এষ ত্বিদানীমেবাহমপ্রিযার্থম্ তবনঘম্ । নিবর্তযিষ্যামি বনাত্ ভ্রাতরম্ স্বজন প্রিযম্ ॥২-৭৩-
তবুও, তোমার জন্য এই কষ্টকর কাজ আমি করব—আমাদের পরিবারের প্রিয় ভাইকে বন থেকে ফিরিয়ে আনব।
নিবর্তযিত্বা রামম্ চ তস্যাহম্ দীপ্ততেজনঃ । দাসভূতো ভবিষ্যামি সুস্থিরেণান্তরাত্মনা ॥২-৭৩-
রামকে ফিরিয়ে এনে, আমি দৃঢ় মনে তাঁর সেবক হয়ে থাকব, অন্তরে দীপ্তি নিয়ে।
ইতি এবম্ উক্ত্বা ভরতঃ মহাত্মা । প্রিয ইতরৈঃ বাক্য গণৈঅঃ তুদম্স্ তাম্ । শোক আতুরঃ চ অপি ননাদ ভূযঃ । সিম্হো যথা পর্বত গহ্বরস্থঃ ॥২-৭৩-
এইভাবে বলার পরে, মহাত্মা ভরত কঠোর কথায় তাঁকে আঘাত করলেন; দুঃখে কাতর হয়েও, পাহাড়ের গুহায় সিংহ যেমন গর্জে, তিনিও পুনরায় গর্জন করলেন।
thumb|চতুঃসপ্ততিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে চতুঃসপ্ততিতমঃ সর্গঃ ॥২-
এবার শ্রবণ করুন চুয়াত্তর নম্বর অধ্যায়।
তাম্ তথা গর্হযিত্বা তু মাতরম্ ভরতঃ তদা । রোষেণ মহতা আবিষ্টঃ পুনর্ এব অব্রবীদ্ বচঃ ॥২-৭৪-
এভাবে মাকে তিরস্কার করে, ভরত প্রবল রাগে আবার কথা বললেন।
রাজ্যাত্ ভ্রম্শস্ব কৈকেযি নৃশম্সে দুষ্ট চারিণি । পরিত্যক্তা চ ধর্মেণ মা মৃতম্ রুদতী ভব ॥২-৭৪-
রাজ্য থেকে বঞ্চিত হও, কাইকেয়ী, নিষ্ঠুর ও পাপী নারী; ধর্ম ছেড়ে থেকো, কাঁদতে কাঁদতে যেন মৃত্যু না হয়।
কিম্ নু তে অদূষযদ্ রাজা রামঃ বা ভৃশ ধার্মিকঃ । যযোঃ মৃত্যুর্ বিবাসঃ চ ত্বত্ কৃতে তুল্যম্ আগতৌ ॥২-৭৪-
রাজা বা ন্যায়পরায়ণ রাম তোমার কী অপরাধ করেছিলেন, যে তোমার জন্য দুজনেরই মৃত্যু ও বনবাস সমানভাবে ঘটল?
ভ্রূণহত্যাম্ অসি প্রাপ্তা কুলস্য অস্য বিনাশনাত্ । কৈকেযি নরকম্ গচ্চ মা চ ভর্তুঃ সলোকতাম্ ॥২-৭৪-
তুমি এই বংশ ধ্বংস করে ভ্রূণহত্যার পাপ পেয়েছ; কাইকেয়ী, নরকে যাও, স্বামীর সঙ্গ লাভ কোরো না।
যত্ত্বযা হীদৃশম্ পাপম্ কৃতম্ ঘোরেণ কর্মণা । সর্বলোকপ্রিযম্ হিত্বা মমাপ্যাপাদিতম্ ভযম্ ॥২-৭৪-
তুমি যে ভয়ংকর পাপ করেছ, তাতে সকলের প্রিয়জনকে ত্যাগ করলে এবং আমাকেও ভয়ে ফেললে।
ত্বত্ কৃতে মে পিতা বৃত্তঃ রামঃ চ অরণ্যম্ আশ্রিতঃ । অযশো জীব লোকে চ ত্বযা অহম্ প্রতিপাদিতঃ ॥২-৭৪-
তোমার জন্য আমার পিতা মারা গেছেন, রাম বনবাসে গেছেন; তুমি আমাকে জীবিতদের মধ্যে অপমানিত করেছ।
মাতৃ রূপে মম অমিত্রে নৃশম্সে রাজ্য কামুকে । ন তে অহম্ অভিভাষ্যো অস্মি দুর্বৃত্তে পতি ঘাতিনি ॥২-৭৪-
তুমি মায়ের রূপে আমার শত্রু, নিষ্ঠুর ও রাজ্যলোভী; আমি তোমার সঙ্গে কথা বলব না, তুমি পাপিষ্ঠ ও স্বামী-ঘাতিনী।
