পিতামহপুরোগাংস্তান্ সর্বলোকনমস্কৃতঃ । অব্রবীত্ ত্রিদশান্ সর্বান্ সমেতান্ ধর্মসংহিতান্ ॥১-১৫-
ব্রহ্মাসহ সকল লোকের পূজিত হয়ে, তিনি ধর্মপরায়ণ সমবেত দেবতাদের উদ্দেশে বললেন।
ভযং ত্যজত ভদ্রং বো হিতার্থং যুধি রাবণম্ । সপুত্রপৌত্রং সামাত্যং সমন্ত্রিজ্ঞাতিবান্ধবম্ ॥১-১৫-
ভয় ত্যাগ করো, তোমাদের মঙ্গল হোক; তোমাদের মঙ্গলের জন্য আমি যুদ্ধে রাবণকে, তার পুত্র, পৌত্র, মন্ত্রী, পরামর্শদাতা, আত্মীয় ও বন্ধুদের সহ বধ করব।
হত্বা ক্রূরং দুরাধর্ষং দেবর্ষীণাং ভযাবহম্ । দশবর্ষসহস্রাণি দশবর্ষশতানি চ ॥১-১৫-
সে নিষ্ঠুর, দুর্জয়, দেবতা ও ঋষিদের ভয়ের কারণ রাবণকে বধ করে, আমি দশ হাজার ও এক হাজার বছর মানুষের জগতে বাস করব।
বত্স্যামি মানুষে লোকে পালযন্ পৃথিবীমিমাম্ । এবং দত্ত্বা বরং দেবো দেবানাং বিষ্ণুরাত্মবান্ ॥১-১৫-
আমি এই পৃথিবীতে মানুষের মাঝে থেকে, পৃথিবীকে রক্ষা করব; এইভাবে বর দিয়ে আত্মসংযমী বিষ্ণু দেবতাদের বললেন।
মানুষ্যে চিন্তযামাস জন্মভূমিমথাত্মনঃ । ততঃ পদ্মপলাশাক্ষঃ কৃত্বাত্মানং চতুর্বিধম্ ॥১-১৫-
তারপর তিনি মানুষের মধ্যে নিজের জন্মস্থান ভাবলেন; পদ্মপলাশ-চোখওয়ালা তিনি নিজেকে চার ভাগে ভাগ করলেন।
পিতরং রোচযামাস তদা দশরথং নৃপম্ । ততো দেবর্ষিগন্ধর্বাঃ সরুদ্রাঃ সাপ্সরোগণাঃ । স্তুতিভির্দিব্যরূপাভিস্তুষ্টুবুর্মধুসূদনম্ ॥১-১৫-
তখন তিনি দশরথ রাজাকে পিতা হিসেবে বেছে নিলেন; তারপর দেবতা, ঋষি, গান্ধর্ব, রুদ্র ও অপ্সরারা দেবরূপে মধুসূদনকে স্তব করলেন।
তমুদ্ধতং রাবণমুগ্রতেজসং :::প্রবৃদ্ধদর্পং ত্রিদশেশ্বরদ্বিষম্ । বিরাবণং সাধু তপস্বিকণ্টকং :::তপস্বিনামুদ্ধর তং ভযাবহম্ ॥১-১৫-
ঐ উদ্ধত, ভয়ংকর তেজস্বী, অহংকারে ফোলা, দেবতাদের শত্রু, গর্জনকারী, সাধুদের কাঁটা রাবণ—হে সাধুদের রক্ষক, সেই ভয় দূর করো।
তমেব হত্বা সবলং সবান্ধবম্ :::বিরাবণং রাবণমুগ্রপৌরুষম্ । স্বর্লোকমাগচ্ছ গতজ্বরশ্চিরং সুরেন্দ্রগুপ্তং গতদোষকল্মষম্ ॥১-১৫-
গর্জনকারী, ভয়ংকর পরাক্রমী রাবণকে তার সেনা ও আত্মীয়দের সহ বধ করে, ইন্দ্ররক্ষিত, নির্দোষ ও পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে এসো।
thumb|ষোডশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে বালকাণ্ডে ষোডশঃ সর্গঃ ॥১-
ঐশ্বরিক পায়েসে ভরা সেই পাত্রটি, প্রিয় স্ত্রীর মতো বুকে জড়িয়ে, রাজা নিজে তাঁর প্রশস্ত বাহু দিয়ে ধরে রাখলেন, যেন তা মায়ার সৃষ্টি।
ততো নারাযণো বিষ্ণুর্নিযুক্তঃ সুরসত্তমৈঃ । জানন্নপি সুরানেবং শ্লক্ষ্ণং বচনমব্রবীত্ ॥১-১৬-
তারপর দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের দ্বারা নিযুক্ত নারায়ণ বিষ্ণু, সব জানতেন, তবুও দেবতাদের উদ্দেশে কোমল কথা বললেন।
উপাযঃ কো বধে তস্য রাক্ষসাধিপতেঃ সুরাঃ । যমহং তং সমাস্থায নিহন্যামৃষিকণ্টকম্ ॥১-১৬-
হে দেবগণ, সেই রাক্ষসরাজকে বিনাশ করার উপায় কী? কোন উপায়ে আমি ঋষিদের কষ্টদাতা তাকে হত্যা করতে পারি?
