ন অরাজলে জন পদে বিদ্যুন্ মালী মহা স্বনঃ । অভিবর্ষতি পর্জন্যো মহীম্ দিব্যেন বারিণা ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে, মেঘ যতই গর্জন করুক না কেন, আকাশ থেকে মাটিতে বর্ষা নামে না।
ন অরাজকে জন পদে বীজ মুষ্টিঃ প্রকীর্যতে । ন অরাককে পিতুঃ পুত্রঃ ভার্যা বা বর্ততে বশে ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে কেউ বীজ বোনে না, ছেলে বাবার কথা শোনে না, স্ত্রীও স্বামীর বশে থাকে না।
অরাজকে ধনম্ ন অস্তি ন অস্তি ভার্যা অপি অরাজকে । ইদম্ অত্যাহিতম্ চ অন্যত্ কুতঃ সত্যম্ অরাজকে ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে ধন নেই, স্ত্রীও নেই; এমন বিশৃঙ্খল জায়গায় সত্য কথাই বা কোথা থেকে আসবে?
ন অরাজকে জন পদে কারযন্তি সভাম্ নরাঃ । উদ্যানানি চ রম্যাণি হৃষ্টাঃ পুণ্য গৃহাণি চ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে মানুষ সভাঘর তোলে না, আনন্দে কেউ সুন্দর উদ্যান বা পুণ্য গৃহও গড়ে না।
ন অরাজকে জন পদে যজ্ঞ শীলা দ্বিজাতযঃ । সত্রাণি অন্বাসতে দান্তা ব্রাহ্মণাঃ সম্শিত ব্রতাঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে যজ্ঞপ্রিয়, সংযমী ও ব্রতী দ্বিজেরা যজ্ঞাদি করেন না।
ন অরাজকে জনপদে মহাযজ্ঞেষু যজ্বনঃ । ব্রাহ্মণা বসুসম্পন্না বিসৃজন্ত্যাপ্তদক্ষিণাঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে, মহাযজ্ঞে ধনবান ব্রাহ্মণরা উপযুক্ত লোককে দান দেন না।
ন অরাজকে জন পদে প্রভূত নট নর্তকাঃ । উত্সবাঃ চ সমাজাঃ চ বর্ধন্তে রাষ্ট্র বর্ধনাঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে অনেক নট-নর্তক দেখা যায় না, উৎসব-সমাজও বাড়ে না, যা দেশের মঙ্গল আনে।
ন অরজকে জন পদে সিদ্ধ অর্থা ব্যবহারিণঃ । কথাভির্ অনুরজ্যন্তে কথা শীলাঃ কথা প্রিযৈঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে ব্যবসায়ীরা সফল হয় না, গল্পপ্রিয়েরা আনন্দ করে গল্পও শোনে না।
ন অরাজকে জনপদে উদ্যানানি সমাগতাঃ । সাযাহ্নে ক্রীডিতুম্ যান্তি কুমার্যো হেমভূষিতাঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে সোনার গয়না পরা কুমারীরা বিকেলে বাগানে খেলতে জমায়েত হয় না।
ন অরাজকে জন পদে বাহনৈঃ শীঘ্র গামিভিঃ । নরা নির্যান্তি অরণ্যানি নারীভিঃ সহ কামিনঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে, পুরুষেরা দ্রুতগামী বাহনে প্রিয় নারীদের নিয়ে অরণ্যে যায় না।
ন অরাকজে জন পদে ধনবন্তঃ সুরক্ষিতাঃ । শেরতে বিবৃত দ্বারাঃ কৃষি গো রক্ষ জীবিনঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে ধনী কিংবা চাষি-গোয়ালা কেউই নিশ্চিন্তে দরজা খোলা রেখে ঘুমোতে পারে না।
ন অরাজকে জনপদে বদ্দঘণ্টা বিষাণীনঃ । আটন্তি রাজমার্গেষু কুঞ্জরাঃ ষষ্টিহাযনাঃ ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে ঘণ্টা ও অলংকার পরা ষাট বছরের হাতি রাজপথে হাঁটে না।
ন অরাজকে জনপদে শরান্ সম্ততমস্যতাম্ । শ্রূযতে তলনির্ঘোষ ইষ্বস্ত্রাণামুপাসনে ॥২-৬৭-
রাজা ছাড়া দেশে, ধনুকের টানার শব্দ বা প্রশিক্ষণস্থলে তীর ছোড়ার আওয়াজ শোনা যায় না।
ন অরাজকে জন পদে বণিজো দূর গামিনঃ । গচ্চন্তি ক্ষেমম্ অধ্বানম্ বহু পুণ্য সমাচিতাঃ ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে দূরপথে যাত্রা করা ব্যবসায়ীরা, যতই পূণ্য করুক না কেন, নিরাপদে চলাফেরা করতে পারে না।
ন অরাজকে জন পদে চরতি এক চরঃ বশী । ভাবযন্ন্ আত্মনা আত্মানম্ যত্র সাযম্ গৃহো মুনিঃ ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে একা ঘুরে বেড়ানো সাধকও নিজের মনে ধ্যান করতে পারে না, সন্ধ্যাবেলা সেই ঋষি বাড়ি ফিরতেও পারে না।
