অস্মদ্ব্যপেক্ষান্ সৌমিত্রে নির্ব্যপেক্ষান্ গৃহেষ্বপি। বৃক্ষমূলেষু সংসক্তান্ পশ্য লক্ষ্মণ সাম্প্রতম্
সৌমিত্রি, দেখো লক্ষ্মণ, এখন এই নগরবাসীরা নিজেদের ঘরবাড়ির চিন্তা না করে, আমাদের জন্য গাছের তলায় আশ্রয় নিয়েছে।
যথৈতে নিযমং পৌরাঃ কুর্বন্ত্যস্মন্নিবর্তনে। অপি প্রাণান্ ন্যসিষ্যন্তি ন তু ত্যক্ষ্যন্তি নিশ্চযম্
যেভাবে এই নগরবাসীরা আমাদের ছাড়তে না চাওয়ার সংকল্পে দৃঢ় রয়েছে, তেমনই তারা সংকল্প ছাড়ার চেয়ে প্রাণ ত্যাগ করতেই বেশি প্রস্তুত।
যাবদেব তু সংসুপ্তাস্তাবদেব বযং লঘু। রথমারুহ্য গচ্ছামঃ পন্থানমকুতোভযম্
তারা যতক্ষণ ঘুমিয়ে আছে, ততক্ষণই আমরা দ্রুত রথে উঠে নির্ভয়ে পথ চলতে পারি।
অতো ভূযোঽপি নেদানীমিক্ষ্বাকুপুরবাসিনঃ। স্বপেযুরনুরক্তা মা বৃক্ষমূলেষু সংশ্রিতাঃ
ইক্ষ্বাকুপুরের এই ভক্ত নাগরিকরা যেন আর গাছের তলায় আশ্রয় নিয়ে ঘুমিয়ে না থাকে।
পৌরা হ্যাত্মকৃতাদ্ দুঃখাদ্ বিপ্রমোচ্যা নৃপাত্মজৈঃ। ন তু খল্বাত্মনা যোজ্যা দুঃখেন পুরবাসিনঃ
নগরবাসীদের নিজেদের কর্মের ফলে যে দুঃখ হয়েছে, রাজপুত্ররা তাদের তা থেকে মুক্ত করবে; কিন্তু আমাদের কারণে তারা যেন আর কোনো কষ্ট না পায়।
অব্রবীল্লক্ষ্মণো রামং সাক্ষাদ্ ধর্মমিব স্থিতম্। রোচতে মে তথা প্রাজ্ঞ ক্ষিপ্রমারুহ্যতামিতি
লক্ষ্মণ রামের কাছে বলল, যেন ধর্ম নিজে দাঁড়িয়ে আছে, 'বুদ্ধিমান, আমি একমত; দ্রুত রথে উঠি।'
অথ রামোঽব্রবীত্ সূতং শীঘ্রং সংযুজ্যতাং রথঃ। গমিষ্যামি ততোঽরণ্যং গচ্ছ শীঘ্রমিতঃ প্রভো
রাম রথচালককে বললেন, 'তাড়াতাড়ি রথ প্রস্তুত করো; আমি এখন বন যেতে চাই। দ্রুত এখানে থেকে রওনা দাও, সুমন্ত্র।'
সূতস্ততঃ সংত্বরিতঃ স্যন্দনং তৈর্হযোত্তমৈঃ। যোজযিত্বা তু রামস্য প্রাঞ্জলিঃ প্রত্যবেদযত্
রথচালক দ্রুত সেই উৎকৃষ্ট ঘোড়াগুলো দিয়ে রামের রথ প্রস্তুত করল এবং হাত জোড় করে রামকে জানাল।
অযং যুক্তো মহাবাহো রথস্তে রথিনাং বর। ত্বরযাঽঽরোহ ভদ্রং তে সসীতঃ সহলক্ষ্মণঃ
মহাবাহু, যোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার রথ প্রস্তুত। সীতা ও লক্ষ্মণের সঙ্গে দ্রুত উঠে পড়ো। তোমার মঙ্গল হোক।
তং স্যন্দনমধিষ্ঠায রাঘবঃ সপরিচ্ছদঃ। শীঘ্রগামাকুলাবর্তাং তমসামতরন্নদীম্
রাঘব রথে উঠে, সীতা ও লক্ষ্মণসহ তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে, দ্রুতগামী ও ঘূর্ণায়মান তমসা নদী পার করলেন।
স সংতীর্য মহাবাহুঃ শ্রীমান্ শিবমকণ্টকম্। প্রাপদ্যত মহামার্গমভযং ভযদর্শিনাম্
