পাদপাঃ পর্বত অগ্রেষু রমযিষ্যন্তি রাঘবম্ । যত্র রামঃ ভযম্ ন অত্র ন অস্তি তত্র পরাভবঃ ॥২-৪৮-
পর্বতের চূড়ায় গাছেরা রাঘবকে আনন্দ দেবে; যেখানে রাম আছেন, সেখানে ভয় নেই, হারও নেই।
স হি শূরঃ মহা বাহুঃ পুত্রঃ দশরথস্য চ । পুরা ভবতি নো দূরাত্ অনুগচ্চাম রাঘবম্ ॥২-৪৮-
তিনি যে বীর, বলশালী, দশরথের পুত্র; তিনি দূরে যাবার আগেই চলো আমরা রাঘবের পিছু নিই।
পাদচ্ চাযা সুখা ভর্তুস্ তাদৃশস্য মহাত্মনঃ । স হি নাথো জনস্য অস্য স গতিঃ স পরাযণম্ ॥২-৪৮-
এমন মহান প্রভুর ছায়া বড়ই শান্তির; তিনিই সকলের আশ্রয়, রক্ষা ও চরম গন্তব্য।
বযম্ পরিচরিষ্যামঃ সীতাম্ যূযম্ তু রাঘবম্ । ইতি পৌর স্ত্রিযো ভর্তৃঋন্ দুহ্খ আর্তাঃ তত্ তত্ অব্রুবন্ ॥২-৪৮-
আমরা সীতার সেবা করব, তোমরা রাঘবের—এভাবে দুঃখে কাতর নগরনারীরা স্বামীদের নানা কথা বললেন।
যুষ্মাকম্ রাঘবো অরণ্যে যোগ ক্ষেমম্ বিধাস্যতি । সীতা নারী জনস্য অস্য যোগ ক্ষেমম্ করিষ্যতি ॥২-৪৮-
অরণ্যে তোমাদের মঙ্গলের দায়িত্ব রাঘবই নেবে; আর সীতা, এই সকল মানুষের মঙ্গল ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করবে।
কো ন্ব্ অনেন অপ্রতীতেন স উত্কণ্ঠিত জনেন চ । সম্প্রীযেত অমনোজ্ঞেন বাসেন হৃত চেতসা ॥২-৪৮-
এই অমার্জিত, উদ্বিগ্ন মানুষেরা ও মনোযোগহীন পরিবেশে কে-ই বা সুখ পাবে, এমন অপ্রিয় বাসস্থানে?
কৈকেয্যা যদি চেদ্ রাজ্যম্ স্যাত্ অধর্ম্যম্ অনাথবত্ । ন হি নো জীবিতেন অর্থঃ কুতঃ পুত্রৈঃ কুতঃ ধনৈঃ ॥২-৪৮-
যদি কাইকেয়ী অন্যায়ভাবে ও অভিভাবকহীনভাবে রাজ্য চালায়, তবে আমাদের জীবনের কোনো মূল্য নেই—না সন্তান, না ধন।
যযা পুত্রঃ চ ভর্তা চ ত্যক্তাব্ ঐশ্বর্য কারণাত্ । কম্ সা পরিহরেদ্ অন্যম্ কৈকেযী কুল পাম্সনী ॥২-৪৮-
যিনি ক্ষমতার জন্য নিজের ছেলে ও স্বামীকে ত্যাগ করেছেন, কাইকেয়ী, যিনি নিজের বংশের কলঙ্ক, তিনি আর কাকে ত্যাগ করবেন না?
কৈকেয্যা ন বযম্ রাজ্যে ভৃতকা নিবসেমহি । জীবন্ত্যা জাতু জীবন্ত্যঃ পুত্রৈঃ অপি শপামহে ॥২-৪৮-
কাইকেয়ীর শাসনে আমরা রাজ্যে চাকর হয়ে থাকব না; সে বেঁচে থাকতে, আমরা সন্তানদের সঙ্গেও বেঁচে থাকাকে অভিশাপ দিই।
যা পুত্রম্ পার্থিব ইন্দ্রস্য প্রবাসযতি নির্ঘৃণা । কঃ তাম্ প্রাপ্য সুখম্ জীবেদ্ অধর্ম্যাম্ দুষ্ট চারিণীম্ ॥২-৪৮-
যে নিষ্ঠুর নারী রাজপুত্রকে নির্বাসনে পাঠায়, তার মতো অধর্মী ও দুষ্টার সঙ্গে সুখে কে-ই বা থাকতে পারবে?
