উপশান্তবণিক্পণ্যা নষ্টহর্ষা নিরাশ্রযা । অযোধ্যা নগরী চাসীন্নষ্টতারমিবাম্বরম্ ॥২-৪৮-
বণিকদের পণ্য শান্ত, আনন্দ হারিয়ে গেছে, আশ্রয় নেই; অযোধ্যা শহরটি যেন তারাবিহীন আকাশের মতো হয়ে গেল।
তথা স্ত্রিযো রাম নিমিত্তম্ আতুরা । যথা সুতে ভ্রাতরি বা বিবাসিতে । বিলপ্য দীনা রুরুদুর্ বিচেতসঃ । সুতৈঃ হি তাসাম্ অধিকো হি সো অভবত্ ॥২-৪৮-
এভাবে, রামের জন্য কষ্টে নারীরা, যেন সন্তান বা ভাই নির্বাসিত হলে, বিলাপ করল; দুঃখে ও বিভ্রান্ত হয়ে কাঁদল, কিন্তু তাদের সন্তানের চেয়ে রামের জন্যই বেশি কষ্ট পেল।
প্রশান্তগীতোত্সব নৃত্তবাদনা । ব্যপাস্তহর্ষা পিহিতাপণোদযা । তদা হ্যযোধ্যা নগরী বভূব সা । মহার্ণবঃ সম্ক্ষপিতোদকো যথা ॥২-৪৮-
আয়োধ্যা তখন এক বিশাল সমুদ্রের মতো নীরব হয়ে গিয়েছিল, যার জল সরে গেছে; গান, উৎসব, নৃত্য আর বাদ্যযন্ত্রের শব্দ থেমে গেছে, আনন্দ হারিয়ে গেছে, বাজারগুলো বন্ধ হয়ে পড়েছে।
ইতি বাল্মীকি রামাযণে আদি কাব্যে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টচত্বারিংশঃ সর্গঃ ॥২-
এইভাবে বাল্মীকি রামায়ণের আয়োধ্যা কাণ্ডের অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
thumb|নবচত্বারিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center]] রামঃ অপি রাত্রি শেষেণ তেন এব মহদ্ অন্তরম্ । জগাম পুরুষ ব্যাঘ্রঃ পিতুর্ আজ্ঞাম্ অনুস্মরন্ ॥২-৪৯-
রাম, মানুষের মধ্যে বাঘের মতো, রাতের বাকি সময়ে অনেক দূর পথ অতিক্রম করলেন, বারবার পিতার আদেশ মনে করে।
তথৈব গচ্চতঃ তস্য ব্যপাযাত্ রজনী শিবা । উপাস্য স শিবাম্ সম্ধ্যাম্ বিষয অন্তম্ ব্যগাহত ॥২-৪৯-
তাঁর চলার পথে শুভ রাত শেষ হলো; তিনি পবিত্র ভোরের উপাসনা করে রাজ্যের সীমা পার করলেন।
গ্রামান্ বিকৃষ্ট সীমান্ তান্ পুষ্পিতানি বনানি চ । পশ্যন্ন্ অতিযযৌ শীঘ্রম্ শরৈঃ ইব হয উত্তমৈঃ ॥২-৪৯-
দূরের সীমানা-ওয়ালা গ্রাম আর ফুলে ভরা বন দেখে, রাম দ্রুত এগিয়ে গেলেন, যেন উৎকৃষ্ট ঘোড়ার টানে ছুটে চলা তীর।
শৃণ্বন্ বাচো মনুষ্যাণাম্ গ্রাম সম্বাস বাসিনাম্ । রাজানম্ ধিগ্ দশরথম্ কামস্য বশম্ আগতম্ ॥২-৪৯-
তিনি গ্রামের বাসিন্দাদের কথাবার্তা শুনলেন— 'দশরথ রাজা লজ্জার বিষয়, তিনি কামনার অধীন হয়ে পড়েছেন।'
হা নৃশম্স অদ্য কৈকেযী পাপা পাপ অনুবন্ধিনী । তীক্ষ্ণা সম্ভিন্ন মর্যাদা তীক্ষ্ণে কর্মণি বর্ততে ॥২-৪৯-
'আহ, আজ কৈকেয়ী নিষ্ঠুর, পাপী, এবং পাপের সঙ্গে যুক্ত; তিনি কঠোরভাবে সীমা ভেঙে কঠিন কাজ করছেন।'
যা পুত্রম্ ঈদৃশম্ রাজ্ঞঃ প্রবাসযতি ধার্মিকম্ । বন বাসে মহা প্রাজ্ঞম্ সানুক্রোশম্ অতন্দ্রিতম্ ॥২-৪৯-
'তিনি রাজ্যের ধর্মপরায়ণ, জ্ঞানী, করুণাময় ও সতর্ক পুত্রকে বনবাসে পাঠাচ্ছেন।'
কথম্ নাম মহাভাগা সীতা জনকনন্দিনী । সদা সুখেষ্বভিরতা দুঃখান্যনুভবিষ্যতি ॥২-৪৯-
'কীভাবে জনকের কন্যা, ভাগ্যবতী সীতা, যিনি সবসময় সুখে ছিলেন, এখন দুঃখভোগ করবেন?'
