তে রত্নহীনাস্তরুণাঃ ফলকালে বিবাসিতাঃ। কথং বত্স্যন্তি কৃপণাঃ ফলমূলৈঃ কৃতাশনাঃ
যারা ধনসম্পদহীন, এখনও তরুণ, ফলের সময়ে নির্বাসিত হয়েছে, তারা কীভাবে দুঃখী হয়ে ফলমূল খেয়ে বেঁচে থাকবে?
অপীদানীং স কালঃ স্যান্মম শোকক্ষযঃ শিবঃ। সহভার্যং সহ ভ্রাত্রা পশ্যেযমিহ রাঘবম্
ইশ, যদি এখনই আমার শোকের অবসান হত, যদি স্ত্রী ও ভাইকে নিয়ে রাঘবকে আবার এখানে দেখতে পেতাম!
শ্রুত্বৈবোপস্থিতৌ বীরৌ কদাযোধ্যা ভবিষ্যতি। যশস্বিনী হৃষ্টজনা সূচ্ছ্রিতধ্বজমালিনী
কবে সেই দুই বীরের ফিরে আসার খবর শুনে, অযোধ্যা আবার গৌরবময় হবে, মানুষ আনন্দে ভরে উঠবে, পতাকা উড়বে?
কদা প্রেক্ষ্য নরব্যাঘ্রাবরণ্যাত্ পুনরাগতৌ। ভবিষ্যতি পুরী হৃষ্টা সমুদ্র ইব পর্বণি
কবে, অরণ্য থেকে সেই পুরুষসিংহদের ফিরে আসতে দেখে, নগরী সমুদ্রের মতো উৎসবে আনন্দে ভরে উঠবে?
কদাযোধ্যাং মহাবাহুঃ পুরীং বীরঃ প্রবেক্ষ্যতি। পুরস্কৃত্য রথে সীতাং বৃষভো গোবধূমিব
কবে আমার বলবান ছেলে বীর রাম, রথের সামনে সীতাকে নিয়ে, ষাঁড়ের মতো গাভী-বাছুরদের নিয়ে, অযোধ্যা নগরে প্রবেশ করবে?
কদা প্রাণিসহস্রাণি রাজমার্গে মমাত্মজৌ। লাজৈরবকরিষ্যন্তি প্রবিশন্তাবরিংদমৌ
কবে রাজপথে হাজার হাজার মানুষ আমার দুই পুত্রকে, শত্রুদের দমনকারী সেই বীরদের, নগরে প্রবেশের সময় লাজ ছিটিয়ে অভ্যর্থনা জানাবে?
প্রবিশন্তৌ কদাযোধ্যাং দ্রক্ষ্যামি শুভকুণ্ডলৌ। উদগ্রাযুধনিস্ত্রিংশৌ সশৃঙ্গাবিব পর্বতৌ
কবে আমি আমার দুই ছেলেকে সুন্দর কুণ্ডল পরে, তলোয়ার উঁচিয়ে, দুই শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বতের মতো, অযোধ্যায় প্রবেশ করতে দেখব?
কদা সুমনসঃ কন্যা দ্বিজাতীনাং ফলানি চ। প্রদিশন্ত্যঃ পুরীং হৃষ্টাঃ করিষ্যন্তি প্রদক্ষিণম্
কবে ফুল হাতে আনন্দিত কন্যারা আর দ্বিজাতিরা ফল নিয়ে, নগরীকে ঘুরে, শুভ কাজের জন্য প্রদক্ষিণ করবে?
কদা পরিণতো বুদ্ধ্যা বযসা চামরপ্রভাঃ। অভ্যুপৈষ্যতি ধর্মাত্মা সুবর্ষ ইব লালযন্
কবে ধর্মপরায়ণ, জ্ঞান ও বয়সে পরিপক্ক, মেঘের মতো দীপ্তিমান রাম, শুভ বর্ষার মতো আনন্দ নিয়ে ফিরে আসবে?
