কচ্চিদ্ধৃষ্টশ্চ শূরশ্চ মতিমান্ ধৃতিমাঞ্ছুচি: । কুলীনশ্চানুরক্তশ্চ দক্ষ: সেনাপতি: কৃত: ।। ২.১০০.
তুমি কি সেনাপতি হিসেবে এমন কাউকে নিযুক্ত করেছ, যে সাহসী, বীর, বুদ্ধিমান, ধৈর্যশীল, শুদ্ধ, উচ্চ বংশের, বিশ্বস্ত ও দক্ষ?
বলবন্তশ্চ কচ্চিত্তে মুখ্যা যুদ্ধবিশারদা: । দৃষ্টাপদানা বিক্রান্তাস্ত্বযা সত্কৃত্য মানিতা: ।। ২.১০০.
তোমার প্রধান যোদ্ধারা কি বলশালী, যুদ্ধে দক্ষ, বিপদের সময় পরীক্ষিত, এবং তুমি কি তাদের যথাযথ সম্মান ও মর্যাদা দিয়েছ?
কচ্চিদ্বলস্য ভক্তং চ বেতনং চ যথোচিতম্ । সম্প্রাপ্তকালং দাতব্যং দদাসি ন বিলম্বসে ।। ২.১০০.
তুমি কি তোমার সৈন্যদের খাবার ও মজুরি ঠিক সময়ে, দেরি না করে, যথাযথভাবে দাও?
কালাতিক্রমণাচ্চৈব ভক্তবেতনযোর্ভৃতা: । ভর্ত্তু: কুপ্যন্তি দুষ্যন্তি সো ঽনর্থ: সুমহান্ স্মৃত: ।। ২.১০০.
খাবার ও মজুরি দিতে দেরি হলে সৈন্যরা রেগে যায় ও নষ্ট হয়ে পড়ে, আর রাজা জন্য তা বড় অমঙ্গল বলে মনে করা হয়।
কচ্চিত্ সর্বে ঽনুরক্তাস্ত্বাং কুলপুত্রা: প্রধানত: । কচ্চিত্প্রাণাংস্তবার্থেষু সন্ত্যজন্তি সমাহিতা: ।। ২.১০০.
সব কুলীন সন্তান, বিশেষত প্রধানরা, কি তোমার প্রতি আন্তরিক? তারা কি তোমার জন্য প্রাণ দিতেও প্রস্তুত?
কচ্চিজ্জানপদো বিদ্বান্ দক্ষিণ: প্রতিভানবান্ । যথোক্তবাদী দূতস্তে কৃতো ভরত পণ্ডিত: ।। ২.১০০.
বুদ্ধিমান ভরত, তুমি কি দূত হিসেবে এমন কাউকে নিযুক্ত করেছ, যে গ্রাম্য, বিদ্বান, দক্ষ, বুদ্ধিমান ও নির্দেশমতো কথা বলে?
কচ্চিদষ্টাদশান্যেষু স্বপক্ষে দশ পঞ্চ চ । ত্রিভিস্ত্রিভিরবিজ্ঞাতৈর্বেত্সি তীর্থানি চারকৈ: ।। ২.১০০.
তুমি কি নিজের পক্ষের দশটি ও শত্রুপক্ষের পাঁচটি—এই আঠারোটি পদে, একে অপরের অজানা তিনজন করে গুপ্তচর দিয়ে সব খবর জানো?
কচ্চিদ্ব্যপাস্তানহিতান্ প্রতিযাতাংশ্চ সর্বদা । দুর্বলাননবজ্ঞায বর্ত্তসে রিপুসূদন ।। ২.১০০.
তুমি কি সর্বদা যারা তোমার মঙ্গল চায় না, তাদের এড়িয়ে চলো এবং যারা শত্রু হয়ে গেছে, তাদের দূরে রাখো? দুর্বলদের কখনও অবহেলা করো না, হে শত্রুনাশক।
কচ্চিন্ন লোকাযতিকান্ ব্রাহ্মণাংস্তাত সেবসে । অনর্থকুশলা হ্যেতে বালা: পণ্ডিতমানিন: ।। ২.১০০.
বৎস, তুমি কি লোকায়তিক ব্রাহ্মণদের সঙ্গে মিশো না? কারণ, এরা অপ্রয়োজনীয় বিষয়ে পারদর্শী, শিশুসুলভ এবং নিজেদের জ্ঞানী মনে করে।
ধর্মশাস্ত্রেষু মুখ্যেষু বিদ্যমানেষু দুর্বুধা: । বুদ্ধিমান্বীক্ষিকীং প্রাপ্য নিরর্থং প্রবদন্তি তে ।। ২.১০০.
