ততঃ ভরতম্ আযান্তম্ শত ক্রতুম্ ইব অমরাঃ । প্রত্যনন্দন্ প্রকৃতযো যথা দশরথম্ তথা ॥২-৮১-
ভরত প্রবেশ করলে, সবাই তাকে যেমন এক সময় দশরথকে অভ্যর্থনা করেছিল, ঠিক তেমনই দেবতারা ইন্দ্রকে যেমন স্বাগত জানায়, তেমনভাবে শুভেচ্ছা জানাল।
হ্রদৈব তিমি নাগ সম্বৃতঃ । স্তিমিত জলো মণি শন্খ শর্করঃ । দশরথ সুত শোভিতা সভা । সদশরথা ইব বভৌ যথা পুরা ॥২-৮১-
দশরথের পুত্র দ্বারা সজ্জিত সেই সভা যেন বিশাল জলজ প্রাণীতে পূর্ণ, শান্ত জলে, রত্ন, শঙ্খ ও পাথরে ভরা হ্রদের মতো দীপ্তি ছড়াল; ঠিক যেমন এক সময় দশরথের উপস্থিতিতে সভা উজ্জ্বল ছিল।
thumb|দ্ব্যশীতিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে দ্ব্যশীতিতমঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের বাষট্টিতম সর্গ শুরু হচ্ছে।
তাম্ আর্য গণ সম্পূর্ণাম্ ভরতঃ প্রগ্রহাম্ সভাম্ । দদর্শ বুদ্ধি সম্পন্নঃ পূর্ণ চন্দ্রাম্ নিশাম্ ইব ॥২-৮২-
বুদ্ধিমান ভরত, সভা ভর্তি শ্রেষ্ঠজনদের দেখে, যেন পূর্ণিমার রাতে চাঁদের আলোয় আলোকিত রাত দেখলেন।
আসনানি যথা ন্যাযম্ আর্যাণাম্ বিশতাম্ তদা । অদৃশ্যত ঘন অপাযে পূর্ণ চন্দ্রা ইব শর্বরী ॥২-৮২-
শ্রেষ্ঠজনেরা যথাযথভাবে আসন গ্রহণ করলে, সভা যেন মেঘ সরে যাওয়ার পর পূর্ণিমার রাতের মতো দেখাল।
সা বিদ্বজ্জনসম্পূর্ণা সভা সুরুচিরা তদা । অদৃশ্যত ঘনাপাযে পূর্ণচন্দ্রেব শর্বরী ॥২-৮২-
বিদ্বজ্জনদের উপস্থিতিতে সেই সুন্দর সভা যেন মেঘ সরে যাওয়ার পর পূর্ণিমার রাতের মতো দীপ্তি ছড়াল।
রাজ্ঞঃ তু প্রকৃতীঃ সর্বাঃ সমগ্রাঃ প্রেক্ষ্য ধর্মবিত্ । ইদম্ পুরোহিতঃ বাক্যম্ ভরতম্ মৃদু চ অব্রবীত্ ॥২-৮২-
ধর্মজ্ঞানী রাজ্যের সব পরামর্শদাতারা একত্রিত হলে, প্রধান পুরোহিত কোমলভাবে ভরতকে এই কথা বললেন।
তাত রাজা দশরথঃ স্বর্ গতঃ ধর্মম্ আচরন্ । ধন ধান্যবতীম্ স্ফীতাম্ প্রদায পৃথিবীম্ তব ॥২-৮২-
বৎস, রাজা দশরথ ধর্ম পালন করে স্বর্গে গেছেন; তিনি তোমার হাতে ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ, উন্নত এই পৃথিবী তুলে দিয়েছেন।
রামঃ তথা সত্য ধৃতিঃ সতাম্ ধর্মম্ অনুস্মরন্ । ন অজহাত্ পিতুর্ আদেশম্ শশী জ্যোত্স্নাম্ ইব উদিতঃ ॥২-৮২-
রাম সত্য ও দৃঢ়তায় অটল, সৎজনের ধর্ম স্মরণ করে, পিতার আদেশ কখনও ত্যাগ করেননি; যেমন উদিত চাঁদ তার আলো ত্যাগ করে না।
পিত্রা ভ্রাত্রা চ তে দত্তম্ রাজ্যম্ নিহত কণ্টকম্ । তত্ ভুন্ক্ষ্ব মুদিত অমাত্যঃ ক্ষিপ্রম্ এব অভিষেচয ॥২-৮২-
তোমার পিতা ও ভাই তোমাকে কণ্টকমুক্ত রাজ্য দিয়েছেন; আনন্দিত মন্ত্রীরা সঙ্গে নিয়ে, দ্রুত অভিষেক সম্পন্ন করো এবং রাজ্য ভোগ করো।