নিঃসংশযং মযা মন্যে পুরা বীর কদর্যযা। পাতুকামেষু বত্সেষু মাতৄণাং শাতিতাঃ স্তনাঃ
নিঃসন্দেহে, হে বীর, আমি মনে করি, আগে কোনও কৃপণ নারীর জন্য, সন্তানদের দুধ খাওয়াতে চাওয়া মায়েদের স্তন কেটে ফেলা হয়েছিল।
সাহং গৌরিব সিংহেন বিবত্সা বত্সলা কৃতা। কৈকেয্যা পুরুষব্যাঘ্র বালবত্সেব গৌর্বলাত্
আমি এখন সেই গাভীর মতো, যার বাছুরকে সিংহ ছিনিয়ে নিয়েছে—একজন স্নেহময়ী মা, যার বাছুর নেই। কাইকেয়ী আমাকে এমন অবস্থায় ফেলেছে, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেন গাভীর বাছুর জোর করে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
নহি তাবদ্গুণৈর্জুষ্টং সর্বশাস্ত্রবিশারদম্। একপুত্রা বিনা পুত্রমহং জীবিতুমুত্সহে
আমার তো একমাত্র ছেলে, যিনি সব গুণে গুণান্বিত এবং সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী। তাঁর ছাড়া আমি কীভাবে এই জীবন সহ্য করব?
ন হি মে জীবিতে কিংচিত্ সামর্থ্যমিহ কল্প্যতে। অপশ্যন্ত্যাঃ প্রিযং পুত্রং লক্ষ্মণং চ মহাবলম্
আমার জীবনে আর কোনো শক্তি নেই, কারণ আমি আমার প্রিয় ছেলে এবং শক্তিশালী লক্ষ্মণকে দেখতে পাচ্ছি না।
অযং হি মাং দীপযতেঽদ্য বহ্নি- স্তনূজশোকপ্রভবো মহাহিতঃ। মহীমিমাং রশ্মিভিরুত্তমপ্রভো যথা নিদাঘে ভগবান্ দিবাকরঃ
আজ আমার হৃদয়ে ছেলের জন্য যে শোক জন্মেছে, তা এক ভয়ংকর আগুনের মতো আমাকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে—যেমন গ্রীষ্মের তাপে সূর্য তার কিরণ দিয়ে এই পৃথিবীকে দগ্ধ করে।
thumb|চতুশ্চত্বারিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে চতুশ্চত্বারিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শুনুন, এটি চুয়াল্লিশতম অধ্যায়।
বিলপন্তীং তথা তাং তু কৌসল্যাং প্রমদোত্তমাম্। ইদং ধর্মে স্থিতা ধর্ম্যং সুমিত্রা বাক্যমব্রবীত্
এভাবে বিলাপ করতে থাকা কৌশল্যাকে, যিনি নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্মে প্রতিষ্ঠিত সুমিত্রা ধর্মময় কথা বললেন।
তবার্যে সদ্গুণৈর্যুক্তঃ স পুত্রঃ পুরুষোত্তমঃ। কিং তে বিলপিতেনৈবং কৃপণং রুদিতেন বা
আপনার ছেলে তো সব গুণে গুণান্বিত এবং পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনি কেন এমন বিলাপ করছেন, কেন এত করুণভাবে কাঁদছেন?
যস্তবার্যে গতঃ পুত্রস্ত্যক্ত্বা রাজ্যং মহাবলঃ। সাধু কুর্বন্ মহাত্মানং পিতরং সত্যবাদিনম্
আপনার ছেলে, মহাশক্তিশালী, রাজ্য ত্যাগ করে সত্যব্রত পিতার জন্য মহৎ কাজ করেছেন।
শিষ্টৈরাচরিতে সম্যক্শশ্বত্ প্রেত্য ফলোদযে। রামো ধর্মে স্থিতঃ শ্রেষ্ঠো ন স শোচ্যঃ কদাচন
রাম ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সর্বোচ্চ গুণের অধিকারী, তিনি সৎ মানুষের পথ অনুসরণ করেন, যা মৃত্যুর পরও ফল দেয়। তাঁর জন্য কখনোই শোক করা উচিত নয়।
বর্ততে চোত্তমাং বৃত্তিং লক্ষ্মণোঽস্মিন্ সদানঘঃ। দযাবান্ সর্বভূতেষু লাভস্তস্য মহাত্মনঃ
লক্ষ্মণ সর্বদা নিষ্পাপ, সর্বোচ্চ আচরণে প্রতিষ্ঠিত। তিনি সব প্রাণীর প্রতি দয়ালু, এমন মহান আত্মা নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবেন।
অরণ্যবাসে যদ্ দুঃখং জানন্ত্যেব সুখোচিতা। অনুগচ্ছতি বৈদেহী ধর্মাত্মানং তবাত্মজম্
বনবাসের কষ্ট জানলেও, সুখের অভ্যস্ত বৈদেহী আপনার ধর্মপরায়ণ ছেলেকে অনুসরণ করছেন।
কীর্তিভূতাং পতাকাং যো লোকে ভ্রমযতি প্রভুঃ। ধর্মঃ সত্যব্রতপরঃ কিং ন প্রাপ্তস্তবাত্মজঃ
যিনি পৃথিবীতে খ্যাতির পতাকা উড়িয়ে দেন, ধর্ম ও সত্যে নিবেদিত, তিনি কেন তা অর্জন করবেন না?
