মা ভূত্ স কালো যত্ কষ্টম্ ন মাম্ শন্কিতুম্ অর্হসি । রাঘবঃ স হি মে ভ্রাতা জ্যেষ্ঠঃ পিতৃ সমঃ মম ॥২-৮৫-
এমন দুর্দিন যেন কখনও না আসে; তুমি আমাকে সন্দেহ করো না। রাঘব আমার বড় ভাই, আমার বাবার মতো।
তম্ নিবর্তযিতুম্ যামি কাকুত্স্থম্ বন বাসিনম্ । বুদ্ধির্ অন্যা ন তে কার্যা গুহ সত্যম্ ব্রবীমি তে ॥২-৮৫-
আমি বনবাসী কাকুত্স্থকে ফিরিয়ে আনার জন্য যাচ্ছি; অন্য কোনো চিন্তা করো না—গুহ, আমি তোমাকে সত্য বলছি।
স তু সম্হৃষ্ট বদনঃ শ্রুত্বা ভরত ভাষিতম্ । পুনর্ এব অব্রবীদ্ বাক্যম্ ভরতম্ প্রতি হর্ষিতঃ ॥২-৮৫-
ভরতের কথা শুনে গুহের মুখ আনন্দে ভরে উঠল, আর সে আবার আনন্দিত হয়ে ভরতের উদ্দেশ্যে কথা বলল।
ধন্যঃ ত্বম্ ন ত্বযা তুল্যম্ পশ্যামি জগতী তলে । অযত্নাত্ আগতম্ রাজ্যম্ যঃ ত্বম্ ত্যক্তুম্ ইহ ইচ্চসি ॥২-৮৫-
তুমি ধন্য; পৃথিবীতে তোমার সমান কাউকে দেখি না, যে সহজে পাওয়া রাজ্য ত্যাগ করতে চায়।
শাশ্বতী খলু তে কীর্তির্ লোকান্ অনুচরিষ্যতি । যঃ ত্বম্ কৃচ্চ্র গতম্ রামম্ প্রত্যানযিতুম্ ইচ্চসি ॥২-৮৫-
তোমার খ্যাতি নিশ্চয়ই লোকের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে, কারণ তুমি কষ্টে পড়া রামকে ফিরিয়ে আনতে চাও।
এবম্ সম্ভাষমাণস্য গুহস্য ভরতম্ তদা । বভৌ নষ্ট প্রভঃ সূর্যো রজনী চ অভ্যবর্তত ॥২-৮৫-
গুহ যখন ভরতের সঙ্গে এভাবে কথা বলছিল, তখন সূর্য তার আলো হারাল আর রাত আসতে শুরু করল।
সম্নিবেশ্য স তাম্ সেনাম্ গুহেন পরিতোষিতঃ । শত্রুঘ্নেন সহ শ্রীমান্ শযনম্ পুনর্ আগমত্ ॥২-৮৫-
সেনাবাহিনী গোছানোর পরে গুহা সন্তুষ্ট হলেন এবং শত্রুঘ্নের সঙ্গে সেই মহামান্য ব্যক্তি আবার নিজের শয্যার কাছে ফিরে গেলেন।
রাম চিন্তামযঃ শোকো ভরতস্য মহাত্মনঃ । উপস্থিতঃ হি অনর্হস্য ধর্ম প্রেক্ষস্য তাদৃশঃ ॥২-৮৫-
তারপর মহাত্মা ভরত, যিনি ধর্মপরায়ণ এবং এমন দুঃখের যোগ্য নন, তাঁর মনে দুশ্চিন্তা থেকে জন্ম নেওয়া গভীর শোক এসে ভর করল।
অন্তর্ দাহেন দহনঃ সম্তাপযতি রাঘবম্ । বন দাহ অভিসম্তপ্তম্ গূঢো অগ্নির্ ইব পাদপম্ ॥২-৮৫-
রাঘবের অন্তরে এক অদৃশ্য যন্ত্রণা দাউদাউ করে জ্বলছিল, যেন বনদাহে পোড়া গাছের ভেতরে লুকানো আগুনের মতো।
প্রস্রুতঃ সর্ব গাত্রেভ্যঃ স্বেদঃ শোক অগ্নি সম্ভবঃ । যথা সূর্য অম্শু সম্তপ্তঃ হিমবান্ প্রস্রুতঃ হিমম্ ॥২-৮৫-
শোকের আগুন থেকে জন্ম নেওয়া ঘাম তাঁর সমস্ত অঙ্গ দিয়ে গড়িয়ে পড়ছিল, যেমন সূর্যের তাপে হিমালয় থেকে বরফ গলে জল বেরিয়ে আসে।