উপদ্রুতমিদম্ সর্বমনালম্বমনাযকম্ । কৈকেয্যা হি কৃতে সর্বম্ বিনাশমুপযাস্যতি ॥২-৪৮-
সবকিছুই বিপর্যস্ত, নির্ভরহীন ও নেতৃত্বহীন; কাইকেয়ীর কারণে সমস্তই শীঘ্রই ধ্বংসের দিকে যাবে।
ন হি প্রব্রজিতে রামে জীবিষ্যতি মহী পতিঃ । মৃতে দশরথে ব্যক্তম্ বিলোপঃ তত্ অনন্তরম্ ॥২-৪৮-
রাম নির্বাসনে গেলে রাজা আর বাঁচবেন না; দশরথ মারা গেলে, তার পরেই নিশ্চয়ই সর্বনাশ হবে।
তে বিষম্ পিবত আলোড্য ক্ষীণ পুণ্যাঃ সুদুর্গতাঃ । রাঘবম্ বা অনুগচ্চধ্বম্ অশ্রুতিম্ বা অপি গচ্চত ॥২-৪৮-
তোমরা যাদের পুণ্য ক্ষীণ হয়েছে ও দুর্দশায় পড়েছ, বিষ পান করো; অথবা রাঘবকে অনুসরণ করো, নতুবা বিস্মৃতিতে চলে যাও।
মিথ্যা প্রব্রাজিতঃ রামঃ সভার্যঃ সহ লক্ষ্মণঃ । ভরতে সম্নিষৃষ্টাঃ স্মঃ সৌনিকে পশবো যথা ॥২-৪৮-
রাম, স্ত্রী ও লক্ষ্মণের সঙ্গে মিথ্যা নির্বাসনে গেছেন; আমাদেরকে ভরতকে ছেড়ে দিয়েছেন, যেন শিকারির হাতে পশু।
পূর্ণচন্দ্রাননঃ শ্যামো গূঢজত্রুররিংদমঃ । আজানুবাহুঃ পদ্মাক্ষো রামো লক্ষ্মনপূর্বজঃ ॥২-৪৮-
লক্ষ্মণের বড় ভাই রাম, শ্যামবর্ণ, পূর্ণচন্দ্রের মতো মুখ, গোপন কাঁধ, শত্রুদের বিনাশকারী, দীর্ঘ বাহু ও পদ্মের মতো চোখের অধিকারী—
পূর্বাভিভাষী মধুরঃ সত্যবাদী মহাবলঃ । সৌম্যঃ সর্বস্য লোকস্য চন্দ্রবত্প্রিযদর্শনঃ ॥২-৪৮-
তিনি প্রথমে কথা বলেন, মধুরভাবে, সত্য বলেন, অসীম শক্তির অধিকারী; শান্ত, সকলের প্রিয়, চাঁদের মতো মনোরম দর্শন।
নূনম্ পুরুষশার্দূলো মত্তমাতঙ্গবিক্রমঃ । শোভযুশ্যত্যরণ্যানি বিচরন্ স মহারথঃ ॥২-৪৮-
নিশ্চয়ই সেই পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মাতঙ্গের মতো গতি, মহারথী রাম অরণ্য ঘুরে বেড়িয়ে বনকে শোভিত করবেন।
তাস্তথা বিলপন্ত্যস্তু নগরে নাগরস্ত্রিযঃ । চুক্রুশুর্দুঃখসম্তপ্তামৃত্যোরিব ভযাগমে ॥২-৪৮-
এভাবে, নগরের নারীরা দুঃখে কাতর হয়ে মৃত্যু আসার ভয়ে আর্তনাদ করল।
ইত্যেব বিলপন্তীনাম্ স্ত্রীণাম্ বেশ্মসু রাঘবম্ । জগামাস্তম্ দিনকরো রজনী চাভ্যবর্তত ॥২-৪৮-
রাঘবের জন্য ঘরে ঘরে নারীরা বিলাপ করছিল, তখন সূর্য অস্ত গেল আর রাত নেমে এল।
নষ্টজ্বলনসম্পাতা প্রশান্তাধ্যাযসত্কথা । তিমিরেণাভিলিপ্তেব তদা সা নগরী বভৌ ॥২-৪৮-
আগুন নিভে গেছে, গল্প ও আলোচনা থেমে গেছে, শহরটি যেন অন্ধকারে ঢেকে গেছে, তেমনই দীপ্তি ছড়াল।
উপশান্তবণিক্পণ্যা নষ্টহর্ষা নিরাশ্রযা । অযোধ্যা নগরী চাসীন্নষ্টতারমিবাম্বরম্ ॥২-৪৮-
বণিকদের পণ্য শান্ত, আনন্দ হারিয়ে গেছে, আশ্রয় নেই; অযোধ্যা শহরটি যেন তারাবিহীন আকাশের মতো হয়ে গেল।
