যত্ত্বযা করুণম্ কর্ম ব্যপোহ্য মম বান্ধবাঃ । নিরস্তা পরিধাবন্তি সুখার্হঃ কৃপণা বনে ॥২-৬১-
তোমার নির্মম কাজের জন্য আমার আত্মীয়রা, যারা সুখের যোগ্য ছিল, তারা আজ বনবাসে কষ্টে ঘুরে বেড়াচ্ছে।
যদি পঞ্চদশে বর্ষে রাঘবঃ পুনরেষ্যতি । জহ্যাদ্রাজ্যম্ চ কোশম্ চ ভরতো নোপল্স্খ্যতে ॥২-৬১-
যদি রাঘব পনেরো বছরে ফিরে আসে, তবে ভরত যেন রাজ্য আর ধনভাণ্ডার কিছুই না চায়, সব ছেড়ে দেয়।
ভোজযন্তি কিল শ্রাদ্ধে কেচিত্স্বনেব বান্ধবান্ । ততঃ পশ্চাত্সমীক্ষন্তে কৃতকার্যা দ্বিজর্ষভান্ ॥২-৬১-
শ্রাদ্ধে কেউ কেউ নাকি প্রথমে নিজের আত্মীয়দের খাওয়ায়, পরে কাজ শেষ হলে দ্বিজদের নিমন্ত্রণ করে।
তত্র যে গুণবন্তশ্চ বিদ্বাম্সশ্চ দ্বিজাতযঃ । ন পশ্চাত্তেঽভিমন্যন্তে সুধামপি সুরোপমাঃ ॥২-৬১-
তাদের মধ্যে যারা গুণী আর জ্ঞানী, তারা পরে ডাকলেও কিছু মনে করে না, দেবতার মতো অমৃত দিলেও।
ব্রাহ্মণেষ্বপি তৃপ্তেষু পশ্চাদ্ভোক্তুম্ দ্বিজর্ষভাঃ । নাভ্যুপৈতুমলম্ প্রাজ্ঞাঃ শৃঙ্গচ্চেদমিবর্ষ্ভাঃ ॥২-৬১-
যখন ব্রাহ্মণরা তৃপ্ত, তখনও জ্ঞানী দ্বিজেরা পরে খেতে রাজি হয় না, যেমন ষাঁড় কাটা ঘাসের মাঠে আর ফিরে যায় না।
এবম্ কনীযসা ভ্রাত্রা ভুক্তম্ রাজ্যম্ বিশাম্ পতে । ভ্রাতা জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠাঃ চ কিম্ অর্থম্ ন অবমম্স্যতে ॥২-৬১-
এভাবে ছোট ভাই রাজ্য ভোগ করলে, বড় ভাই, যিনি শ্রেষ্ঠ, তিনি কেন অবহেলিত বোধ করবেন না, হে জনপতিরাজ?
ন পরেণ আহৃতম্ ভক্ষ্যম্ ব্যাঘ্রঃ খাদিতুম্ ইচ্চতি । এবম্ এব নর ব্যাঘ্রঃ পর লীঢম্ ন মম্স্যতে ॥২-৬১-
যেমন বাঘ অন্য কারও আনা খাবার খেতে চায় না, তেমনি বীরপুরুষও অন্যের জিনিসে সন্তুষ্ট হয় না।
হবির্ আজ্যম্ পুরোডাশাঃ কুশা যূপাঃ চ খাদিরাঃ । ন এতানি যাত যামানি কুর্বন্তি পুনর্ অধ্বরে ॥২-৬১-
যজ্ঞে একবার ব্যবহার করা ঘি, বলি, কুশ ঘাস আর খদির কাঠ—এসব আর দ্বিতীয়বার কাজে লাগে না।
তথা হি আত্তম্ ইদম্ রাজ্যম্ হৃত সারাম্ সুরাম্ ইব । ন অভিমন্তুম্ অলম্ রামঃ নষ্ট সোমম্ ইব অধ্বরম্ ॥২-৬১-
এভাবেই, রাজ্যের আসল শক্তি চলে গেলে, তা যেন মদের আসল স্বাদ হারিয়েছে; যেমন সোমরস ছাড়া যজ্ঞ হয় না, তেমনি রামও এই রাজ্য গ্রহণ করতে পারে না।
ন এবম্ বিধম্ অসত্কারম্ রাঘবো মর্ষযিষ্যতি । বলবান্ ইব শার্দূলো বালধের্ অভিমর্শনম্ ॥২-৬১-
রাঘব এমন অপমান কখনো সহ্য করবে না, যেমন শক্তিশালী বাঘ শিশুর আঘাত সহ্য করে না।
নৈতস্য সহিতা লোকা ভযম্ কুর্যুর্মহামৃধে । অধর্মম্ ত্বিহ ধর্মাত্মা লোকম্ ধর্মেণ যোজযেত্ ॥২-৬১-