যখন প্রধান ধর্মশাস্ত্রগুলি আছে, তখন এই মূর্খরা সামান্য যুক্তি শিখে অপ্রয়োজনীয় কথা বলে, যদিও নিজেদের খুব জ্ঞানী ভাবে।
বীরৈরধ্যুষিতাং পূর্বমস্মাকং তাত পূর্বকৈ: । সত্যনামাং দৃঢদ্বারাং হস্ত্যশ্বরথসঙ্কুলাম্ ।। ২.১০০.
বাবা, আমাদের বীর পূর্বপুরুষেরা যেই সত্যনামা নগরীতে বাস করতেন, সেই মজবুত ফটকওয়ালা, হাতি-ঘোড়া-রথে ভরা শহরটি কি এখনো আগের মতোই সমৃদ্ধ আছে?
ব্রাহ্মণৈ: ক্ষত্ऺিত্রযৈর্বৈশ্যৈ: স্বকর্মনিরতৈ: সদা । জিতেন্দ্রিযৈর্মহোত্সাহৈর্বৃতামার্যৈ: সহস্রশ: ।। ২.১০০.
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যরা কি সবসময় নিজেদের কাজ নিয়ে ব্যস্ত, সংযমী, উৎসাহী আর হাজারে হাজারে সজ্জন মানুষের মাঝে ঘেরা থাকে?
প্রাসাদৈর্বিবিধাকারৈর্বৃতাং বৈদ্যজনাকুলাম্ । কচ্চিত্সুমুদিতাং স্ফীতামযোধ্যাং পরিরক্ষসি ।। ২.১০০.
বিভিন্ন রকম প্রাসাদে সাজানো, দক্ষ চিকিৎসকে ভরা, আনন্দে ভরা আর সমৃদ্ধ অযোধ্যা নগরীটি কি তুমি ভালোভাবে রক্ষা করছো?
কচ্চিচ্চিত্যশতৈর্জুষ্ট: সুনিবিষ্টজনাকুল: । দেবস্থানৈ: প্রপাভিশ্চ তটাকৈশ্চোপশোভিত: ।। ২.১০০.
শত শত সুন্দর অট্টালিকা, ঘনবসতিপূর্ণ, মন্দির, বিশ্রামাগার আর পুকুরে শোভিত সেই শহরটি কি এখনো আগের মতোই সুন্দর?
প্রহৃষ্টনরনারীক: সমাজোত্সবশোভিত: । সুকৃষ্টসীমা পশুমান্ হিংসাভি: পরিবর্জিত: ।। ২.১০০.
খুশিতে ভরা নারী-পুরুষ, উৎসব আর সমাবেশে আলোকিত, ভালোভাবে চাষ করা জমি, প্রচুর গরু আর হিংসা থেকে মুক্ত সেই দেশ কি এখনো তেমনি আছে?
অদেবমাতৃকো রম্য: শ্বাপদৈ: পরিবর্জিত: । পরিত্যক্তো ভযৈ: সর্বৈ: খনিভিশ্চোপশোভিত: ।। ২.১০০.
অধর্মী লোক আর বন্য জন্তু থেকে মুক্ত, সব ভয় থেকে নিরাপদ, খনিজ সম্পদে শোভিত সেই মনোরম নগরী কি এখনো আগের মতোই আছে?
বিবর্জিতো নরৈ: পাপৈর্মম পূর্বৈ: সুরক্ষিত: । কচ্চিজ্জনপদ: স্ফীত: সুখং বসতি রাঘব ।। ২.১০০.
আমার পূর্বপুরুষেরা যে জনপদ রক্ষা করতেন, যেখানে দুষ্ট লোক নেই, সেই সমৃদ্ধ দেশটির মানুষ কি সুখে আছে, হে রাঘব?
কচ্চিত্তে দযিতা: সর্বে কৃষিগোরক্ষজীবিন: । বার্ত্তাযাং সংশ্রিতস্তাত লোকো হি সুখমেধতে ।। ২.১০০.
তোমার প্রিয় যারা চাষবাস আর গরু পালন করে, তারা কি ভালো আছে? কারণ, চাষবাসেই তো মানুষের সুখ নির্ভর করে।
তেষাং গুপ্তিপরীহারৈ: কচ্চিত্তে ভরণং কৃতম্ । রক্ষ্যা হি রাজ্ঞা ধর্মেণ সর্বে বিষযবাসিন: ।। ২.১০০.
তাদের নিরাপত্তা আর মঙ্গলের ব্যবস্থা কি তুমি ঠিকমতো করেছো? রাজা হিসেবে নিজের রাজ্যের সব মানুষকে ধর্মপথে রক্ষা করা উচিত।
কচ্চিত্ স্ত্রিয: সান্ত্বযসি কচ্চিত্তাশ্চ সুরক্ষিতা: । কচ্চিন্ন শ্রদ্দধাস্যাসাং কচ্চিদ্ গুহ্যং ন ভাষসে ।। ২.১০০.
তুমি কি নারীদের সান্ত্বনা দাও এবং তাদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করো? তুমি কি তাদের বিশ্বাস করো এবং তাদের গোপন কথা অন্যের কাছে বলো না?
