উদীচ্যাঃ চ প্রতীচ্যাঃ চ দাক্ষিণাত্যাঃ চ কেবলাঃ । কোট্যা অপর অন্তাঃ সামুদ্রা রত্নানি অভিহরন্তু তে ॥২-৮২-
উত্তর, পশ্চিম, বিশুদ্ধ দক্ষিণের মানুষ এবং সাগরসীমান্তের দূরবর্তী অঞ্চলবাসীরা তোমার জন্য রত্ন ও ধন আনুক।
তত্ শ্রুত্বা ভরতঃ বাক্যম্ শোকেন অভিপরিপ্লুতঃ । জগাম মনসা রামম্ ধর্মজ্ঞো ধর্ম কান্ক্ষযা ॥২-৮২-
এই কথা শুনে, শোকাক্রান্ত ভরত, যার মন ধর্মে নিবদ্ধ, রামের কথা ভাবতে শুরু করলেন, সৎকর্মের আকাঙ্ক্ষায়।
স বাষ্প কলযা বাচা কল হম্স স্বরঃ যুবা । বিললাপ সভা মধ্যে জগর্হে চ পুরোহিতম্ ॥২-৮২-
চোখে জল নিয়ে, যুবা রাজহাঁসের মতো কোমল কণ্ঠে, তিনি সভার মাঝে বিলাপ করলেন এবং পুরোহিতকে তিরস্কার করলেন।
চরিত ব্রহ্মচর্যস্য বিদ্যা স্নাতস্য ধীমতঃ । ধর্মে প্রযতমানস্য কো রাজ্যম্ মদ্বিধো হরেত্ ॥২-৮২-
যিনি ব্রহ্মচার্য পালন করেন, বিদ্যায় স্নাত, বুদ্ধিমান ও ধর্মে যত্নবান, এমন রামের কাছ থেকে কে রাজ্য কেড়ে নিতে পারে, আমার মতো কেউ কি পারে?
কথম্ দশরথাজ্ জাতঃ ভবেদ্ রাজ্য অপহারকঃ । রাজ্যম্ চ অহম্ চ রামস্য ধর্মম্ বক্তুম্ ইহ অর্হসি ॥২-৮২-
দশরথের সন্তান হয়ে কীভাবে রাজ্য অপহরণকারী হওয়া যায়? রাজ্য ও আমি—দু'টোই রামের; এখানে তুমি ধর্মের কথা বলো।
জ্যেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠঃ চ ধর্ম আত্মা দিলীপ নহুষ উপমঃ । লব্ধুম্ অর্হতি কাকুত্স্থো রাজ্যম্ দশরথো যথা ॥২-৮২-
রাম জ্যেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ, দিলীপ ও নাহুষের মতো; তিনি যেমন দশরথ রাজ্য পেয়েছিলেন, তেমনি রাজ্য পাওয়ার যোগ্য।
অনার্য জুষ্টম্ অস্বর্গ্যম্ কুর্যাম্ পাপম্ অহম্ যদি । ইক্ষ্বাকূণাম্ অহম্ লোকে ভবেযম্ কুল পাম্সনঃ ॥২-৮২-
আমি যদি এমন পাপ করি, যা অশ্রদ্ধেয়, স্বর্গ লাভের অযোগ্য, তবে ইক্ষ্বাকু বংশের কলঙ্ক হবো এই পৃথিবীতে।
যদ্দ্ হি মাত্রা কৃতম্ পাপম্ ন অহম্ তত্ অভিরোচযে । ইহস্থো বন দুর্গস্থম্ নমস্যামি কৃত অন্জলিঃ ॥২-৮২-
মাতার করা অন্যায় আমি গ্রহণ করি না; এখানে দাঁড়িয়ে, অঞ্জলি গেঁথে, বনবাসী রামকে প্রণাম করি।
রামম্ এব অনুগচ্চামি স রাজা দ্বিপদাম্ বরঃ । ত্রযাণাম্ অপি লোকানাম্ রাঘবো রাজ্যম্ অর্হতি ॥২-৮২-
আমি শুধু রামের অনুসরণ করবো; তিনিই রাজা, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; রাঘব রাজ্য পাওয়ার যোগ্য তিনটি জগতেরই।
তত্ বাক্যম্ ধর্ম সম্যুক্তম্ শ্রুত্বা সর্বে সভাসদঃ । হর্ষান্ মুমুচুর্ অশ্রূণি রামে নিহিত চেতসঃ ॥২-৮২-
ধর্মে পূর্ণ এই কথা শুনে, সভার সব সদস্য রামের প্রতি মন নিবদ্ধ রেখে আনন্দে চোখের জল ফেললেন।