এবমুক্তাঃ সুরাঃ সর্বে প্রত্যূচুর্বিষ্ণুমব্যযম্ । মানুষং রূপমাস্থায রাবণং জহি সংযুগে ॥১-১৬-
এভাবে বলার পর, সব দেবতা অবিনশ্বর বিষ্ণুকে উত্তর দিলেন— 'আপনি মানব রূপ ধারণ করুন এবং যুদ্ধে রাবণকে বধ করুন।'
স হি তেপে তপস্তীব্রং দীর্ঘকালমরিন্দমঃ । যেন তুষ্টোঽভবদ্ ব্রহ্মা লোককৃল্লোকপূর্বজঃ ॥১-১৬-
কারণ, শত্রুদের দমনকারী সে দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা করেছিল, যার ফলে সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
সংতুষ্টঃ প্রদদৌ তস্মৈ রাক্ষসায বরং প্রভুঃ । নানাবিধেভ্যো ভূতেভ্যো ভযং নান্যত্র মানুষাত্ ॥১-১৬-
সন্তুষ্ট হয়ে, প্রভু সেই রাক্ষসকে বর দিলেন— নানা জাতির জীবদের মধ্যে মানুষের ছাড়া আর কারো থেকে তার কোনো ভয় থাকবে না।
অবজ্ঞাতাঃ পুরা তেন বরদানে হি মানবাঃ । এবং পিতামহাত্ তস্মাত্ বরদানেন গর্বিতঃ ॥১-১৬-
বর পাওয়ার সময় সে মানুষদের অবহেলা করেছিল; তাই পিতামহ ব্রহ্মার দেওয়া বর পেয়ে সে অহংকারী হয়ে উঠল।
উত্সাদযতি লোকাংস্ত্রীন্ স্ত্রিযশ্চাপ্যুপকর্ষতি । তস্মাত্ তস্য বধো দৃষ্টো মানুষেভ্যঃ পরংতপ ॥১-১৬-
সে তিনটি লোক ধ্বংস করছে এবং নারীদেরও অপহরণ করছে; তাই, হে শত্রুদের দহনকারী, মানুষের হাতেই তার মৃত্যু নির্ধারিত।
ইত্যেতদ্ বচনং শ্রুত্বা সুরাণাং বিষ্ণুরাত্মবান্ । পিতরং রোচযামাস তদা দশরথং নৃপম্ ॥১-১৬-
দেবতাদের এই কথা শুনে, আত্মসংযমী বিষ্ণু তখন দশরথ রাজাকে নিজের পিতা হিসেবে গ্রহণ করলেন।
স চাপ্যপুত্রো নৃপতিস্তস্মিন্ কালে মহাদ্যুতিঃ । অযজত্ পুত্রিযামিষ্টিং পুত্রেপ্সুররিসূদনঃ ॥১-১৬-
সেই সময় মহাতেজস্বী রাজা ছিলেন নিঃসন্তান; পুত্রের কামনায়, শত্রুদের বিনাশকারী তিনি পুত্রেষ্টি যজ্ঞ করলেন।
স কৃত্বা নিশ্চযং বিষ্ণুরামন্ত্র্য চ পিতামহম্ । অন্তর্ধানং গতো দেবৈঃ পূজ্যমানো মহর্ষিভিঃ ॥১-১৬-
বিষ্ণু সিদ্ধান্ত নিয়ে, পিতামহ ব্রহ্মার সঙ্গে আলোচনা করে, দেবতা ও মহর্ষিদের দ্বারা পূজিত হয়ে অদৃশ্য হলেন।
ততো বৈ যজমানস্য পাবকাদতুলপ্রভম্ । প্রাদুর্ভূতং মহদ্ ভূতং মহাবীর্যং মহাবলম্ ॥১-১৬-
তারপর যজ্ঞকর্তার অগ্নি থেকে এক মহাশক্তিশালী, অপরিসীম জ্যোতিসম্পন্ন, অসাধারণ এক মহাপুরুষ প্রকাশ পেলেন।
কৃষ্ণং রক্তাম্বরধরং রক্তাস্যং দুন্দুভিস্বনম্ । স্নিগ্ধহর্যক্ষতনুজশ্মশ্রুপ্রবরমূর্ধজম্ ॥১-১৬-
