যদ্ অহম্ ন উপচারেণ ব্রূযাম্ স্নেহাত্ অবিক্লবঃ । ভক্তিমান্ ইতি তত্ তাবদ্ বাক্যম্ ত্বম্ ক্ষন্তুম্ অর্হসি ॥২-৫২-
যদি আমি ভালোবাসা আর অটুট ভক্তি থেকে যথাযথ শিষ্টাচার ছাড়া কথা বলি, তাহলে তুমি এই কথা ক্ষমা করে নিও।
কথম্ হি ত্বদ্ বিহীনো অহম্ প্রতিযাস্যামি তাম্ পুরীম্ । তব তাত বিযোগেন পুত্র শোক আকুলাম্ ইব ॥২-৫২-
তোমাকে ছাড়া আমি কীভাবে সেই নগরীতে ফিরব? যেন পিতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে সন্তান দুঃখে ভেঙে পড়েছে।
সরামম্ অপি তাবন্ মে রথম্ দৃষ্ট্বা তদা জনঃ । বিনা রামম্ রথম্ দৃষ্ট্বা বিদীর্যেত অপি সা পুরী ॥২-৫২-
যখন মানুষ আমার রথ দেখবে, রামের নাম থাকলেও রাম ছাড়া, তখন সেই নগরীও রামহীন রথ দেখে শোকাকুল হয়ে যাবে।
দৈন্যম্ হি নগরী গচ্চেদ্ দৃষ্ট্বা শূন্যম্ ইমম্ রথম্ । সূত অবশেষম্ স্বম্ সৈন্যম্ হত বীরম্ ইব আহবে ॥২-৫২-
শুধু সারথি থাকা এই শূন্য রথ দেখে নগরী নিশ্চয়ই দুঃখে ডুবে যাবে, ঠিক যেমন যুদ্ধে বীরদের হারিয়ে সৈন্যদল কষ্টে পড়ে।
দূরে অপি নিবসন্তম্ ত্বাম্ মানসেন অগ্রতঃ স্থিতম্ । চিন্তযন্ত্যো অদ্য নূনম্ ত্বাম্ নিরাহারাঃ কৃতাঃ প্রজাঃ ॥২-৫২-
তুমি দূরে থাকলেও, মানুষ মনে মনে তোমাকে সামনে রেখেই ভাববে, আজ তারা নিশ্চয়ই উপবাস করবে, তোমার কথা চিন্তা করে।
দৃষ্টং তদ্ধি ত্বযা রাম! যাদৃশম্ ত্বত্প্রবাসনে । প্রজানাম্ সম্কুলম্ বৃত্তম্ ত্বচ্ছোকক্লান্তচেতসাম্ ॥২-৫২-
রাম, তুমি দেখেছ, তোমার বনবাসের সময় মানুষ কেমন উদ্বিগ্ন আর কষ্টে পড়েছে, তোমার জন্য দুঃখে তাদের মন ক্লান্ত হয়ে গেছে।
আর্ত নাদো হি যঃ পৌরৈঃ মুক্তঃ তত্ বিপ্রবাসনে । রথস্থম্ মাম্ নিশাম্য এব কুর্যুঃ শত গুণম্ ততঃ ॥২-৫২-
আমার বনবাসে নাগরিকেরা যে কষ্টের আর্তনাদ করেছিল, রথে বসে আমাকে দেখলে সেই কান্না শতগুণ বেড়ে যাবে।
অহম্ কিম্ চ অপি বক্ষ্যামি দেবীম্ তব সুতঃ মযা । নীতঃ অসৌ মাতুল কুলম্ সম্তাপম্ মা কৃথাইতি ॥২-৫২-
আমি তোমার মাকে কী বলব? বলব, তোমার ছেলে আমার সঙ্গে মামার বাড়ি গেছে—তুমি দুঃখ কোরো না?
অসত্যম্ অপি ন এব অহম্ ব্রূযাম্ বচনম্ ঈদৃশম্ । কথম্ অপ্রিযম্ এব অহম্ ব্রূযাম্ সত্যম্ ইদম্ বচঃ ॥২-৫২-
মিথ্যে কথা আমি কখনও বলব না; এই কঠিন সত্য কথা আমি কীভাবে বলব?
মম তাবন্ নিযোগস্থাঃ ত্বদ্ বন্ধু জন বাহিনঃ । কথম্ রথম্ ত্বযা হীনম্ প্রবক্ষ্যন্তি হয উত্তমাঃ ॥২-৫২-
আমার আদেশে যারা আছে, তোমার আত্মীয়রা—তারা কীভাবে জানবে যে রথটি তোমাকে ছাড়া ফিরেছে?