ব্যক্তং রামস্য বিজ্ঞায শৌচং মাহাত্ম্যমুত্তমম্। ন গাত্রমংশুভিঃ সূর্যঃ সংতাপযিতুমর্হতি
রামের শুদ্ধতা ও মহানতা স্পষ্টভাবে বোঝা যায়। এমনকি সূর্যের কিরণও তাঁর শরীরকে দগ্ধ করতে পারে না।
শিবঃ সর্বেষু কালেষু কাননেভ্যো বিনিঃসৃতঃ। রাঘবং যুক্তশীতোষ্ণঃ সেবিষ্যতি সুখোঽনিলঃ
সব সময় বন থেকে আসা শান্ত ও মনোরম বাতাস রাঘবকে সেবা করবে, গরম-ঠাণ্ডার ভারসাম্য বজায় রেখে।
শযানমনঘং রাত্রৌ পিতেবাভিপরিষ্বজন্। ঘর্মঘ্নঃ সংস্পৃশন্ শীতশ্চন্দ্রমা হ্লাদযিষ্যতি
রাত্রে, শীতল ও শান্ত চাঁদ নিষ্পাপ রামকে পিতার মতো আলিঙ্গন করবে, তার স্পর্শে গরম দূর হবে।
দদৌ চাস্ত্রাণি দিব্যানি যস্মৈ ব্রহ্মা মহৌজসে। দানবেন্দ্রং হতং দৃষ্ট্বা তিমিধ্বজসুতং রণে
ব্রহ্মা, যিনি মহাশক্তিশালী, যুদ্ধে টিমিধ্বজের পুত্র দানবরাজকে নিহত দেখে, রামকে দিব্য অস্ত্র দিয়েছিলেন।
স শূরঃ পুরুষব্যাঘ্রঃ স্ববাহুবলমাশ্রিতঃ। অসংত্রস্তো হ্যরণ্যেঽসৌ বেশ্মনীব নিবত্স্যতে
সেই বীর, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজের শক্তিতে নির্ভর করে, বনেও নির্ভয়ে বাস করবেন, ঠিক নিজের ঘরের মতো।
যস্যেষুপথমাসাদ্য বিনাশং যান্তি শত্রবঃ। কথং ন পৃথিবী তস্য শাসনে স্থাতুমর্হতি
যাঁর তীরের পথে এসে শত্রুরা ধ্বংস হয়, তাঁর শাসনে পৃথিবী কেন স্থির থাকবে না?
যা শ্রীঃ শৌর্যং চ রামস্য যা চ কল্যাণসত্ত্বতা। নিবৃত্তারণ্যবাসঃ স্বং ক্ষিপ্রং রাজ্যমবাপ্স্যতি
রামের সৌভাগ্য, বীরত্ব আর শুভ স্বভাবের জোরে, যখন তার বনবাস শেষ হবে, তখন সে খুব দ্রুত নিজের রাজ্য ফিরে পাবে।
সূর্যস্যাপি ভবেত্ সূর্যো হ্যগ্নেরগ্নঃ প্রভোঃ প্রভুঃ। শ্রিযাঃ শ্রীশ্চ ভবেদগ্র্যা কীর্ত্যাঃ কীর্তিঃ ক্ষমাক্ষমা
যেমন সূর্য সূর্যের মতো, আগুন আগুনের মতো, প্রভু প্রভুর মতো, তেমনি তিনি ঐশ্বর্য, গৌরব আর সহনশীলতায় শ্রেষ্ঠ।