অহো দশরথো রাজা নিস্নেহঃ স্বসুত প্রিযম্ । প্রজানামনঘম্ রামম্ পরিত্যক্তুমিহেচ্ছতি ॥২-৪৯-
'আহ, দশরথ রাজা যেন নিঃস্নেহ, তিনি নির্দোষ ও প্রিয় পুত্র রামকে জনগণের জন্য ত্যাগ করতে চাইছেন।'
এতা বাচো মনুষ্যাণাম্ গ্রাম সম্বাস বাসিনাম্ । শৃণ্বন্ন্ অতি যযৌ বীরঃ কোসলান্ কোসল ঈশ্বরঃ ॥২-৪৯-
গ্রামের মানুষের এইসব কথা শুনে, কোশলের বীর ও অধিপতি দ্রুত এগিয়ে চললেন।
ততঃ বেদ শ্রুতিম্ নাম শিব বারি বহাম্ নদীম্ । উত্তীর্য অভিমুখঃ প্রাযাত্ অগস্ত্য অধ্যুষিতাম্ দিশম্ ॥২-৪৯-
এরপর তিনি শুদ্ধ জলে ভরা বেদশ্রুতি নদী পার হয়ে, অগস্ত্য মুনির বসতি-অঞ্চলের দিকে রওনা দিলেন।
গত্বা তু সুচিরম্ কালম্ ততঃ শীত জলাম্ নদীম্ । গোমতীম্ গোযুত অনূপাম্ অতরত্ সাগরম্ গমাম্ ॥২-৪৯-
অনেকটা পথ অতিক্রম করার পর, তিনি ঠান্ডা জলে ভরা গোমতী নদী, যার তীরে গরু ঘুরে বেড়ায়, পার হয়ে সমুদ্রের দিকে এগোলেন।
গোমতীম্ চ অপি অতিক্রম্য রাঘবঃ শীঘ্রগৈঃ হযৈঃ । মযূর হম্স অভিরুতাম্ ততার স্যন্দিকাম্ নদীম্ ॥২-৪৯-
রাম দ্রুতগামী ঘোড়ায় গোমতী নদী পার হয়ে, ময়ূর ও রাজহাঁসের ডাক-এ মুখরিত স্যন্দিকা নদীও অতিক্রম করলেন।
স মহীম্ মনুনা রাজ্ঞা দত্তাম্ ইক্ষ্বাকবে পুরা । স্ফীতাম্ রাষ্ট্র আবৃতাম্ রামঃ বৈদেহীম্ অন্বদর্শযত্ ॥২-৪৯-
রাম বৈদেহীকে সেই সমৃদ্ধ ভূমি দেখালেন, যা এক সময় রাজা মনু ইক্ষ্বাকুকে দিয়েছিলেন, এবং যেখানে নানা সমৃদ্ধ রাজ্য রয়েছে।
সূতৈতি এব চ আভাষ্য সারথিম্ তম্ অভীক্ষ্ণশঃ । হম্স মত্ত স্বরঃ শ্রীমান্ উবাচ পুরুষ ঋষভঃ ॥২-৪৯-
তিনি বারবার সারথিকে ডেকে, রাজহাঁসের মতো মধুর কণ্ঠে, সেই মহিমান্বিত রাম কথা বললেন।
কদা অহম্ পুনর্ আগম্য সরয্বাঃ পুষ্পিতে বনে । মৃগযাম্ পর্যাটষ্যামি মাত্রা পিত্রা চ সম্গতঃ ॥২-৪৯-
'কবে আমি আবার সরযূ নদীর ফুলে ভরা বনে ফিরে আসব, মা-বাবার সঙ্গে মিলিত হয়ে ঘুরে বেড়াব আর শিকার করব?'