সব লোক একসঙ্গে হলেও, মহাযুদ্ধে তাকে ভয় দেখাতে পারবে না; কিন্তু তিনি এখানে অন্যায় নয়, ন্যায় দিয়েই সবাইকে পথ দেখাবেন।
নন্বসৌ কাঞ্চনৈর্বাণৈর্মহাবীর্যো মহাভুজঃ । যুগান্ত ইব ভূতানি সাগরানপি নির্দহেত্ ॥২-৬১-
সেই মহাবীর, সোনালি তীর হাতে, যুগের শেষে যেমন সব কিছু দগ্ধ করে দেয়, তেমনি সমস্ত প্রাণী আর সমুদ্রও পুড়িয়ে ফেলতে পারে।
স তাদৃশঃ সিম্হ বলো বৃষভ অক্ষো নর ঋষভঃ । স্বযম্ এব হতঃ পিত্রা জলজেন আত্মজো যথা ॥২-৬১-
এমন সিংহবল, বলিষ্ঠনেত্র, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি, নিজের বাবার হাতে বিনাশ হলো, যেমন পদ্ম থেকে জন্মানো পুত্রও হতে পারে।
দ্বিজাতি চরিতঃ ধর্মঃ শাস্ত্র দৃষ্টঃ সনাতনঃ । যদি তে ধর্ম নিরতে ত্বযা পুত্রে বিবাসিতে ॥২-৬১-
যে ধর্ম দ্বিজদের আচরণে আর শাস্ত্রে চিরকাল আছে, তুমি যদি সেই ধর্মে স্থির থেকেও তোমার ছেলেকে বনবাসে পাঠাও—
গতির্ এবাক্ পতির্ নার্যা দ্বিতীযা গতির্ আত্মজঃ । তৃতীযা জ্ঞাতযো রাজমঃ চতুর্থী ন ইহ বিদ্যতে ॥২-৬১-
নারীর একমাত্র আশ্রয় স্বামী, দ্বিতীয় আশ্রয় ছেলে, তৃতীয় আত্মীয়; চতুর্থ আর কিছু নেই।
তত্র ত্বম্ চৈব মে ন অস্তি রামঃ চ বনম্ আশ্রিতঃ । ন বনম্ গন্তুম্ ইচ্চামি সর্বথা হি হতা ত্বযা ॥২-৬১-
এখন তুমি নেই, রামও বনে চলে গেছে; আমি বনে যেতে চাই না—তুমি আমাকে একেবারে নিঃশেষ করেছ।
হতম্ ত্বযা রাজ্যম্ ইদম্ সরাষ্ট্রম্ । হতঃ তথা আত্মা সহ মন্ত্রিভিঃ চ । হতা সপুত্রা অস্মি হতাঃ চ পৌরাঃ । সুতঃ চ ভার্যা চ তব প্রহৃষ্টৌ ॥২-৬১-
তুমি এই রাজ্য, রাজ্যের সব অংশ, আমার নিজের প্রাণ, মন্ত্রীরা—সবকিছু ধ্বংস করেছ; আমি আর আমার ছেলে, নাগরিকরাও নষ্ট হলাম, অথচ তোমার ছেলে আর স্ত্রী আনন্দে আছে।
ইমাম্ গিরম্ দারুণ শব্দ সম্শ্রিতাম্ । নিশম্য রাজা অপি মুমোহ দুহ্খিতঃ । ততঃ স শোকম্ প্রবিবেশ পার্থিবঃ । স্বদুষ্কৃতম্ চ অপি পুনঃ তদা অস্মরত্ ॥২-৬১-
এই কঠিন কথা শুনে, দুঃখিত রাজা মূর্ছা গেলেন; পরে তিনি গভীর শোকে ডুবে গেলেন এবং আবার নিজের পাপের কথা মনে পড়ল।
thumb|দ্বিষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে দ্বিষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীবাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের বাহান্নতম সর্গ শুনুন।
এবম্ তু ক্রুদ্ধযা রাজা রাম মাত্রা সশোকযা । শ্রাবিতঃ পরুষম্ বাক্যম্ চিন্তযাম্ আস দুহ্খিতঃ ॥২-৬২-
এভাবে রামের মায়ের রাগ আর দুঃখে ভরা কঠিন কথা শুনে, রাজা দুঃখে ভেবে চললেন।