নদী পার হয়ে, মহাবাহু ও গৌরবময় রাম কাঁটা-ছাড়া নিরাপদ মহাসড়কে পৌঁছালেন, যা ভীতদের জন্য ভয়ংকর।
মোহনার্থং তু পৌরাণাং সূতং রামোঽব্রবীদ্ বচঃ। উদঙ্মুখঃ প্রযাহি ত্বং রথমারুহ্য সারথে
নাগরিকদের বিভ্রান্ত করার জন্য রাম রথচালককে বললেন, 'রথটি উত্তর দিকে ঘুরিয়ে নিয়ে যাও।'
মুহূর্তং ত্বরিতং গত্বা নিবর্তয রথং পুনঃ। যথা ন বিদ্যুঃ পৌরা মাং তথা কুরু সমাহিতঃ
'একটু দ্রুত এগিয়ে যাওয়ার পর আবার রথ ফিরিয়ে নাও, যাতে নাগরিকরা আমার পথ জানতে না পারে; সাবধানে করো।'
রামস্য তু বচঃ শ্রুত্বা তথা চক্রে চ সারথিঃ। প্রত্যাগম্য চ রামস্য স্যন্দনং প্রত্যবেদযত্
রামের কথা শুনে রথচালক ঠিক তেমনই করলেন এবং ফিরে এসে রামকে রথের খবর দিলেন।
তৌ সম্প্রযুক্তং তু রথং সমাস্থিতৌ তদা সসীতৌ রঘুবংশবর্ধনৌ। প্রচোদযামাস ততস্তুরংগমান্ স সারথির্যেন পথা তপোবনম্
রঘুবংশের দুই সন্তান, সীতা সহ, প্রস্তুত রথে উঠলেন; রথচালক ঘোড়াগুলোকে তপোবনের পথে চালালেন।
ততঃ সমাস্থায রথং মহারথঃ সসারথির্দাশরথির্বনং যযৌ। উদঙ্মুখং তং তু রথং চকার প্রযাণমাঙ্গল্যনিমিত্তদর্শনাত্
দাশরথি রাম, রথচালকসহ, শুভ লক্ষণ দেখে রথটি উত্তর দিকে ঘুরিয়ে বনযাত্রার জন্য রওনা দিলেন।
thumb|সপ্তচত্বারিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে সপ্তচত্বারিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীমদ্ বাল্মীকির রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের সাতচল্লিশতম সর্গ শুনুন।
প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং পৌরাস্তে রাঘবং বিনা। শোকোপহতনিশ্চেষ্টা বভূবুর্হতচেতসঃ
রাত্রি শেষ হলে, রামকে হারিয়ে নগরবাসীরা শোকে অবশ হয়ে, মন ভেঙে, একেবারে নিশ্চল হয়ে গেল।
শোকজাশ্রুপরিদ্যূনা বীক্ষমাণাস্ততস্ততঃ। আলোকমপি রামস্য ন পশ্যন্তি স্ম দুঃখিতাঃ
শোকের অশ্রুতে ভাসা, বারবার তাকিয়েও, দুঃখে ভরা সেই মানুষরা রামের মুখটাও দেখতে পারল না।
তে বিষাদার্তবদনা রহিতাস্তেন ধীমতা। কৃপণাঃ করুণা বাচো বদন্তি স্ম মনীষিণঃ
তাদের মুখে বিষাদের ছাপ, সেই জ্ঞানী রামের অভাবে, করুণ ও বেদনার কথা বলছিলেন দয়ালু ও বুদ্ধিমানরা।
ধিগস্তু খলু নিদ্রাং তাং যযাপহতচেতসঃ। নাদ্য পশ্যামহে রামং পৃথূরস্কং মহাভুজম্
ওই ঘুমের জন্যই মন হারিয়ে গেছে—আজ আমরা রামের মতো প্রশস্ত বক্ষ ও শক্তিশালী বাহুর মানুষটিকে দেখতে পাচ্ছি না।
কথং রামো মহাবাহুঃ স তথাবিতথক্রিযঃ। ভক্তং জনমভিত্যজ্য প্রবাসং তাপসো গতঃ
কীভাবে রাম, যিনি সদা সত্যবাদী ও শক্তিশালী, তাঁর ভক্ত জনতাকে ছেড়ে তপস্বীর মতো দূরে চলে গেলেন?