তিনি ছিলেন শ্যামবর্ণ, লাল পোশাক পরা, মুখ লাল, তাঁর গলা ছিল ঢাকের মতো গম্ভীর; তাঁর শরীরের লোম ও দাড়ি ছিল চকচকে হলদে, চুল ছিল উজ্জ্বল।
শুভলক্ষণসম্পন্নং দিব্যাভরণভূষিতম্ । শৈলশৃঙ্গসমুত্সেধং দৃপ্তশার্দূলবিক্রমম্ ॥১-১৬-
শুভ লক্ষণযুক্ত, ঐশ্বরিক অলংকারে সজ্জিত, পর্বতের চূড়ার মতো উঁচু, গর্বিত সিংহের মতো বীর্যবান।
দিবাকরসমাকারং দীপ্তানলশিখোপমম্ । তপ্তজাম্বূনদমযীং রাজতান্তপরিচ্ছদাম্ ॥১-১৬-
সূর্যের মতো দীপ্তিমান, জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মতো উজ্জ্বল, হাতে ছিল খাঁটি সোনার তৈরি রূপার প্রান্তবিশিষ্ট পাত্র।
দিব্যপাযসসম্পূর্ণাং পাত্রীং পত্নীমিব প্রিযাম্ । প্রগৃহ্য বিপুলাং দোর্ভ্যাং স্বযং মাযামযীমিব ॥১-১৬-
ঐশ্বরিক পায়েসে পূর্ণ সেই পাত্রটি, প্রিয় স্ত্রীর মতো বুকে জড়িয়ে, রাজা নিজে তাঁর প্রশস্ত বাহু দিয়ে ধরে রাখলেন, যেন তা মায়ার সৃষ্টি।
ততঃ পরং তদা রাজা প্রত্যুবাচ কৃতাঞ্জলিঃ । ভগবন্ স্বাগতং তেঽস্তু কিমহং করবাণি তে ॥১-১৬-
তারপর রাজা হাত জোড় করে বললেন, 'ভগবান, আপনাকে স্বাগতম! আমি আপনার জন্য কী করতে পারি?'
অথো পুনরিদং বাক্যং প্রাজাপত্যো নরোঽব্রবীত্ । রাজন্নর্চযতা দেবানদ্য প্রাপ্তমিদং ত্বযা ॥১-১৬-
এরপর সৃষ্টিকর্তার সন্তান সেই পুরুষ আবার বললেন, 'রাজন, দেবতাদের পূজা করে আপনি আজ এই ফল পেয়েছেন।'
ইদং তু নরশার্দূল পাযসং দেবনির্মিতম্ । প্রজাকরং গৃহাণ ত্বং ধন্যমারোগ্যবর্ধনম্ ॥১-১৬-
হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, দেবতাদের দ্বারা প্রস্তুত এই পায়েস গ্রহণ করুন। এটি সন্তান লাভের জন্য, সৌভাগ্যবর্ধক এবং স্বাস্থ্য বাড়ায়।
ভার্যাণামনুরূপাণামশ্নীতেতি প্রযচ্ছ বৈ । তাসু ত্বং লপ্স্যসে পুত্রান্ যদর্থং যজসে নৃপ ॥১-১৬-
আপনার যোগ্য স্ত্রীদের বলুন, ‘তোমরা এটি খাও।’ রাজন, এই পায়েসের মাধ্যমে আপনি যাদের জন্য যজ্ঞ করছেন, সেই সন্তানদের লাভ করবেন।
তথেতি নৃপতিঃ প্রীতঃ শিরসা প্রতিগৃহ্য তাম্ । পাত্রীং দেবান্নসম্পূর্ণাং দেবদত্তাং হিরণ্মযীম্ ॥১-১৬-
রাজা আনন্দিত মনে মাথা নত করে দেবতাদের দেওয়া সোনার পাত্রে ভরা সেই দেবভোজ্য পায়েস গ্রহণ করলেন।
অভিবাদ্য চ তদ্ভূতমদ্ভুতং প্রিযদর্শনম্ । মুদা পরমযা যুক্তশ্চকারাভিপ্রদক্ষিণম্ ॥১-১৬-
তিনি সেই আশ্চর্য, মনোহর ও বিস্ময়কর সত্তাকে সশ্রদ্ধা প্রণাম জানিয়ে, পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তার চারপাশে প্রদক্ষিণ করলেন।