চিন্তযিত্বা স চ নৃপো মুমোহ ব্যাকুলেন্দ্রিযঃ । অথ দীর্ঘেণ কালেন সম্জ্ঞামাপ পরতপঃ ॥২-৬২-
চিন্তা করতে করতে, রাজা মন অস্থির হয়ে মূর্ছা গেলেন; অনেকক্ষণ পরে, শত্রুদের দমনকারী সেই রাজা জ্ঞান ফিরে পেলেন।
স সম্জ্ঞাঅমুপলব্যৈব দীর্ঘমুষ্ণম্ চ নিঃসসন্ । কৌসল্যাম্ পার্শ্বতো দৃষ্ট্বা ততশ্চিন্তামুপাগমত্ ॥২-৬২-
জ্ঞান ফিরে পেয়ে, তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন; পাশে কৌশল্যাকে দেখে আবার চিন্তায় পড়লেন।
তস্য চিন্তযমানস্য প্রত্যভাত্ কর্ম দুষ্কৃতম্ । যদ্ অনেন কৃতম্ পূর্বম্ অজ্ঞানাত্ শব্দ বেধিনা ॥২-৬২-
চিন্তা করতে করতে, তাঁর মনে পড়ল সেই পুরনো পাপের কথা—যা তিনি একসময় অজান্তে শব্দ লক্ষ্য করে করেছিলেন।
অমনাঃ তেন শোকেন রাম শোকেন চ প্রভুঃ । দ্বাভ্যামপি মহারাজঃ শোকাব্যামভিতপ্যতো ॥২-৬২-
সেই দুঃখ আর রামের জন্য দুঃখে, রাজা দুই দিক থেকেই জর্জরিত হয়ে পড়লেন।
দহ্যমানঃ তু শোকাভ্যাম্ কৌসল্যাম্ আহ ভূ পতিঃ । বেপমানোঽঞ্জলিম্ কৃত্বা প্রসাদর্তমবাঙ্মুখঃ ॥২-৬২-
শোক আর দুঃখে পুড়ে-পুড়ে, ভূপতি কৌশল্যার কাছে কাঁপতে-কাঁপতে হাত জোড় করে, মুখ নিচু করে, তাঁর কৃপা চেয়ে বললেন।
প্রসাদযে ত্বাম্ কৌসল্যে রচিতঃ অযম্ মযা অন্জলিঃ । বত্সলা চ আনৃশম্সা চ ত্বম্ হি নিত্যম্ পরেষ্ব্ অপি ॥২-৬২-
কৌশল্যারে, আমি তোমার কাছে কৃপা ভিক্ষা করছি, এই হাত জোড় করে। তুমি তো শুধু নিজের জন্য নয়, সবার প্রতিই সদয় আর দয়ালু।
ভর্তা তু খলু নারীণাম্ গুণবান্ নির্গুণো অপি বা । ধর্মম্ বিমৃশমানানাম্ প্রত্যক্ষম্ দেবি দৈবতম্ ॥২-৬২-
হে দেবী, নারীদের কাছে স্বামী, তিনি ভালো হোন বা মন্দ, ধর্মবুদ্ধি যাঁরা রাখেন তাঁদের কাছে এই সংসারে স্বামীই যেন চোখের সামনে দেবতা।
সা ত্বম্ ধর্ম পরা নিত্যম্ দৃষ্ট লোক পর অবর । ন অর্হসে বিপ্রিযম্ বক্তুম্ দুহ্খিতা অপি সুদুহ্খিতম্ ॥২-৬২-
তুমি তো চিরকাল ধর্মপরায়ণা, জীবনের অনেক কিছু দেখেছ। তুমি দুঃখে থেকেও, যে আরও বেশি কষ্টে আছে, তার সঙ্গে কঠিন কথা বলা তোমার উচিত নয়।
তত্ বাক্যম্ করুণম্ রাজ্ঞঃ শ্রুত্বা দীনস্য ভাষিতম্ । কৌসল্যা ব্যসৃজদ্ বাষ্পম্ প্রণালী ইব নব উদকম্ ॥২-৬২-
রাজার সেই দুঃখভরা, মমতাময় কথা শুনে, কৌশল্যার চোখ দিয়ে জল পড়তে লাগল, যেন নতুন কঞ্চি দিয়ে জল গড়িয়ে পড়ে।
স মূদ্র্হ্নি বদ্ধ্বা রুদতী রাজ্ঞঃ পদ্মম্ ইব অন্জলিম্ । সম্ভ্রমাত্ অব্রবীত্ ত্রস্তা ত্বরমাণ অক্ষরম্ বচঃ ॥২-৬২-
তিনি কাঁদতে-কাঁদতে, দুই হাত জোড় করে মাথায় তুললেন, ভয়ে আর তাড়াহুড়োয় কাঁপা-কাঁপা স্বরে রাজার উদ্দেশে বললেন।