যদি তু আর্যম্ ন শক্ষ্যামি বিনিবর্তযিতুম্ বনাত্ । বনে তত্র এব বত্স্যামি যথা আর্যো লক্ষ্মণঃ তথা ॥২-৮২-
যদি আমি শ্রদ্ধেয় ভাইকে বন থেকে ফিরিয়ে আনতে না পারি, তবে লক্ষ্মণের মতো আমিও বনেই থাকবো।
সর্ব উপাযম্ তু বর্তিষ্যে বিনিবর্তযিতুম্ বলাত্ । সমক্ষম্ আর্য মিশ্রাণাম্ সাধূনাম্ গুণ বর্তিনাম্ ॥২-৮২-
আমি সব উপায়ে চেষ্টা করবো, জোর করে ফিরিয়ে আনতে, প্রবীণ, সৎ ও গুণবানদের সামনে।
বিষ্টিকর্মান্তিকাঃ সর্বে মার্গশোধনরক্ষকাঃ । প্রস্থাপিতা মযা পূর্বম্ যাত্রাপি মম রোচতে ॥২-৮২-
সব কাঠমিস্ত্রি, পথ পরিষ্কারকারী ও রক্ষীরা আগে থেকেই আমার আদেশে পাঠানো হয়েছে; যাত্রা আমারও পছন্দ।
এবম্ উক্ত্বা তু ধর্ম আত্মা ভরতঃ ভ্রাতৃ বত্সলঃ । সমীপস্থম্ উবাচ ইদম্ সুমন্ত্রম্ মন্ত্র কোবিদম্ ॥২-৮২-
এভাবে বলার পর, ধর্মপরায়ণ ও ভাইপ্রেমী ভরত, পাশে দাঁড়ানো জ্ঞানী মন্ত্রী সুমন্ত্রকে এই কথা বললেন।
তূর্ণম্ উত্থায গচ্চ ত্বম্ সুমন্ত্র মম শাসনাত্ । যাত্রাম্ আজ্ঞাপয ক্ষিপ্রম্ বলম্ চৈব সমানয ॥২-৮২-
তুমি তাড়াতাড়ি উঠে যাও, সুমন্ত্র, আমার আদেশে। দ্রুত যাত্রার নির্দেশ দাও এবং সৈন্যদের একত্রিত কর।
এবম্ উক্তঃ সুমন্ত্রঃ তু ভরতেন মহাত্মনা । হৃষ্টঃ সো অদিশত্ সর্বম্ যথা সম্দিষ্টম্ ইষ্টবত্ ॥২-৮২-
মহাত্মা ভরত এভাবে বললে, সুমন্ত্র আনন্দিত হয়ে সব নির্দেশ ঠিক যেমন বলা হয়েছে, তেমনই দিল।
তাঃ প্রহৃষ্টাঃ প্রকৃতযো বল অধ্যক্ষা বলস্য চ । শ্রুত্বা যাত্রাম্ সমাজ্ঞপ্তাম্ রাঘবস্য নিবর্তনে ॥২-৮২-
রাঘবকে ফিরিয়ে আনার জন্য যাত্রার আদেশ শুনে, নাগরিকেরা, সৈন্যদের অধিনায়করা এবং সৈন্যরা আনন্দে উল্লসিত হল।
ততঃ যোধ অন্গনাঃ সর্বা ভর্তৃঋন্ সর্বান্ গৃহে গৃহে । যাত্রা গমনম্ আজ্ঞায ত্বরযন্তি স্ম হর্ষিতাঃ ॥২-৮২-
তখন প্রতিটি বাড়িতে যোদ্ধাদের স্ত্রীরা আনন্দে তাদের স্বামীদের দ্রুত যাত্রার প্রস্তুতি নিতে উৎসাহিত করল।
তে হযৈঃ গো রথৈঃ শীঘ্রৈঃ স্যন্দনৈঃ চ মনো জবৈঃ । সহ যোধৈঃ বল অধ্যক্ষা বলম্ সর্বম্ অচোদযন্ ॥২-৮২-
তারা দ্রুতগামী ঘোড়া, গরুর গাড়ি ও দ্রুত রথ নিয়ে, যোদ্ধাদের সঙ্গে সৈন্যদের অধিনায়করা পুরো বাহিনীকে প্রস্তুত করল।
সজ্জম্ তু তত্ বলম্ দৃষ্ট্বা ভরতঃ গুরু সম্নিধৌ । রথম্ মে ত্বরযস্ব ইতি সুমন্ত্রম্ পার্শ্বতঃ অব্রবীত্ ॥২-৮২-
বাহিনী প্রস্তুত দেখে, গুরুজনদের সামনে ভরত পাশে থাকা সুমন্ত্রকে বললেন, 'আমার রথ তাড়াতাড়ি নিয়ে এসো।'
ভরতস্য তু তস্য আজ্ঞাম্ প্রতিগৃহ্য প্রহর্ষিতঃ । রথম্ গৃহীত্বা প্রযযৌ যুক্তম্ পরম বাজিভিঃ ॥২-৮২-
ভরতের আদেশ পেয়ে সুমন্ত্র আনন্দিত হয়ে উৎকৃষ্ট ঘোড়ায় যুক্ত রথ নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন।