উদীচ্যাঃ চ প্রতীচ্যাঃ চ দাক্ষিণাত্যাঃ চ কেবলাঃ । কোট্যা অপর অন্তাঃ সামুদ্রা রত্নানি অভিহরন্তু তে ॥২-৮২-
উত্তর, পশ্চিম, বিশুদ্ধ দক্ষিণের মানুষ এবং সাগরসীমান্তের দূরবর্তী অঞ্চলবাসীরা তোমার জন্য রত্ন ও ধন আনুক।
তত্ শ্রুত্বা ভরতঃ বাক্যম্ শোকেন অভিপরিপ্লুতঃ । জগাম মনসা রামম্ ধর্মজ্ঞো ধর্ম কান্ক্ষযা ॥২-৮২-
এই কথা শুনে, শোকাক্রান্ত ভরত, যার মন ধর্মে নিবদ্ধ, রামের কথা ভাবতে শুরু করলেন, সৎকর্মের আকাঙ্ক্ষায়।
স বাষ্প কলযা বাচা কল হম্স স্বরঃ যুবা । বিললাপ সভা মধ্যে জগর্হে চ পুরোহিতম্ ॥২-৮২-
চোখে জল নিয়ে, যুবা রাজহাঁসের মতো কোমল কণ্ঠে, তিনি সভার মাঝে বিলাপ করলেন এবং পুরোহিতকে তিরস্কার করলেন।
চরিত ব্রহ্মচর্যস্য বিদ্যা স্নাতস্য ধীমতঃ । ধর্মে প্রযতমানস্য কো রাজ্যম্ মদ্বিধো হরেত্ ॥২-৮২-
যিনি ব্রহ্মচার্য পালন করেন, বিদ্যায় স্নাত, বুদ্ধিমান ও ধর্মে যত্নবান, এমন রামের কাছ থেকে কে রাজ্য কেড়ে নিতে পারে, আমার মতো কেউ কি পারে?
কথম্ দশরথাজ্ জাতঃ ভবেদ্ রাজ্য অপহারকঃ । রাজ্যম্ চ অহম্ চ রামস্য ধর্মম্ বক্তুম্ ইহ অর্হসি ॥২-৮২-
দশরথের সন্তান হয়ে কীভাবে রাজ্য অপহরণকারী হওয়া যায়? রাজ্য ও আমি—দু'টোই রামের; এখানে তুমি ধর্মের কথা বলো।
জ্যেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠঃ চ ধর্ম আত্মা দিলীপ নহুষ উপমঃ । লব্ধুম্ অর্হতি কাকুত্স্থো রাজ্যম্ দশরথো যথা ॥২-৮২-
রাম জ্যেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ, দিলীপ ও নাহুষের মতো; তিনি যেমন দশরথ রাজ্য পেয়েছিলেন, তেমনি রাজ্য পাওয়ার যোগ্য।
অনার্য জুষ্টম্ অস্বর্গ্যম্ কুর্যাম্ পাপম্ অহম্ যদি । ইক্ষ্বাকূণাম্ অহম্ লোকে ভবেযম্ কুল পাম্সনঃ ॥২-৮২-
আমি যদি এমন পাপ করি, যা অশ্রদ্ধেয়, স্বর্গ লাভের অযোগ্য, তবে ইক্ষ্বাকু বংশের কলঙ্ক হবো এই পৃথিবীতে।
যদ্দ্ হি মাত্রা কৃতম্ পাপম্ ন অহম্ তত্ অভিরোচযে । ইহস্থো বন দুর্গস্থম্ নমস্যামি কৃত অন্জলিঃ ॥২-৮২-
মাতার করা অন্যায় আমি গ্রহণ করি না; এখানে দাঁড়িয়ে, অঞ্জলি গেঁথে, বনবাসী রামকে প্রণাম করি।
রামম্ এব অনুগচ্চামি স রাজা দ্বিপদাম্ বরঃ । ত্রযাণাম্ অপি লোকানাম্ রাঘবো রাজ্যম্ অর্হতি ॥২-৮২-
আমি শুধু রামের অনুসরণ করবো; তিনিই রাজা, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; রাঘব রাজ্য পাওয়ার যোগ্য তিনটি জগতেরই।
তত্ বাক্যম্ ধর্ম সম্যুক্তম্ শ্রুত্বা সর্বে সভাসদঃ । হর্ষান্ মুমুচুর্ অশ্রূণি রামে নিহিত চেতসঃ ॥২-৮২-