যো নঃ সদা পালযতি পিতা পুত্রানিবৌরসান্। কথং রঘূণাং স শ্রেষ্ঠস্ত্যক্ত্বা নো বিপিনং গতঃ
যিনি আমাদের সবসময় বাবার মতো রক্ষা করতেন, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ সেই রাম কীভাবে আমাদের ছেড়ে বনবাসে গেলেন?
ইহৈব নিধনং যাম মহাপ্রস্থানমেব বা। রামেণ রহিতানাং নো কিমর্থং জীবিতং হিতম্
এখানেই আমাদের মৃত্যু হোক, অথবা বড় যাত্রা শুরু করি; রাম ছাড়া আমাদের জীবনের আর কী অর্থ আছে?
সন্তি শুষ্কাণি কাষ্ঠানি প্রভূতানি মহান্তি চ। তৈঃ প্রজ্বাল্য চিতাং সর্বে প্রবিশামোঽথবা বযম্
এখানে প্রচুর শুকনো কাঠ আছে, বড় বড়ও আছে; সেগুলো দিয়ে চিতা জ্বালিয়ে আমরা সবাই তাতে প্রবেশ করি, অথবা—
কিং বক্ষ্যামো মহাবাহুরনসূযঃ প্রিযংবদঃ। নীতঃ স রাঘবোঽস্মাভিরিতি বক্তুং কথং ক্ষমম্
আমরা সেই শক্তিশালী, সদা মধুরভাষী রামের কাছে কী বলব? কীভাবে বলব, ‘আমরা রাঘবকে নিয়ে গিয়েছিলাম’?
সা নূনং নগরী দীনা দৃষ্ট্বাস্মান্ রাঘবং বিনা। ভবিষ্যতি নিরানন্দা সস্ত্রীবালবযোঽধিকা
নিশ্চয়ই সেই নগরী আমাদের রাঘব ছাড়া দেখে দুঃখে ভরে যাবে; সেখানে আনন্দ থাকবে না, শুধু নারী, শিশু আর বৃদ্ধরা থাকবে।
নির্যাতাস্তেন বীরেণ সহ নিত্যং মহাত্মনা। বিহীনাস্তেন চ পুনঃ কথং দ্রক্ষ্যাম তাং পুরীম্
সেই বীর, মহান রামের সঙ্গে বেরিয়ে এসে, এখন তাঁর অভাবে, আমরা কীভাবে আবার সেই নগরী দেখব?
ইতীব বহুধা বাচো বাহুমুদ্যম্য তে জনাঃ। বিলপন্তি স্ম দুঃখার্তা হৃতবত্সা ইবাগ্র্যগাঃ
এভাবে হাত তুলে, সেই মানুষরা নানা কথা বলছিল, দুঃখে কাতর হয়ে, যেন বাছা হারানো গরুর মতো বিলাপ করছিল।
ততো মার্গানুসারেণ গত্বা কিংচিত্ ততঃ ক্ষণম্। মার্গনাশাদ্ বিষাদেন মহতা সমভিপ্লুতাঃ
পথ ধরে একটু এগিয়ে যাওয়ার পর, পথ হারিয়ে বড় দুঃখে তারা ভেসে গেল।