঙ্গল কামনা করে?
নাস্তিক্যমনৃতং ক্রোধং প্রমাদং দীর্ঘসূত্রতাম্ । অদর্শনং জ্ঞানবতামালস্যং পঞ্চবৃত্তিতাম্ ।। ২.১০০.
তুমি কি নাস্তিকতা, মিথ্যা, রাগ, অসাবধানতা, দেরি করা, জ্ঞানীদের অবজ্ঞা, আলস্য ও চঞ্চলতা এড়িয়ে চলো?
একচিন্তনমর্থানামনর্থজ্ঞৈশ্চ মন্ত্রণম্ । নিশ্চিতানামনারম্ভং মন্ত্রস্যাপরিরক্ষণম্ ।। ২.১০০.
তুমি কি একা একা বিষয় চিন্তা করা, বিপদের অজ্ঞদের সঙ্গে পরামর্শ করা, সিদ্ধান্ত নিয়ে কাজ না করা, আর গোপন কথা রক্ষা না করা—এসব এড়িয়ে চলো?
মঙ্গলস্যাপ্রযোগং চ প্রত্যুত্থানং চ সর্বত: । কচ্চিত্ত্বং বর্জযস্যেতান্ রাজদোষাংশ্চতুর্দশ ।। ২.১০০.
তুমি কি মঙ্গলকাজে অবহেলা, সুযোগে উঠে দাঁড়াতে না পারা এবং রাজ্যের চৌদ্দটি দোষসহ অন্যান্য ভুল এড়িয়ে চলো?
দশ পঞ্চ চতুর্বর্গান্ সপ্তবর্গং চ তত্ত্বত: । অষ্টবর্গং ত্রিবর্গং চ বিদ্যাস্তিস্রশ্চ রাঘব ।। ২.১০০.
রাঘব, তুমি কি দশ, পাঁচ, চার, সাত, আট, তিনটি বিভাগ এবং তিনটি বিদ্যার প্রকৃত অর্থ জানো?
ইন্দ্রিযাণাং জযং বুদ্ধ্বা ষাঙ্গুণ্যং দৈবমানুষম্ । কৃত্যং বিংশতিবর্গঞ্চ তথা প্রকৃতিমণ্ডলম্ ।। ২.১০০.
ইন্দ্রিয়জয় করে, তুমি কি ছয়টি নীতি, দেব ও মানবীয় বিষয়, বিশটি কর্তব্য এবং প্রজাদের বৃত্ত জানো?
যাত্রাদণ্ডবিধানঞ্চ দ্বিযোনী সন্ধিবিগ্রহৌ । কচ্চিদেতান্ মহাপ্রাজ্ঞ যথাবদনুমন্যসে ।। ২.১০০.
মহাজ্ঞানী, তুমি কি যুদ্ধযাত্রা, শাস্তি, দুই ধরনের জন্ম, সন্ধি ও বিরোধ—এসব ঠিকভাবে অনুমোদন করো?
মন্ত্রিভিস্ত্বং যথোদ্দিষ্টৈশ্চতুর্ভিস্ত্রিভিরেব বা । কচ্চিত্ সমস্তৈর্ব্যস্তৈশ্চ মন্ত্র মন্ত্রযসে মিথ: ।। ২.১০০.
তুমি কি মন্ত্রণা নিয়ে চারজন বা তিনজন মন্ত্রীর সঙ্গে, কিংবা সকলের সঙ্গে একত্রে বা আলাদাভাবে পরামর্শ করো?
কচ্চিত্তে সফলা বেদা: কচ্চিত্তে সফলা: ক্রিযা: । কচ্চিত্তে সফলা দারা: কচ্চিত্তে সফলং শ্রুতম্ ।। ২.১০০.
তোমার বেদ অধ্যয়ন কি ফলপ্রসূ? তোমার ক্রিয়া কি ফলপ্রসূ? তোমার বিবাহ কি ফলপ্রসূ? তোমার শোনা বিদ্যা কি ফলপ্রসূ?
কচ্চিদেষৈব তে বুদ্ধির্যথোক্তা মম রাঘব । আযুষ্যা চ যশস্যা চ ধর্মকামার্থসংহিতা ।। ২.১০০.
রাঘব, তোমার বুদ্ধি কি আমার বলা মতো—আয়ু, যশ, ধর্ম, কাম ও অর্থের জন্য উপযোগী?
যাং বৃত্তিং বর্ত্ততে তাতো যাং চ ন: প্রপিতামহা: । তাং বৃত্তিং বর্ত্তসে কচ্চিদ্যা চ সত্পথগা শুভা ।। ২.১০০.
তুমি কি তোমার পিতা ও আমাদের পূর্বপুরুষদের যে আচরণ, এবং যে শুভ ও সৎ পথে নিয়ে যায়, সেই আচরণ অনুসরণ করো?
কচ্চিত্ স্বাদু কৃতং ভোজ্যমেকো নাশ্নাসি রাঘব । কচ্চিদাশংসমানেভ্যো মিত্রেভ্য: সম্প্রযচ্ছসি ।। ২.১০০.
রাঘব, তুমি কি সুস্বাদু খাবার একা খাও না, এবং তা ইচ্ছুক বন্ধুদের সঙ্গে ভাগ করে নাও?
রাজা তু ধর্মেণ হি পালযিত্বা মহামতির্দণ্ডধর: প্রজানাম্ । অবাপ্য কৃত্স্নাং বসুধাং যথাবদিতশ্চ্যুত: স্বর্গমুপৈতি বিদ্বান্ ।। ২.১০০.