কৌসল্যা চ সুমিত্রা চ যাঃ চ অন্যা মম মাতরঃ । দুহ্খেন মহতা আবিষ্টাঃ ত্বাম্ প্রাপ্য কুল দূষিণীম্ ॥২-৭৪-
কৌশল্যা, সুমিত্রা ও আমার অন্য মায়েরা, তোমার মতো বংশ কলঙ্কিনীকে পেয়ে গভীর দুঃখে কাতর হয়েছেন।
ন ত্বম্ অশ্ব পতেঃ কন্যা ধর্ম রাজস্য ধীমতঃ । রাক্ষসী তত্র জাতা অসি কুল প্রধ্বম্সিনী পিতুঃ ॥২-৭৪-
তুমি অশ্বমেধ যজ্ঞের অধিপতি, ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী রাজা দশরথের কন্যা নও; তুমি এক রাক্ষসী, নিজের পিতার বংশ ধ্বংস করতে জন্মেছ।
যত্ ত্বযা ধার্মিকো রামঃ নিত্যম্ সত্য পরাযণঃ । বনম্ প্রস্থাপিতঃ দুহ্খাত্ পিতা চ ত্রিদিবম্ গতঃ ॥২-৭৪-
তোমার কারণেই ধর্মনিষ্ঠ ও সর্বদা সত্যনিষ্ঠ রামকে দুঃখের সঙ্গে বনবাসে পাঠানো হয়েছে, আর আমাদের পিতা স্বর্গে চলে গেছেন।
যত্ প্রধানা অসি তত্ পাপম্ মযি পিত্রা বিনা কৃতে । ভ্রাতৃভ্যাম্ চ পরিত্যক্তে সর্ব লোকস্য চ অপ্রিযে ॥২-৭৪-
এই পাপ কাজের ফলেই আজ তুমি প্রধান হয়েছ, অথচ আমি তোমাকে ছেড়ে দিয়েছি, পিতৃহীন হয়েছ, ভাইয়েরা তোমাকে ত্যাগ করেছে, আর সমস্ত লোক তোমাকে অপছন্দ করে।
কৌসল্যাম্ ধর্ম সম্যুক্তাম্ বিযুক্তাম্ পাপ নিশ্চযে । কৃত্বা কম্ প্রাপ্স্যসে তু অদ্য লোকম্ নিরয গামিনী ॥২-৭৪-
তুমি ধর্মপরায়ণা কৌশল্যাকে তাঁর ছেলের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন করেছ, নিজে পাপে দৃঢ়সংকল্প; আজ তুমি কোন জগতে যাবে, তুমি তো নরকে যাওয়ার পথেই আছ।
কিম্ ন অববুধ্যসে ক্রূরে নিযতম্ বন্ধু সম্শ্রযম্ । জ্যেষ্ঠম্ পিতৃ সমম্ রামম্ কৌসল্যায আত্ম সম্ভবম্ ॥২-৭৪-
হে নিষ্ঠুর, তুমি কি বোঝো না, পরিবারের আশ্রয় তো জ্যেষ্ঠ পুত্র রাম, যিনি পিতার সমান এবং কৌশল্যার গর্ভজাত?
অন্গ প্রত্যন্গজঃ পুত্রঃ হৃদযাচ্ চ অপি জাযতে । তস্মাত্ প্রিযতরঃ মাতুঃ প্রিযত্বান্ ন তু বান্ধবঃ ॥২-৭৪-
মায়ের দেহ ও হৃদয় থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র মায়ের কাছে সবচেয়ে প্রিয়, শুধু আত্মীয় বলেই নয়, ভালোবাসার জন্যই।
অন্যদা কিল ধর্মজ্ঞা সুরভিঃ সুর সম্মতা । বহমানৌ দদর্শ উর্ব্যাম্ পুত্রৌ বিগত চেতসৌ ॥২-৭৪-
একদিন দেবতাদের সম্মানিতা ও ধর্মজ্ঞানী সুরভী পৃথিবীতে তাঁর দুই ক্লান্ত ও জ্ঞানহীন ছেলেকে দেখেছিলেন।
তাব্ অর্ধ দিবসে শ্রান্তৌ দৃষ্ট্বা পুত্রৌ মহী তলে । রুরোদ পুত্র শোকেন বাষ্প পর্যাকুল ঈক্ষণা ॥২-৭৪-
দুপুরবেলায় মাটিতে শুয়ে থাকা ক্লান্ত দুই ছেলেকে দেখে, সুরভীর চোখ জলেভরা হয়ে গেল, তিনি পুত্রশোকে কেঁদে উঠলেন।