স রাঘবঃ সত্য ধৃতিঃ প্রতাপবান্ । ব্রুবন্ সুযুক্তম্ দৃঢ সত্য বিক্রমঃ । গুরুম্ মহা অরণ্য গতম্ যশস্বিনম্ । প্রসাদযিষ্যন্ ভরতঃ অব্রবীত্ তদা ॥২-৮২-
রাঘব, যিনি সত্যনিষ্ঠ ও বীর, সুন্দরভাবে কথা বলেন ও দৃঢ় সংকল্পে কাজ করেন, তাঁর মহৎ গুরু যিনি বিশাল অরণ্যে গেছেন, তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চেয়ে ভরত তখন কথা বললেন।
তূণ সমুত্থায সুমন্ত্র গচ্চ । বলস্য যোগায বল প্রধানান্ । আনেতুম্ ইচ্চামি হি তম্ বনস্থম্ । প্রসাদ্য রামম্ জগতঃ হিতায ॥২-৮২-
তাড়াতাড়ি উঠে যাও, সুমন্ত্র, বাহিনীর প্রধানদের কাছে গিয়ে বাহিনীকে একত্রিত করো; কারণ আমি চাই অরণ্যে থাকা রামকে ফিরিয়ে আনতে, সবার মঙ্গলের জন্য।
স সূত পুত্রঃ ভরতেন সম্যগ্ । আজ্ঞাপিতঃ সম্পরিপূর্ণ কামঃ । শশাস সর্বান্ প্রকৃতি প্রধানান্ । বলস্য মুখ্যামঃ চ সুহৃজ্ জনম্ চ ॥২-৮২-
রথচালকের পুত্র সুমন্ত্র, ভরতের সঠিক আদেশে সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হয়ে, সকল প্রধান নাগরিক, বাহিনীর নেতাদের ও বন্ধুদের নির্দেশ দিলেন।
ততঃ সমুত্থায কুলে কুলে তে । রাজন্য বৈশ্যা বৃষলাঃ চ বিপ্রাঃ । অযূযুজন্ন্ উষ্ট্র রথান্ খরামঃ চ। নাগান্ হযামঃ চৈব কুল প্রসূতান্ ॥২-৮২-
তখন প্রতিটি পরিবারে ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র ও ব্রাহ্মণরা উষ্ট্র, রথ, খচ্চর, হাতি ও ঘোড়া—সবই ভালো পরিবারে জন্মানো—জোড়া লাগালেন।
thumb|ত্র্যশীতিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে ত্র্যশীতিতমঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে অযোধ্যাকাণ্ডে তিরাশি নম্বর সর্গ পাঠ করা হচ্ছে।
ততঃ সমুত্থিতঃ কাল্যম্ আস্থায স্যন্দন উত্তমম্ । প্রযযৌ ভরতঃ শীঘ্রম্ রাম দর্শন কান্ক্ষযা ॥২-৮৩-
এরপর সকালে উঠে উৎকৃষ্ট রথে চড়ে, ভরত দ্রুত রওনা হলেন রামকে দেখার আকাঙ্ক্ষায়।
অগ্রতঃ প্রযযুস্ তস্য সর্বে মন্ত্রি পুরোধসঃ । অধিরুহ্য হযৈঃ যুক্তান্ রথান্ সূর্য রথ উপমান্ ॥২-৮৩-
তাঁর সমস্ত মন্ত্রী ও পুরোহিতরা ঘোড়ায় যুক্ত রথে চড়ে, সূর্যের রথের মতো উজ্জ্বল, তাঁর সামনে এগিয়ে গেলেন।
নব নাগ সহস্রাণি কল্পিতানি যথা বিধি । অন্বযুর্ ভরতম্ যান্তম্ ইক্ষ্বাকু কুল নন্দনম্ ॥২-৮৩-
নয় হাজার সাজানো হাতি, বিধি অনুযায়ী, ইক্ষ্বাকু বংশের আনন্দ ভরতকে অনুসরণ করল।
ষষ্ঠী রথ সহস্রাণি ধন্বিনো বিবিধ আযুধাঃ । অন্বযুর্ ভরতম্ যান্তম্ রাজ পুত্রম্ যশস্বিনম্ ॥২-৮৩-
ষাট হাজার রথ, তীরন্দাজ ও নানা অস্ত্রধারী, রাজপুত্র ভরতকে অনুসরণ করল।