তথা স্ত্রিযো রাম নিমিত্তম্ আতুরা । যথা সুতে ভ্রাতরি বা বিবাসিতে । বিলপ্য দীনা রুরুদুর্ বিচেতসঃ । সুতৈঃ হি তাসাম্ অধিকো হি সো অভবত্ ॥২-৪৮-
এভাবে, রামের জন্য কষ্টে নারীরা, যেন সন্তান বা ভাই নির্বাসিত হলে, বিলাপ করল; দুঃখে ও বিভ্রান্ত হয়ে কাঁদল, কিন্তু তাদের সন্তানের চেয়ে রামের জন্যই বেশি কষ্ট পেল।
প্রশান্তগীতোত্সব নৃত্তবাদনা । ব্যপাস্তহর্ষা পিহিতাপণোদযা । তদা হ্যযোধ্যা নগরী বভূব সা । মহার্ণবঃ সম্ক্ষপিতোদকো যথা ॥২-৪৮-
আয়োধ্যা তখন এক বিশাল সমুদ্রের মতো নীরব হয়ে গিয়েছিল, যার জল সরে গেছে; গান, উৎসব, নৃত্য আর বাদ্যযন্ত্রের শব্দ থেমে গেছে, আনন্দ হারিয়ে গেছে, বাজারগুলো বন্ধ হয়ে পড়েছে।
ইতি বাল্মীকি রামাযণে আদি কাব্যে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টচত্বারিংশঃ সর্গঃ ॥২-
এইভাবে বাল্মীকি রামায়ণের আয়োধ্যা কাণ্ডের অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
thumb|নবচত্বারিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center]] রামঃ অপি রাত্রি শেষেণ তেন এব মহদ্ অন্তরম্ । জগাম পুরুষ ব্যাঘ্রঃ পিতুর্ আজ্ঞাম্ অনুস্মরন্ ॥২-৪৯-
রাম, মানুষের মধ্যে বাঘের মতো, রাতের বাকি সময়ে অনেক দূর পথ অতিক্রম করলেন, বারবার পিতার আদেশ মনে করে।
তথৈব গচ্চতঃ তস্য ব্যপাযাত্ রজনী শিবা । উপাস্য স শিবাম্ সম্ধ্যাম্ বিষয অন্তম্ ব্যগাহত ॥২-৪৯-
তাঁর চলার পথে শুভ রাত শেষ হলো; তিনি পবিত্র ভোরের উপাসনা করে রাজ্যের সীমা পার করলেন।
গ্রামান্ বিকৃষ্ট সীমান্ তান্ পুষ্পিতানি বনানি চ । পশ্যন্ন্ অতিযযৌ শীঘ্রম্ শরৈঃ ইব হয উত্তমৈঃ ॥২-৪৯-
দূরের সীমানা-ওয়ালা গ্রাম আর ফুলে ভরা বন দেখে, রাম দ্রুত এগিয়ে গেলেন, যেন উৎকৃষ্ট ঘোড়ার টানে ছুটে চলা তীর।
শৃণ্বন্ বাচো মনুষ্যাণাম্ গ্রাম সম্বাস বাসিনাম্ । রাজানম্ ধিগ্ দশরথম্ কামস্য বশম্ আগতম্ ॥২-৪৯-
তিনি গ্রামের বাসিন্দাদের কথাবার্তা শুনলেন— 'দশরথ রাজা লজ্জার বিষয়, তিনি কামনার অধীন হয়ে পড়েছেন।'
হা নৃশম্স অদ্য কৈকেযী পাপা পাপ অনুবন্ধিনী । তীক্ষ্ণা সম্ভিন্ন মর্যাদা তীক্ষ্ণে কর্মণি বর্ততে ॥২-৪৯-
'আহ, আজ কৈকেয়ী নিষ্ঠুর, পাপী, এবং পাপের সঙ্গে যুক্ত; তিনি কঠোরভাবে সীমা ভেঙে কঠিন কাজ করছেন।'
যা পুত্রম্ ঈদৃশম্ রাজ্ঞঃ প্রবাসযতি ধার্মিকম্ । বন বাসে মহা প্রাজ্ঞম্ সানুক্রোশম্ অতন্দ্রিতম্ ॥২-৪৯-
'তিনি রাজ্যের ধর্মপরায়ণ, জ্ঞানী, করুণাময় ও সতর্ক পুত্রকে বনবাসে পাঠাচ্ছেন।'