ন অত্যর্থম্ অভিকান্ক্ষামি মৃগযাম্ সরযূ বনে । রতির্ হি এষা অতুলা লোকে রাজ ঋষি গণ সম্মতা ॥২-৪৯-
'আমি সরযূর বনে শিকার করার জন্য অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষা করি না; তবে এই আনন্দ পৃথিবীতে তুলনাহীন, রাজা ও ঋষিরা একে খুবই প্রশংসা করেন।'
রাজর্ষীণাম্ হি লোকেঽস্মিন্ রত্যর্থম্ মৃগযা বনে । কালে কৃতাম্ তাম্ মনুজৈর্ধন্বিনামভিকাঙ্ক্ষিতাম্ ॥২-৪৯-
এই পৃথিবীতে রাজর্ষিদের আনন্দের জন্য বনভূমিতে শিকার আয়োজন করা হয়, আর ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী মানুষেরা ঠিক সময়ে সেই শিকার কামনা করে।
স তম্ অধ্বানম্ ঐক্ষ্বাকঃ সূতম্ মধুরযা গিরাতম্ তম্ অর্থম্ অভিপ্রেত্য যযৌবাক্যম্ উদীরযন্ ॥২-৪৯-
তখন ইক্ষ্বাকু বংশের উত্তরাধিকারী সেই উদ্দেশ্য বুঝে রথচালককে মধুর ভাষায় বললেন এবং সেই পথে যাত্রা শুরু করলেন।
ইতি বাল্মীকি রামাযণে আদি কাব্যে অযোধ্যাকাণ্ডে একোনপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥২-
এইভাবে বাল্মীকি রামায়ণের আদিকাব্যের অযোধ্যাকাণ্ডের ঊনপঞ্চাশতম সর্গ শেষ হলো।
thumb|পঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center বিশালান্ কোসলান্ রম্যান্ যাত্বা লক্ষ্মণ পূর্বজঃ । অযোধ্যাভিমুখো ধীমান্ প্রাঞ্ঞ্লির্বাক্বমব্রবীত্ ॥২-৫০-
লক্ষ্মণের বড় ভাই, জ্ঞানী রাম, বিশাল ও মনোরম কোশল রাজ্য অতিক্রম করে, অযোধ্যার দিকে রথে যাত্রা করতে করতে হাতজোড় করে রথচালককে বললেন।
আপৃচ্ছে ত্বাম্ পুরীশ্রেষ্ঠে কাকুত্স্থপরিপালিতে । দৈবতানি চ যানি ত্বাম্ পালযন্ত্যাবসন্তি চ ॥২-৫০-
কাকুত্স্থ বংশের রাজার দ্বারা রক্ষিত শ্রেষ্ঠ নগরী, আমি তোমাকে বিদায় জানাই; আর তোমার মধ্যে যারা বাস করেন, সেই দেবতাদেরও বিদায় জানাই।
নিবৃত্তবনবাসস্ত্বামনৃণো জগতীপতেঃ । পুনর্ধ্রক্ষ্যামি মাত্রা চ পিত্রা চ সহ সম্গতঃ ॥২-৫০-
যখন আমার বনবাস শেষ হবে, রাজাকে ঋণমুক্ত হয়ে, তখন আমি আবার তোমাকে দেখব, মা ও বাবার সঙ্গে মিলিত হয়ে।
ততো রুধিরতাম্রাক্ষো ভুজমুদ্যম্য দক্ষিণম্ । অশ্রুপূর্ণমুখো দীনোঽব্রবীজ্জানপদম্ জনম্ ॥২-৫০-
তখন চোখে অশ্রু জমে, মুখে দুঃখের ছাপ নিয়ে, ডান হাত তুলে, তিনি জনপদের লোকদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন।
অনুক্রোশো দযা চৈব যথার্হম্ মযি বহ্ কৃতঃ । চিরম্ দুঃখস্য পাপীযো গম্যতামর্থসিদ্ধযে ॥২-৫০-
তোমরা আমার প্রতি যথাযথ করুণার ও দয়ার পরিচয় দিয়েছ; কিন্তু দীর্ঘকাল কষ্ট ভোগ করা পাপের চেয়েও বেশি কষ্টকর—তোমরা এখন তোমাদের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য ফিরে যাও।
তেঽভিবাদ্য মহাত্মানম্ কৃত্বা চাপি প্রদক্ষিণম্ । বিলপন্তো নরা ঘোরম্ ব্যতিষ্ঠন্ত ক্বচিত্ ক্বচিত্ ॥২-৫০-
লোকেরা মহাত্মা রামকে প্রণাম করে, প্রদক্ষিণ করে, করুণভাবে বিলাপ করতে করতে কোথাও কোথাও দাঁড়িয়ে থাকল।
তথা বিলপতাম্ তেষামতৃপ্তানাম্ চ রাঘবঃ । অচক্ষুরিষযম্ প্রাযাদ্যথার্কঃ ক্ষণদামুখে ॥২-৫০-
তারা এভাবে বিলাপ করছিল, আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়নি; তখন রাঘব তাদের চোখের আড়ালে চলে গেলেন, যেন রাত আসার সময় সূর্য অস্ত যায়।