তন্ন শক্ষ্যাম্যহম্ গন্তুমযোধ্যাম্ ত্বদৃতেঽনঘ । বনবাসানুযানায মামনুজ্ঞাতুমর্হসি ॥২-৫২-
তোমাকে ছাড়া আমি অযোধ্যায় ফিরতে পারব না, নিষ্পাপ; আমাকে বনবাসে তোমার সঙ্গে যেতে অনুমতি দাও।
যদি মে যাচমানস্য ত্যাগম্ এব করিষ্যসি । সরথো অগ্নিম্ প্রবেক্ষ্যামি ত্যক্ত মাত্রৈহ ত্বযা ॥২-৫২-
যদি আমার অনুরোধ সত্ত্বেও তুমি আমাকে ছেড়ে যাও, তবে আমি এই রথ নিয়ে আগুনে ঝাঁপ দেব, তোমার দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে।
ভবিষ্যন্তি বনে যানি তপো বিঘ্ন করাণি তে । রথেন প্রতিবাধিষ্যে তানি সত্ত্বানি রাঘব ॥২-৫২-
বনে তোমার সাধনায় যত বাধা আসবে, রাঘব, আমি রথ নিয়ে সেগুলো প্রতিহত করব।
তত্ কৃতেন মযা প্রাপ্তম্ রথ চর্যা কৃতম্ সুখম্ । আশম্সে ত্বত্ কৃতেন অহম্ বন বাস কৃতম্ সুখম্ ॥২-৫২-
রথ চালিয়ে তোমার সেবা করে যে সুখ পেয়েছি, এবার বনবাসে তোমার সেবা করেই সে সুখ পাব বলে আশা করি।
ইমে চাপি হযা বীর যদি তে বনবাসিনঃ । পরিচর্যাম্ করিষ্যন্তি প্রাপ্স্যন্তি পরমাম্ গতিম্ ॥২-৫২-
আর এই ঘোড়াগুলোও, বীর, যদি তারা বনে তোমার সেবা করতে পারে, তাহলে তারা চরম গতি লাভ করবে।
তব শুশ্রূষণম্ মূর্ধ্না করিষ্যামি বনে বসন্ । অযোধ্যাম্ দেব লোকম্ বা সর্বথা প্রজহাম্য্ অহম্ ॥২-৫২-
বনে থেকেও আমি মাথা পেতে তোমার সেবা করব; অযোধ্যা বা দেবলোক—সবকিছু আমি ত্যাগ করেছি।
ন হি শক্যা প্রবেষ্টুম্ সা মযা অযোধ্যা ত্বযা বিনা । রাজ ধানী মহা ইন্দ্রস্য যথা দুষ্কৃত কর্মণা ॥২-৫২-
তোমাকে ছাড়া আমি অযোধ্যায় ঢুকতে পারব না; যেমন মহেন্দ্রের রাজ্য পাপীদের জন্য অগম্য।
বন বাসে ক্ষযম্ প্রাপ্তে মম এষ হি মনো রথঃ । যদ্ অনেন রথেন এব ত্বাম্ বহেযম্ পুরীম্ পুনঃ ॥২-৫২-
বনবাসের সময় শেষ হলে, এই রথেই তোমাকে নিয়ে আবার নগরীতে ফিরব—এটাই আমার মনোবাসনা।
চতুর্ দশ হি বর্ষাণি সহিতস্য ত্বযা বনে । ক্ষণ ভূতানি যাস্যন্তি শতশঃ তু ততঃ অন্যথা ॥২-৫২-
বনে তোমার সঙ্গে চৌদ্দ বছর কাটানো মুহূর্তের মতো চলে যাবে; নইলে শত শত বছরও যেন কাটতে চাইবে না।
ভৃত্য বত্সল তিষ্ঠন্তম্ ভর্তৃ পুত্র গতে পথি । ভক্তম্ ভৃত্যম্ স্থিতম্ স্থিত্যাম্ ত্বম্ ন মাম্ হাতুম্ অর্হসি ॥২-৫২-
ভৃত্যপ্রিয়, আমি তোমার প্রতি অটল ভক্তি নিয়ে, যেই পথে প্রভু ও পুত্র গেছেন, সেই পথে দাঁড়িয়ে আছি—তুমি আমাকে ফেলে যেও না।