কচ্চিন্নাগবনং গুপ্তং কচ্চিত্তে সন্তি ধেনুকা: । কচ্চিন্ন গণিকাশ্বানাং কুঞ্জরাণাং চ তৃপ্যসি ।। ২.১০০.
হাতির অরণ্য কি ভালোভাবে পাহারা দেওয়া হয়? তোমার কি অনেক গরু আছে? রাজকীয় আস্তাবলের ঘোড়া আর হাতি নিয়ে তুমি কি সন্তুষ্ট?
কচ্চিদ্দর্শযসে নিত্যং মনুষ্যাণাং বিভূষিতম্ । উত্থাযোত্থায পূর্বাহ্ণে রাজপুত্র মহাপথে ।। ২.১০০.
তুমি কি প্রতিদিন সকালে উঠে, রাজপথে সজ্জিত হয়ে জনসাধারণের সামনে নিজেকে দেখাও, হে রাজপুত্র?
কচ্চিন্ন সর্বে কর্মান্তা: প্রত্যক্ষাস্তে ঽবিশঙ্কযা । সর্বে বা পুনরুত্সৃষ্টা মধ্যমেবাত্র কারণম্ ।। ২.১০০.
তোমার কর্মচারীদের সব কাজ কি খোলাখুলি ও সন্দেহহীনভাবে হয়, না কি কিছু কাজ মাঝপথে ফেলে রাখা হয় আর অজুহাত দেখানো হয়?
কচ্চিত্ সর্বাণি দুর্গাণি ধনধান্যাযুধোদকৈ: । যন্ত্রৈশ্চ পরিপূর্ণানি তথা শিল্পিধনুর্দ্ধরৈ ।। ২.১০০.
তোমার সব দুর্গ কি ধন-ধান্য, অস্ত্র, জল, যন্ত্রপাতি আর দক্ষ তীরন্দাজ কারিগরে পরিপূর্ণ?
আযস্তে বিপুল: কচ্চিত্ কচ্চিদল্পতরো ব্যয: । অপাত্রেষু ন তে কচ্চিত্কোশো গচ্ছতি রাঘব ।। ২.১০০.
তোমার আয় কি প্রচুর আর খরচ কম? তোমার ভাণ্ডার কি কখনো অযোগ্য লোকের হাতে যায় না, হে রাঘব?
দেবতার্থে চ পিত্রর্থে ব্রাহ্মণাভ্যাগতেষু চ । যোধেষু মিত্রবর্গেষু কচ্চিদ্গচ্ছতি তে ব্যয: ।। ২.১০০.
তোমার খরচ কি দেবতা, পূর্বপুরুষ, অতিথি ব্রাহ্মণ, সৈন্য আর বন্ধুদের জন্যই হয়?
কচ্চিদার্য্যো বিশুদ্ধাত্মা ঽ ঽক্ষারিতশ্চোরকর্মণা । অপৃষ্ট: শাস্ত্রকুশলৈর্ন লোভাদ্বধ্যতে শুচি: ।। ২.১০০.
সজ্জন, নির্মলমন ব্যক্তি কি কখনো চুরি অপবাদে দোষী হয় না, না কি শাস্ত্রজ্ঞরা জিজ্ঞাসা না করেই বা লোভে তাকে শাস্তি দেন?
গৃহীতশ্চৈব পৃষ্টশ্চ কালে দৃষ্ট: সকারণ: । কচ্চিন্ন মুচ্যতে চোরো ধনলোভান্নরর্ষভ ।। ২.১০০.
যে চোর ধরা পড়ে, সময়মতো জিজ্ঞাসাবাদ হয়, প্রমাণসহ ধরা পড়ে, সে কি কখনো ধনলোভে ছেড়ে দেওয়া হয় না, হে নরশ্রেষ্ঠ?
ব্যসনে কচ্চিদাঢ্যস্য দুর্গতস্য চ রাঘব । অর্থং বিরাগা: পশ্যন্তি তবামাত্যা বহুশ্রুতা: ।। ২.১০০.
রাঘব, বিপদের সময় কিংবা সুখের দিনে, তোমার জ্ঞানী ও নিরপেক্ষ মন্ত্রীরা কি তোমার কল্যাণের জন্য সদা সচেষ্ট থাকে?
যানি মিথ্যাভিশস্তানাং পতন্ত্যস্রাণি রাঘব । তানি পুত্রপশূন্ ঘ্নন্তি প্রীত্যর্থমনুশাসত: ।। ২.১০০.
রাঘব, যাদের মিথ্যা অপবাদ দেওয়া হয়, তাদের চোখের জল যদি অন্যের অনুগ্রহ পাওয়ার আশায় শাস্তি দেওয়া হয়, তাহলে সেই চোখের জল তাদের সন্তান ও পশুর ক্ষতি করে।