অথোত্তমান্যাভরণানি দেবি দেহি স্নুষাযৈ ব্যপনীয চীরম্। ন চীরমস্যাঃ প্রবিধীযতেতি ন্যবারযত্ তদ্ বসনং বসিষ্ঠঃ
তখন, রানি, তুমি তোমার পুত্রবধূকে সেরা গয়না দাও, ছালবস্ত্র খুলে; কিন্তু বসিষ্ঠ সেই বস্ত্র দিতে মানা করেন, বলেন, ওটা যেন তাকে না দেওয়া হয়।
একস্য রামস্য বনে নিবাস- স্ত্বযা বৃতঃ কেকযরাজপুত্রি। বিভূষিতেযং প্রতিকর্মনিত্যা বসত্বরণ্যে সহ রাঘবেণ
কেকয় রাজকন্যে, তুমি শুধু রামের বনবাস চেয়েছ; অথচ, সীতার মতো সর্বদা অলঙ্কারে সজ্জিতা, তিনি রাঘবের সঙ্গে বনে থাকবেন।
যানৈশ্চ মুখ্যৈঃ পরিচারকৈশ্চ সুসংবৃতা গচ্ছতু রাজপুত্রী। বস্ত্রৈশ্চ সর্বৈঃ সহিতৈর্বিধানৈ- র্নেযং বৃতা তে বরসম্প্রদানে
রাজকন্যা যেন সেরা যানবাহন ও সেবকদের সঙ্গে, নানা পোশাক ও ব্যবস্থা নিয়ে নিরাপদে যান; তিনি তোমার বরদান নিয়ে বাধা নন।
thumb|অষ্টাত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টাত্রিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শোনো, এটি অযোধ্যাকাণ্ডের অষ্টত্রিংশ অধ্যায়।
তস্যাং চীরং বসানাযাং নাথবত্যামনাথবত্। প্রচুক্রোশ জনঃ সর্বো ধিক্ ত্বাং দশরথং ত্বিতি
যখন সীতা, স্বামী থাকা সত্ত্বেও, যেন নিরাশ্রয়া হয়ে ছালবস্ত্র পরলেন, তখন সবাই কেঁদে উঠল—'দশরথ, তোমার লজ্জা হওয়া উচিত!'
তেন তত্র প্রণাদেন দুঃখিতঃ স মহীপতিঃ। চিচ্ছেদ জীবিতে শ্রদ্ধাং ধর্মে যশসি চাত্মনঃ
সেই কান্নার শব্দে দুঃখে রাজা জীবনের, ধর্মের ও নিজের সম্মানের ওপর বিশ্বাস হারিয়ে ফেললেন।
স নিঃশ্বস্যোষ্ণমৈক্ষ্বাকস্তাং ভার্যামিদমব্রবীত্। কৈকেযি কুশচীরেণ ন সীতা গন্তুমর্হতি
ঐক্ষ্বাকু রাজা গভীর নিশ্বাস ফেলে স্ত্রীকে বললেন, 'কৈকেয়ী, সীতার কখনোই কুশবস্ত্র পরে যাওয়া উচিত নয়।'
সুকুমারী চ বালা চ সততং চ সুখোচিতা। নেযং বনস্য যোগ্যেতি সত্যমাহ গুরুর্মম
সে তো খুবই কোমল, অল্পবয়সী আর সর্বদা সুখে অভ্যস্ত; আমার গুরু সত্যিই বলেছেন, সে বনের জন্য উপযুক্ত নয়।
ইযং হি কস্যাপি করোতি কিংচিত্ তপস্বিনী রাজবরস্য পুত্রী। যা চীরমাসাদ্য জনস্য মধ্যে স্থিতা বিসংজ্ঞা শ্রমণীব কাচিত্
সে কারও জন্য কিছুই করে না, এই তপস্বিনী রাজকন্যা; ছালবস্ত্র পরে, মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে, সে যেন জ্ঞানশূন্য, কোনো ঘুরে বেড়ানো সন্ন্যাসিনীর মতো।
চীরাণ্যপাস্যাজ্জনকস্য কন্যা নেযং প্রতিজ্ঞা মম দত্তপূর্বা। যথাসুখং গচ্ছতু রাজপুত্রী বনং সমগ্রা সহ সর্বরত্নৈঃ