এবম্ বহু বিধম্ দীনম্ যাচমানম্ পুনঃ পুনঃ । রামঃ ভৃত্য অনুকম্পী তু সুমন্ত্রম্ ইদম্ অব্রবীত্ ॥২-৫২-
এভাবে নানা ভাবে বারবার কাকুতি-মিনতি করে, দীন হয়ে, ভৃত্য সুমন্ত্রকে রাম ভৃত্যদয়ালু হয়ে বললেন।
জানামি পরমাম্ ভক্তিম্ মযি তে ভর্তৃ বত্সল । শৃণু চ অপি যদ্ অর্থম্ ত্বাম্ প্রেষযামি পুরীম্ ইতঃ ॥২-৫২-
তোমার আমার প্রতি অপরিসীম ভক্তি আমি জানি, ভৃত্যপ্রিয়; এখন শোনো, কেন আমি তোমাকে এখান থেকে নগরীতে পাঠাচ্ছি।
নগরীম্ ত্বাম্ গতম্ দৃষ্ট্বা জননী মে যবীযসী । কৈকেযী প্রত্যযম্ গচ্চেদ্ ইতি রামঃ বনম্ গতঃ ॥২-৫২-
তুমি নগরীতে পৌঁছালে, আমার ছোট মা কাইকেয়ী নিশ্চিত হবেন যে রাম সত্যিই বনে গেছেন।
পরিতুষ্টা হি সা দেবি বন বাসম্ গতে মযি । রাজানম্ ন অতিশন্কেত মিথ্যা বাদী ইতি ধার্মিকম্ ॥২-৫২-
কারণ আমি বনে গেলে সেই রানি সন্তুষ্ট হবেন, আর ধর্মপরায়ণ রাজাকে মিথ্যাবাদী বলে আর সন্দেহ করবেন না।
এষ মে প্রথমঃ কল্পো যদ্ অম্বা মে যবীযসী । ভরত আরক্ষিতম্ স্ফীতম্ পুত্র রাজ্যম্ অবাপ্নুযাত্ ॥২-৫২-
আমার সবচেয়ে বড় ইচ্ছা এই, আমার ছোট মা যেন তাঁর ছেলে ভরতকে নিরাপদে ও সমৃদ্ধ রাজ্য পান।
মম প্রিয অর্থম্ রাজ্ঞঃ চ সরথঃ ত্বম্ পুরীম্ ব্রজ । সম্দিষ্টঃ চ অসি যা অনর্থাম্স্ তাম্স্ তান্ ব্রূযাঃ তথা তথা ॥২-৫২-
আমার ও রাজার আনন্দের জন্য, তুমি, সুমন্ত্র, রথ নিয়ে নগরে ফিরে যাও; আর যেমন নির্দেশ পেয়েছ, সবার সঙ্গে সেইভাবে কথা বলো।
ইতি উক্ত্বা বচনম্ সূতম্ সান্ত্বযিত্বা পুনঃ পুনঃ । গুহম্ বচনম্ অক্লীবম্ রামঃ হেতুমদ্ অব্রবীত্ ॥২-৫২-
এভাবে বলার পরে, রাম বারবার সারথিকে সান্ত্বনা দিলেন, তারপর গুহকে দৃঢ় ও যুক্তিসম্মত কথা বললেন।
নেদানীম্ গুহ যোগ্যোঽযম্ বসো মে সজনে বনে । অবশ্যম্ হ্যাশ্রমে বাসহ্ কর্তব্যস্তদ্গতো বিধিঃ ॥২-৫২-
গুহ, এখন আমার পক্ষে লোকবসতিপূর্ণ বনে থাকা ঠিক হবে না; নিয়ম অনুযায়ী আমাকে অবশ্যই আশ্রমে থাকতে হবে।
সোঽহম্ গৃহীত্বা নিযমম্ তপস্বিজনভূষণম্ । হিতকামঃ পিতুর্ভূযঃ সীতাযা লক্ষ্মণস্য চ ॥২-৫২-
তাই, তপস্যার নিয়ম পালন করে, আমি আমার বাবা, সীতা ও লক্ষ্মণের মঙ্গল কামনায় এগিয়ে যাব।
জটাঃ কৃত্বা গমিষ্যামি ন্যগ্রোধ ক্ষীরম্ আনয । তত্ ক্ষীরম্ রাজ পুত্রায গুহঃ ক্ষিপ্রম্ উপাহরত্ ॥২-৫২-
আমি জটা বেঁধে তারপর রওনা হব; তুমি বরগদ গাছের দুধ নিয়ে এসো। গুহ রাজপুত্রের জন্য সেই দুধ তাড়াতাড়ি এনে দিল।