ধ্যান নির্দর শৈলেন বিনিহ্শ্বসিত ধাতুনা । দৈন্য পাদপ সম্ঘেন শোক আযাস অধিশৃন্গিণা ॥২-৮৫-
ধ্যানের পাহাড় যেন তাঁর গুহা, দীর্ঘশ্বাস যেন তার খনিজ, দুঃখে নুয়ে পড়া গাছের দল আর শোক ও ক্লান্তির চূড়া নিয়ে—
প্রমোহ অনন্ত সত্ত্বেন সম্তাপ ওষধি বেণুনা । আক্রান্তঃ দুহ্খ শৈলেন মহতা কৈকযী সুতঃ ॥২-৮৫-
অসীম বিভ্রান্তি, যন্ত্রণার বাঁশ, দুঃখের ওষুধ আর বিরাট দুঃখের পাহাড়ে কাইকেয়ীর পুত্র সম্পূর্ণভাবে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল।
বিনিশ্শ্বসন্বৈ ভৃশদুর্মনাস্ততঃ । প্রমূঢসম্জ্ঞঃ পরমাপদম্ গতঃ । শমম্ ন লেভে হৃদযজ্বরার্দিতো । নরর্ষভো যূথহতো যথর্ষভঃ ॥২-৮৫-
তিনি গভীর দীর্ঘশ্বাস ফেলছিলেন, মন ছিল অত্যন্ত বিষণ্ণ, চেতনা ছিল বিভ্রান্ত, চরম বিপদের মধ্যে পড়ে হৃদয়ের জ্বালায় শান্তি পাচ্ছিলেন না—যেন গরুর পাল থেকে বিচ্ছিন্ন এক বলদ।
গুহেন সার্ধম্ ভরতঃ সমাগতঃ । মহা অনুভাবঃ সজনঃ সমাহিতঃ । সুদুর্মনাঃ তম্ ভরতম্ তদা পুনর্ । গুহঃ সমাশ্বাসযদ্ অগ্রজম্ প্রতি ॥২-৮৫-
তখন গুহা, যিনি মহাজ্ঞানী এবং নিজের লোকজন নিয়ে এসেছিলেন, গভীর দুঃখে ডুবে থাকা ভরতকে তাঁর দাদার বিষয়ে সান্ত্বনা দিতে এলেন।
thumb|ষডশীতিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে ষডশীতিতমঃ সর্গঃ ॥২-
এখন শ্রবণ করুন, মহার্ষি বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের ছিয়াশি নম্বর সর্গ।
আচচক্ষে অথ সদ্ভাবম্ লক্ষ্মণস্য মহাত্মনঃ । ভরতায অপ্রমেযায গুহো গহন গোচরঃ ॥২-৮৬-
তারপর অরণ্যবাসী গুহা ভরতকে মহাত্মা লক্ষ্মণের অমাপ গুণের কথা জানালেন।
তম্ জাগ্রতম্ গুণৈর্ যুক্তম্ বর চাপ ইষু ধারিণম্ । ভ্রাতৃ গুপ্ত্য্ অর্থম্ অত্যন্তম্ অহম্ লক্ষ্মণম্ অব্রবম্ ॥২-৮৬-
আমি লক্ষ্মণকে বলেছিলাম, যিনি সদা জাগ্রত, গুণে ভরা, উৎকৃষ্ট ধনুক ও তীর হাতে, ভাইয়ের রক্ষায় সদা প্রস্তুত।
ইযম্ তাত সুখা শয্যা ত্বদ্ অর্থম্ উপকল্পিতা । প্রত্যাশ্বসিহি শেষ্ব অস্যাম্ সুখম্ রাঘব নন্দন ॥২-৮৬-
প্রিয়, তোমার জন্য আরামদায়ক শয্যা প্রস্তুত আছে; নিশ্চিন্ত হও, রাঘববংশের আনন্দ, এখানে সুখে বিশ্রাম নাও।
উচিতো অযম্ জনঃ সর্বে দুহ্খানাম্ ত্বম্ সুখ উচিতঃ । ধর্ম আত্মমঃ তস্য গুপ্ত্য্ অর্থম্ জাগরিষ্যামহে বযম্ ॥২-৮৬-
এখানে সবাই কষ্টে অভ্যস্ত, কিন্তু তুমি সুখের যোগ্য; আমরা এই ধর্মবান ব্যক্তির রক্ষায় জেগে থাকব।
ন হি রামাত্ প্রিযতরো মম অস্তি ভুবি কশ্চন । মা উত্সুকো ভূর্ ব্রবীম্য্ এতদ্ অপ্য্ অসত্যম্ তব অগ্রতঃ ॥২-৮৬-