জনকের কন্যা যেন এই বাকলের কাপড় খুলে ফেলে। আমি তো আগে এমন কোনো প্রতিজ্ঞা করিনি। রাজকুমারী নিজের ইচ্ছেমতো সমস্ত গয়না আর ধনসম্পদ নিয়ে বনেও যেতে পারে।
অজীবনার্হেণ মযা নৃশংসা কৃতা প্রতিজ্ঞা নিযমেন তাবত্। ত্বযা হি বাল্যাত্ প্রতিপন্নমেতত্ তন্মা দহেদ্ বেণুমিবাত্মপুষ্পম্
আমি, যে জীবনের যোগ্য নই, কঠোর প্রতিজ্ঞা করেছি আর তা কঠোরভাবে পালন করেছি। কিন্তু তুমি তো শিশুসুলভ সরলতায় এই সিদ্ধান্ত মেনে নিয়েছ। তাই, যেন শুকনো বাঁশে আগুন লাগলে যেমন পুড়ে যায়, তেমনি এই সিদ্ধান্ত যেন তোমাকে পোড়াতে না পারে।
রামেণ যদি তে পাপে কিংচিত্কৃতমশোভনম্। অপকারঃ ক ইহ তে বৈদেহ্যা দর্শিতোঽধমে
হে পাপিষ্ঠা, রাম যদি কখনও তোমার প্রতি কোনো অন্যায় বা অশোভন কাজ করে থাকে, তবে এই অধম বৈদেহী এখানে তোমার কী ক্ষতি করেছে?
মৃগীবোত্ফুল্লনযনা মৃদুশীলা মনস্বিনী। অপকারং কমিব তে করোতি জনকাত্মজা
যার চোখ হরিণীর মতো বিস্ময়ে বড়, যার স্বভাব কোমল আর মন মহৎ—জনকের কন্যা তোমার কী ক্ষতি করতে পারে?
ননু পর্যাপ্তমেবং তে পাপে রামবিবাসনম্। কিমেভিঃ কৃপণৈর্ভূযঃ পাতকৈরপি তে কৃতৈঃ
হে পাপিষ্ঠা, রামকে বনবাসে পাঠানোই তো তোমার পক্ষে যথেষ্ট। তবে কেন তুমি আরও এমন দুঃখজনক আর পাপের কাজ করে চলেছ?
প্রতিজ্ঞাতং মযা তাবত্ ত্বযোক্তং দেবি শৃণ্বতা। রামং যদভিষেকায ত্বমিহাগতমব্রবীঃ
হে দেবী, তুমি যখন এখানে এসে রামের অভিষেক নিয়ে বলেছিলে, তখন সবার সামনে আমি তোমার কথা মেনে প্রতিজ্ঞা করেছি।
তত্ত্বেতত্ সমতিক্রম্য নিরযং গন্তুমিচ্ছসি। মৈথিলীমপি যা হি ত্বমীক্ষসে চীরবাসিনীম্
এখন তুমি সেই সীমা ছাড়িয়ে গিয়ে যেন নিজেই নরকে যেতে চাও, কারণ তুমি মৈথিলীকেও বাকলের কাপড় পরা দেখতে চাও।
এবং ব্রুবন্তং পিতরং রামঃ সম্প্রস্থিতো বনম্। অবাক্শিরসমাসীনমিদং বচনমব্রবীত্
বাবা যখন এভাবে বলছিলেন, তখন রাম বনযাত্রার জন্য প্রস্তুত হয়ে মাথা নিচু করে বসে এই কথা বললেন।
ইযং ধার্মিক কৌসল্যা মম মাতা যশস্বিনী। বৃদ্ধা চাক্ষুদ্রশীলা চ ন চ ত্বাং দেব গর্হতে
এই কৌশল্যা আমার মা—ধর্মপরায়ণা, সুনামধন্য, বয়স্ক এবং মহৎ স্বভাবের। প্রভু, তিনি আপনাকে কোনো দোষ দেন না।
মযা বিহীনাং বরদ প্রপন্নাং শোকসাগরম্। অদৃষ্টপূর্বব্যসনাং ভূযঃ সম্মন্তুমর্হসি
হে বরদাতা, আমার থেকে বঞ্চিত হয়ে, যে এখন শোকের সাগরে ডুবে আছে, এমন মাকে—যিনি আগে কখনও এমন দুঃখ দেখেননি—আপনি সম্মান দিন।
পুত্রশোকং যথা নর্চ্ছেত্ ত্বযা পূজ্যেন পূজিতা। মাং হি সংচিন্তযন্তী সা ত্বযি জীবেত্ তপস্বিনী