ন অরাজকে জন পদে যোগ ক্ষেমম্ প্রবর্ততে । ন চ অপি অরাজকে সেনা শত্রূন্ বিষহতে যুধি ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে কারও মঙ্গল বা নিরাপত্তা থাকে না, আর সেনাও শত্রুর সামনে টিকতে পারে না।
ন অরাজকে জনপদে হৃষ্টৈঃ পরমবাজিভিঃ । নরাঃ সম্যান্তি সহসা রথৈশ্চ পরিমণ্ডিতাঃ ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে উজ্জ্বল ঘোড়া আর রথে সাজানো মানুষরা একসঙ্গে জড়ো হয় না।
ন অরাজকে জনপদে নরাঃ শাস্ত্রবিশারদাঃ । সম্পদন্তোঽবতিষ্ঠন্তে বনেষূপবনেষু চ ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে শাস্ত্রে পারদর্শী লোকেরা বন বা বাগানে থেকেও সমৃদ্ধি পায় না।
ন অরাজকে জনপদে মাল্যমোদকদক্ষিণাঃ । দেবতাভ্যর্চনার্থয কল্প্যন্তে নিযতৈর্জনৈঃ ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে নিয়মিত মানুষরা দেবতার পূজার জন্য মালা, মিষ্টান্ন বা দানসামগ্রী প্রস্তুত করে না।
ন অরাজকে জনপদে চন্দনাগুরুরূষিতাঃ । রাজপুত্রা বিরাজন্তে বসন্ত ইব শাখিনঃ ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে রাজপুত্ররা চন্দন, আগরু আর সুগন্ধে সজ্জিত হয়ে বসন্তের গাছের মতো দীপ্তিমান হয় না।
যথা হি অনুদকা নদ্যো যথা বা অপি অতৃণম্ বনম্ । অগোপালা যথা গাবঃ তথা রাষ্ট্রম্ অরাজকম্ ॥২-৬৭-
যেমন জলহীন নদী, ঘাসহীন বন, রাখাল ছাড়া গরু—তেমনই রাজা ছাড়া রাজ্য।
ধ্বজো রথস্য প্রজ্ঞানম্ ধূমো জ্ঞানম্ বিভাবসোঃ । তেষাম্ যো নো ধ্বজো রাজ স দেবত্বমিতো গতঃ ॥২-৬৭-
রথের চিহ্ন পতাকা, আগুনের চিহ্ন ধোঁয়া; আমাদের জন্য রাজাই সেই পতাকা, যিনি এখান থেকে দেবত্ব লাভ করেছেন।
ন অরাজকে জন পদে স্বকম্ ভবতি কস্যচিত্ । মত্স্যাইব নরা নিত্যম্ ভক্ষযন্তি পরস্পরম্ ॥২-৬৭-
যেখানে রাজা নেই, সেখানে কারও কিছুই নিজের থাকে না; মাছ যেমন একে অপরকে খায়, মানুষও তেমনই একে অপরকে গ্রাস করে।
যেহি সম্ভিন্ন মর্যাদা নাস্তিকাঃ চিন্ন সম্শযাঃ । তে অপি ভাবায কল্পন্তে রাজ দণ্ড নিপীডিতাঃ ॥২-৬৭-
যারা সীমা ভেঙেছে, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না, যারা সন্দেহে ভরা—তাদেরও শাসকের শাস্তিতে শৃঙ্খলা আসে।
যথা দৃষ্টিঃ শরীরস্য নিত্যমেবপ্রবর্ততে । তথা নরেন্দ্রো রাষ্ট্রস্য প্রভবঃ সত্যধর্মযোঃ ॥২-৬৭-
যেমন দৃষ্টিই শরীরের কাজ চালায়, তেমনই রাজা রাজ্যের সত্য আর ধর্মের উৎস।
রাজা সত্যম্ চ ধর্মশ্চ রাজা কুলবতাম্ কুলম্ । রাজা মাতা পিতা চৈব রাজা হিতকরো নৃণাম্ ॥২-৬৭-
রাজাই সত্য, রাজাই ধর্ম; রাজাই অভিজাতদের বংশ; রাজা মা, রাজা বাবা, রাজাই মানুষের মঙ্গলকর্তা।
যমো বৈশ্রবণঃ শক্রো বরুণশ্চ মহাবলঃ । বিশেষ্যন্তে নরেন্দ্রেণ বৃত্তেন মহাতা ততঃ ॥২-৬৭-
যম, কুবের, ইন্দ্র আর মহাশক্তিশালী বরুণও মহৎ আচরণে উত্তম রাজার কাছে হার মানেন।
অহো তমৈব ইদম্ স্যান্ ন প্রজ্ঞাযেত কিম্চন । রাজা চেন্ ন ভবেন্ লোকে বিভজন্ সাধ্ব্ অসাধুনী ॥২-৬৭-
রাজা না থাকলে এই পৃথিবী অন্ধকারে ঢাকা পড়ত, ভালো-মন্দ কিছুই বোঝা যেত না।
জীবতি অপি মহা রাজে তব এব বচনম্ বযম্ । ন অতিক্রমামহে সর্বে বেলাম্ প্রাপ্য ইব সাগরঃ ॥২-৬৭-
মহান রাজা বেঁচে থাকতে আমরা সবাই শুধু আপনার কথাই মানি, যেমন সমুদ্র নিজের সীমা ছাড়ায় না।
স নঃ সমীক্ষ্য দ্বিজ বর্য বৃত্তম্ । নৃপম্ বিনা রাজ্যম্ অরণ্য ভূতম্ । কুমারম্ ইক্ষ্বাকু সুতম্ বদান্যম্ । ত্বম্ এব রাজানম্ ইহ অভিষিন্চয ॥২-৬৭-
তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমাদের আচরণ দেখে বুঝুন—রাজা ছাড়া এই রাজ্য যেন অরণ্য। আপনি ইক্ষ্বাকুবংশীয় দয়ালু কুমারকে এখানেই রাজা করুন।