জ্ঞানী রাজা যখন ন্যায় ও ধর্ম মেনে প্রজাদের সঠিকভাবে শাসন করেন, তখন তিনি সমস্ত পৃথিবী যথাযথভাবে অর্জন করেন এবং সময় হলে স্বর্গে চলে যান।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে শততম: সর্গ:
এভাবেই প্রাচীন ও পূজনীয় বাল্মীকি রামায়ণের মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডের শততম অধ্যায় শেষ হলো।
thumb|একোত্তরশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center রামস্য বচনং শ্রুত্বা ভরত: প্রত্যুবাচ হ । কিং মে ধর্মাদ্বিহীনস্য রাজধর্ম: করিষ্যতি ।। ২.১০১.
রামের কথা শুনে ভরত বললেন, 'ধর্মহীন আমার কাছে রাজত্বের কীই বা মূল্য?'
শাশ্বতো ঽযং সদা ধর্ম্ম: স্থিতো ঽস্মাসু নরর্ষভ । জ্যেষ্ঠপুত্রে স্থিতে রাজন্ন কনীযান্ নৃপো ভবেত্ ।। ২.১০১.
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আমাদের মধ্যে চিরকাল এই নিয়ম আছে—জ্যেষ্ঠ পুত্র উপস্থিত থাকলে কনিষ্ঠ কখনও রাজা হতে পারে না।
স সমৃদ্ধাং মযা সার্দ্ধমযোধ্যাং গচ্ছ রাঘব । অভিষেচয চাত্মানং কুলস্যাস্য ভবায ন: ।। ২.১০১.
রাঘব, তুমি আমার সঙ্গে সমৃদ্ধ অযোধ্যায় চলো, এবং আমাদের বংশের কল্যাণের জন্য রাজ্যাভিষেক গ্রহণ করো।
রাজানং মানুষং প্রাহুর্দেবত্বে স মতো মম । যস্য ধর্মার্থসহিতং বৃত্তমাহুরমানুষম্ ।। ২.১০১.
মানুষকে রাজা বলা হয়, কিন্তু আমার কাছে তিনি দেবতুল্য, যদি তাঁর আচরণ ধর্ম ও অর্থের সঙ্গে যুক্ত থাকে।
কেকযস্থে চ মযি তু ত্বযি চারণ্যমাশ্রিতে । দিবমার্যো গতো রাজা যাযজূক: সতাং মত: ।। ২.১০১.
আমি যখন কেকয়ায় ছিলাম এবং তুমি বনবাসে, তখন আমাদের সৎ ও শ্রদ্ধেয় পিতা স্বর্গে চলে গেছেন।
নিষ্ক্রান্তমাত্রে ভবতি সহসীতে সলক্ষ্মণে । দু:খশোকাভিভূতস্তু রাজা ত্রিদিবমভ্যগাত্ ।। ২.১০১.
তুমি ও লক্ষ্মণ বেরিয়ে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, দুঃখ ও শোকে ভেঙে পড়ে রাজা স্বর্গে চলে গেলেন।
উত্তিষ্ঠ পুরুষব্যাঘ্র ক্রিযতামুদকং পিতু: । ऺঅহং চাযং চ শত্রুঘ্ন: পূর্বমেব কৃতোদকৌ ।। ২.১০১.
হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উঠে দাঁড়াও, পিতার জন্য জলদান করো; আমি ও শত্রুঘ্ন আগেই জলদান করেছি।
প্রিযেণ খলু দত্তং হি পিতৃলোকেষু রাঘব । অক্ষয্যং ভবতীত্যাহুর্ভবাংশ্চৈব পিতু: প্রিয: ।। ২.১০১.
রাঘব, ভালোবাসা দিয়ে পূর্বপুরুষদের জলদান করলে তা তাদের জগতে চিরস্থায়ী হয় বলে বলা হয়; আর তুমি পিতার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।
ত্বামেব শোচংস্তব দর্শনেপ্সুস্ত্বয্যেব সক্তামনিবর্ত্য বুদ্ধিম্ । ত্বযা বিহীনস্তব শোকরুগ্ণস্ত্বাং সংস্মরন্নস্তমিত: পিতা তে ।। ২.১০১.
তোমার জন্যই তিনি কেবল শোক করতেন, তোমাকে দেখার জন্য আকুল ছিলেন, তাঁর মন শুধু তোমার দিকেই ছিল; তোমার বিচ্ছেদে, তোমার শোকে অসুস্থ হয়ে, তোমাকে স্মরণ করতে করতে পিতা চলে গেলেন।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদযোধ্যাকাণ্ডে একোত্তরশততম:সর্গ:
এভাবেই প্রাচীন ও পূজনীয় বাল্মীকি রামায়ণের মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডের একশত একতম অধ্যায় শেষ হলো।
thumb|দ্ব্যধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center তাং শ্রুত্বা করুণাং বাচং পিতুর্মরণসংহিতাম্ । রাঘবো ভরতেনোক্তাং বভূব গতচেতন: ।। ২.১০২.
ভরতের মুখে পিতার মৃত্যুর কথা শুনে রাঘব শোকাকুল হয়ে জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন।
তং তু বজ্রমিবোত্সৃষ্টমাহবে দানবারিণা । বাগ্বজ্রং ভরতেনোক্তমমনোজ্ঞং পরন্তপ: ।। ২.১০২.
ভরতের সেই কথা যেন যুদ্ধক্ষেত্রে দানবদের শত্রু ছোঁড়া বজ্রের মতো রামকে আঘাত করল।