ধর্মে পূর্ণ এই কথা শুনে, সভার সব সদস্য রামের প্রতি মন নিবদ্ধ রেখে আনন্দে চোখের জল ফেললেন।
যদি তু আর্যম্ ন শক্ষ্যামি বিনিবর্তযিতুম্ বনাত্ । বনে তত্র এব বত্স্যামি যথা আর্যো লক্ষ্মণঃ তথা ॥২-৮২-
যদি আমি শ্রদ্ধেয় ভাইকে বন থেকে ফিরিয়ে আনতে না পারি, তবে লক্ষ্মণের মতো আমিও বনেই থাকবো।
সর্ব উপাযম্ তু বর্তিষ্যে বিনিবর্তযিতুম্ বলাত্ । সমক্ষম্ আর্য মিশ্রাণাম্ সাধূনাম্ গুণ বর্তিনাম্ ॥২-৮২-
আমি সব উপায়ে চেষ্টা করবো, জোর করে ফিরিয়ে আনতে, প্রবীণ, সৎ ও গুণবানদের সামনে।
বিষ্টিকর্মান্তিকাঃ সর্বে মার্গশোধনরক্ষকাঃ । প্রস্থাপিতা মযা পূর্বম্ যাত্রাপি মম রোচতে ॥২-৮২-
সব কাঠমিস্ত্রি, পথ পরিষ্কারকারী ও রক্ষীরা আগে থেকেই আমার আদেশে পাঠানো হয়েছে; যাত্রা আমারও পছন্দ।
এবম্ উক্ত্বা তু ধর্ম আত্মা ভরতঃ ভ্রাতৃ বত্সলঃ । সমীপস্থম্ উবাচ ইদম্ সুমন্ত্রম্ মন্ত্র কোবিদম্ ॥২-৮২-
এভাবে বলার পর, ধর্মপরায়ণ ও ভাইপ্রেমী ভরত, পাশে দাঁড়ানো জ্ঞানী মন্ত্রী সুমন্ত্রকে এই কথা বললেন।
তূর্ণম্ উত্থায গচ্চ ত্বম্ সুমন্ত্র মম শাসনাত্ । যাত্রাম্ আজ্ঞাপয ক্ষিপ্রম্ বলম্ চৈব সমানয ॥২-৮২-
তুমি তাড়াতাড়ি উঠে যাও, সুমন্ত্র, আমার আদেশে। দ্রুত যাত্রার নির্দেশ দাও এবং সৈন্যদের একত্রিত কর।
এবম্ উক্তঃ সুমন্ত্রঃ তু ভরতেন মহাত্মনা । হৃষ্টঃ সো অদিশত্ সর্বম্ যথা সম্দিষ্টম্ ইষ্টবত্ ॥২-৮২-
মহাত্মা ভরত এভাবে বললে, সুমন্ত্র আনন্দিত হয়ে সব নির্দেশ ঠিক যেমন বলা হয়েছে, তেমনই দিল।
তাঃ প্রহৃষ্টাঃ প্রকৃতযো বল অধ্যক্ষা বলস্য চ । শ্রুত্বা যাত্রাম্ সমাজ্ঞপ্তাম্ রাঘবস্য নিবর্তনে ॥২-৮২-
রাঘবকে ফিরিয়ে আনার জন্য যাত্রার আদেশ শুনে, নাগরিকেরা, সৈন্যদের অধিনায়করা এবং সৈন্যরা আনন্দে উল্লসিত হল।
ততঃ যোধ অন্গনাঃ সর্বা ভর্তৃঋন্ সর্বান্ গৃহে গৃহে । যাত্রা গমনম্ আজ্ঞায ত্বরযন্তি স্ম হর্ষিতাঃ ॥২-৮২-
তখন প্রতিটি বাড়িতে যোদ্ধাদের স্ত্রীরা আনন্দে তাদের স্বামীদের দ্রুত যাত্রার প্রস্তুতি নিতে উৎসাহিত করল।
তে হযৈঃ গো রথৈঃ শীঘ্রৈঃ স্যন্দনৈঃ চ মনো জবৈঃ । সহ যোধৈঃ বল অধ্যক্ষা বলম্ সর্বম্ অচোদযন্ ॥২-৮২-
তারা দ্রুতগামী ঘোড়া, গরুর গাড়ি ও দ্রুত রথ নিয়ে, যোদ্ধাদের সঙ্গে সৈন্যদের অধিনায়করা পুরো বাহিনীকে প্রস্তুত করল।
সজ্জম্ তু তত্ বলম্ দৃষ্ট্বা ভরতঃ গুরু সম্নিধৌ । রথম্ মে ত্বরযস্ব ইতি সুমন্ত্রম্ পার্শ্বতঃ অব্রবীত্ ॥২-৮২-
বাহিনী প্রস্তুত দেখে, গুরুজনদের সামনে ভরত পাশে থাকা সুমন্ত্রকে বললেন, 'আমার রথ তাড়াতাড়ি নিয়ে এসো।'