আপনি, যিনি পূজনীয়, মায়ের প্রতি যত্ন নিন, যাতে তিনি পুত্রশোকে কষ্ট পেয়ে যেন না মারা যান। কারণ, তিনি আমাকে ভাবতে ভাবতে কেবল আপনার জন্যই বেঁচে থাকবেন।
ইমাং মহেন্দ্রোপম জাতগর্ধিনীং তথা বিধাতুং জননীং মমার্হসি। যথা বনস্থে মযি শোককর্শিতা ন জীবিতং ন্যস্য যমক্ষযং ব্রজেত্
আপনি আমার মাকে, যিনি ইন্দ্রাণীর মতো এবং এখন দুঃখে কাতর, এমনভাবে আগলে রাখুন, যাতে আমি বনে থাকাকালীন শোকে কষ্ট পেয়ে তিনি যেন প্রাণ ত্যাগ করে যমলোকে না চলে যান।
thumb|একোনচত্বারিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে একোনচত্বারিংশঃ সর্গঃ ॥২-
এখন শ্রীরামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের উনচল্লিশতম অধ্যায় শুনুন।
রামস্য তু বচঃ শ্রুত্বা মুনিবেষধরং চ তম্। সমীক্ষ্য সহ ভার্যাভী রাজা বিগতচেতনঃ
রামের কথা শুনে এবং তাঁকে মুনির বেশে দেখে, রাজা তাঁর স্ত্রীসহ জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন।
নৈনং দুঃখেন সংতপ্তঃ প্রত্যবৈক্ষত রাঘবম্। ন চৈনমভিসম্প্রেক্ষ্য প্রত্যভাষত দুর্মনাঃ
শোকে কাতর রাজা রাঘবকে দেখলেন না, এমনকি তাঁকে দেখে কিছু বলতেও পারলেন না; মন ছিল ভারাক্রান্ত।
স মুহূর্তমিবাসংজ্ঞো দুঃখিতশ্চ মহীপতিঃ। বিললাপ মহাবাহূ রামমেবানুচিন্তযন্
এক মুহূর্তের জন্য, মহাবাহু রাজা দুঃখে অচেতন হয়ে পড়লেন, কেবল রামের কথাই ভাবতে ভাবতে বিলাপ করতে লাগলেন।
মন্যে খলু মযা পূর্বং বিবত্সা বহবঃ কৃতাঃ। প্রাণিনো হিংসিতা বাপি তন্মামিদমুপস্থিতম্
নিশ্চয়ই আমি আগে অনেক বাছুরকে মায়ের কাছ থেকে আলাদা করেছি, কিংবা জীবজন্তুকে কষ্ট দিয়েছি; তাই আজ আমার ওপর এমন বিপদ এসেছে।
ন ত্বেবানাগতে কালে দেহাচ্চ্যবতি জীবিতম্। কৈকেয্যা ক্লিশ্যমানস্য মৃত্যুর্মম ন বিদ্যতে
তবুও, সময় না এলেও আমার প্রাণ দেহ ছাড়ে না; কৈকেয়ীর কষ্টে জর্জরিত হয়েও আমার মৃত্যু হয় না।
যোঽহং পাবকসংকাশং পশ্যামি পুরতঃ স্থিতম্। বিহায বসনে সূক্ষ্মে তাপসাচ্ছাদমাত্মজম্
আমি, যে আমার ছেলেকে সামনে আগুনের মতো দীপ্তিমান দাঁড়িয়ে থাকতে দেখছি, সে তার সুন্দর কাপড় ছেড়ে সন্ন্যাসীর বেশ নিয়েছে—
একস্যাঃ খলু কৈকেয্যাঃ কৃতেঽযং খিদ্যতে জনঃ। স্বার্থে প্রযতমানাযাঃ সংশ্রিত্য নিকৃতিং ত্বিমাম্
এই সব মানুষ কেবল সেই এক কৈকেয়ীর জন্য দুঃখিত, সে নিজের স্বার্থের জন্য এই ছলনার আশ্রয় নিয়েছে।
এবমুক্ত্বা তু বচনং বাষ্পেণ বিহতেন্দ্রিযঃ। রামেতি সকৃদেবোক্ত্বা ব্যাহর্তুং ন শশাক সঃ
এভাবে বলার পর, চোখে জল এসে সমস্ত ইন্দ্রিয় দুর্বল হয়ে গেল; সে শুধু একবার 'রাম' বলে ডাকল, আর কিছু বলতে পারল না।