অধস্তাত্ ব্রজতঃ তস্যাঃ সুর রাজ্ঞো মহাত্মনঃ । বিন্দবঃ পতিতা গাত্রে সূক্ষ্মাঃ সুরভি গন্ধিনঃ ॥২-৭৪-
তিনি দেবরাজের নীচ দিয়ে চলার সময়, তাঁর দেহ থেকে সুরভীর সুবাসযুক্ত সূক্ষ্ম অশ্রুবিন্দু পড়ে গেল।
ইন্দ্রোঽপ্যশ্রুনিপাতম্ তম্ স্বগাত্রে পুণ্যগন্ধিনম্ । সুরভিম্ মন্যতে দৃষ্ট্বা ভূযসীম্ তাম্ সুরেশ্বরঃ ॥২-৭৪-
স্বর্গের রাজা ইন্দ্রও নিজের দেহে সেই পবিত্র সুবাসযুক্ত অশ্রু পড়তে দেখে সুরভীর প্রতি আরও বেশি শ্রদ্ধা অনুভব করলেন।
নিরীক্সমাণঃ শক্রস্তাম্ দদর্শ সুরভিম্ স্থিতাম্ । আকাশে বিষ্ঠিতাম্ দীনাম্ রুদতীম্ ভৃশদুঃখিতাম্ ॥২-৭৪-
শক্র তখন আকাশে দাঁড়িয়ে থাকা, দুঃখে কাতর, কাঁদতে থাকা সুরভীকে দেখলেন।
তাম্ দৃষ্ট্বা শোক সম্তপ্তাম্ বজ্র পাণির্ যশস্বিনীম্ । ইন্দ্রঃ প্রান্জলির্ উদ্বিগ্নঃ সুর রাজো অব্রবীদ্ বচঃ ॥২-৭৪-
তাঁকে শোকাকুল দেখে, বজ্রধারী ও কীর্তিমান ইন্দ্র ভয়ে হাত জোড় করে তাঁর কাছে গিয়ে কথা বললেন।
ভযম্ কচ্চিন্ ন চ অস্মাসু কুতশ্চিত্ বিদ্যতে মহত্ । কুতঃ নিমিত্তঃ শোকঃ তে ব্রূহি সর্ব হিত এষিণি ॥২-৭৪-
"আমাদের ওপর কোথাও থেকে কোনো বড় বিপদ কি এসেছে? তুমি কেন এত দুঃখিত? সবের মঙ্গল চাওয়া জননী, বলো তো, কী কারণে তোমার এই শোক?"
এবম্ উক্তা তু সুরভিঃ সুর রাজেন ধীমতা । পত্যুবাচ ততঃ ধীরা বাক্যম্ বাক্য বিশারদা ॥২-৭৪-
বুদ্ধিমান দেবরাজের এই প্রশ্নে, বাক্যকুশলা ও ধৈর্যশীলা সুরভী উত্তর দিলেন।
শান্তম্ পাতম্ ন বঃ কিম্চিত্ কুতশ্চিত্ অমর অধিপ । অহম্ তু মগ্নৌ শোচামি স্ব পুত্রৌ বিষমে স্থিতৌ ॥২-৭৪-
"তোমাদের কোনো বিপদ নেই, হে দেবরাজ; আমি কেবল আমার নিজের দুজন দুঃখে পড়া ছেলের জন্য কষ্ট পাচ্ছি।"
এতৌ দৃষ্ট্বা কৃষৌ দীনৌ সূর্য রশ্মি প্রতাপিনৌ । অর্ধ্যমানৌ বলী বর্দৌ কর্ষকেণ সুর অধিপ ॥২-৭৪-
"এই দুই কৃশ, দীন, সূর্যের তাপে পুড়ে, চাষীর দ্বারা ক্লান্ত ছেলেকে দেখে, হে দেবরাজ, আমার মন ভেঙে যায়।"
মম কাযাত্ প্রসূতৌ হি দুহ্খিতৌ ভার পীডিতৌ । যৌ দৃষ্ট্বা পরিতপ্যে অহম্ ন অস্তি পুত্র সমঃ প্রিযঃ ॥২-৭৪-
"আমার দেহ থেকে জন্ম নেওয়া, দুঃখে ও বোঝার ভারে কাতর এই দুই ছেলেকে দেখে আমি কষ্ট পাই; সন্তানের মতো প্রিয় আর কিছু নেই।"
যস্যাঃ পুত্র সহস্ত্রৈস্তু কৃত্স্নম্ ব্যাপ্তমিদম্ জগত্ । তাম্ দৃষ্ট্বা রুদতীম্ শক্রো ন সুতান্মন্যতে পরম্ ॥২-৭৪-
"যার হাজার হাজার সন্তান সারা পৃথিবী জুড়ে ছড়িয়ে আছে, সেই মাকেও কাঁদতে দেখে শক্র বুঝলেন, সন্তানের চেয়ে প্রিয় কিছু নেই।"