এই পৃথিবীতে রামের চেয়ে আমার প্রিয় আর কেউ নেই; তুমি দুশ্চিন্তা করোনা—আমি তোমার সামনে সত্যিই বলছি।
অস্য প্রসাদাদ্ আশম্সে লোকে অস্মিন্ সুমহদ্ যশঃ । ধর্ম অবাপ্তিম্ চ বিপুলাম্ অর্থ অবাপ্তিম্ চ কেবলাম্ ॥২-৮৬-
তাঁর কৃপায় আমি এই পৃথিবীতে মহৎ খ্যাতি, ধর্মলাভ এবং প্রচুর ও নির্মল সম্পদের আশা করি।
সো অহম্ প্রিয সখম্ রামম্ শযানম্ সহ সীতযা । রক্ষিষ্যামি ধনুষ্ পাণিঃ সর্বৈঃ স্বৈর্ জ্নাতিভিঃ সহ ॥২-৮৬-
তাই আমি আমার প্রিয় বন্ধু রাম ও সীতার শয্যার পাশে, হাতে ধনুক নিয়ে, নিজের আত্মীয়দের সঙ্গে পাহারা দেব।
ন হি মে অবিদিতম্ কিম্চিদ্ বনে অস্মিমঃ চরতঃ সদা । চতুর্ অন্গম্ হ্য্ অপি বলম্ প্রসহেম বযম্ যুধি ॥২-৮৬-
এই অরণ্যে ঘুরে বেড়াতে আমার কিছুই অজানা নেই; চার ভাগের সেনাবাহিনী এলেও আমরা যুদ্ধ করে জয় করতে পারি।
এবম্ অস্মাভির্ উক্তেন লক্ষ্মণেন মহাত্মনা । অনুনীতা বযম্ সর্বে ধর্মম্ এব অনুপশ্যতা ॥২-৮৬-
এভাবে মহাত্মা লক্ষ্মণ, যিনি কেবল ধর্মকেই দেখেন, আমাদের বললে আমরা সবাই তাঁর কথায় সম্মত হলাম।
কথম্ দাশরথৌ ভূমৌ শযানে সহ সীতযা । শক্যা নিদ্রা মযা লব্ধুম্ জীবিতম্ বা সুখানি বা ॥২-৮৬-
দশরথপুত্র রাম যখন সীতার সঙ্গে মাটিতে শুয়ে আছেন, তখন আমি কীভাবে ঘুমোতে পারি, বা প্রাণে বাঁচি, বা সুখ পাই?
যো ন দেব অসুরৈঃ সর্বৈঃ শক্যঃ প্রসহিতুম্ যুধি । তম্ পশ্য গুহ সম্বিষ্টম্ তৃণেষু সহ সীতযা ॥২-৮৬-
যাঁকে দেবতা আর অসুরেরা একত্রিত হয়েও যুদ্ধে জয় করতে পারেনি, দেখো গুহ, সেই রাম এখন সীতার সঙ্গে ঘাসের উপর শুয়ে আছেন।
মহতা তপসা লব্ধো বিবিধৈঃ চ পরিশ্রমৈঃ । একো দশরথস্য এষ পুত্রঃ সদৃশ লক্ষণঃ ॥২-৮৬-
অনেক তপস্যা আর কষ্টের ফলে পাওয়া, দশরথের এই একমাত্র পুত্র, চরিত্রে বাবার মতোই।
অস্মিন্ প্রব্রাজিতে রাজা ন চিরম্ বর্তযিষ্যতি । বিধবা মেদিনী নূনম্ ক্ষিপ্রম্ এব ভবিষ্যতি ॥২-৮৬-
রাম বনবাসে গেলে রাজা বেশিদিন বাঁচবেন না; তখন পৃথিবীও শীঘ্রই বিধবা হয়ে যাবে।
বিনদ্য সুমহা নাদম্ শ্রমেণ উপরতাঃ স্ত্রিযঃ । নির্ঘোষ উপরতম্ নূনম্ অদ্য রাজ নিবেশনম্ ॥২-৮৬-
অনেক কাঁদার পর ক্লান্ত হয়ে রাজার অন্দরের সব নারী নিশ্চুপ হয়ে গেছেন; আজ রাজপ্রাসাদ নিশ্চয়ই নিস্তব্ধ।
কৌসল্যা চৈব রাজা চ তথা এব জননী মম । ন আশম্সে যদি তে সর্বে জীবেযুঃ শর্বরীম্ ইমাম্ ॥২-৮৬-
কৌশল্যা, রাজা, এমনকি আমার মা—আমি আশা করি না, এঁরা কেউই আজকের রাতটা বাঁচবেন।