আশ্চর্যমিব পশ্যামি যস্যাস্তে বৃত্তমীদৃশম্। আচরন্ত্যা ন বিবৃতা সদ্যো ভবতি মেদিনী
তোমার মতো আচরণ যার, তার জন্য পৃথিবী সঙ্গে সঙ্গে ফেটে যায় না—এটাই আমার বিস্ময় লাগে।
মহাব্রহ্মর্ষিসৃষ্টা বা জ্বলন্তো ভীমদর্শনাঃ। ধিগ্বাগ্দণ্ডা ন হিংসন্তি রামপ্রব্রাজনে স্থিতাম্
মহর্ষিদের ভয়ঙ্কর, দহনশক্তি সম্পন্ন অভিশাপও রামকে বনবাসে পাঠানোর সংকল্পে থাকা কাউকে আঘাত করে না।
আম্রং ছিত্ত্বা কুঠারেণ নিম্বং পরিচরেত্ তু কঃ। যশ্চৈনং পযসা সিঞ্চেন্নৈবাস্য মধুরো ভবেত্
কেউ কুঠার দিয়ে আম গাছ কেটে নিম গাছ লাগালে, দুধ দিয়ে জল দিলেও তাতে মিষ্টি ফল হবে না।
আভিজাত্যং হি তে মন্যে যথা মাতুস্তথৈব চ। ন হি নিম্বাত্ স্রবেত্ ক্ষৌদ্রং লোকে নিগদিতং বচঃ
তোমার জন্ম যেমন, তোমার মায়েরও তেমনই ছিল। কারণ, নিম গাছ থেকে মধু বেরোয় না—এ কথা সবাই জানে।
তব মাতুরসদ্গ্রাহং বিদ্ম পূর্বং যথা শ্রুতম্। পিতুস্তে বরদঃ কশ্চিদ্ দদৌ বরমনুত্তমম্
তোমার মায়ের দুষ্ট স্বভাব আমরা আগেই শুনেছি। কোনো দাতা একসময় তোমার বাবাকে অতি উত্তম বর দিয়েছিলেন।
সর্বভূতরুতং তস্মাত্ সংজজ্ঞে বসুধাধিপঃ। তেন তির্যগ্গতানাং চ ভূতানাং বিদিতং বচঃ
সেই বর থেকে তোমার পিতা, পৃথিবীর অধিপতি, সব প্রাণীর—এমনকি পশুদেরও—কথা বুঝতে পারতেন।
ততো জৃম্ভস্য শযনে বিরুতাদ্ ভূরিবর্চসঃ। পিতুস্তে বিদিতো ভাবঃ স তত্র বহুধাহসত্
তারপর, জৃম্ভার শয্যায় শুয়ে থাকতে থাকতে, তোমার পিতা নানা প্রাণীর শব্দ শুনে বারবার হাসতে লাগলেন।
তত্র তে জননী ক্রুদ্ধা মৃত্যুপাশমভীপ্সতী। হাসং তে নৃপতে সৌম্য জিজ্ঞাসামীতি চাব্রবীত্
সেখানে, তোমার মা রেগে গিয়ে মৃত্যুর আশায় বললেন, 'রাজন, আমি জানতে চাই, আপনি কেন হাসলেন?'
নৃপশ্চোবাচ তাং দেবীং হাসং শংসামি তে যদি। ততো মে মরণং সদ্যো ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
রাজা তখন রাণীকে বললেন, 'আমি যদি হাসির কারণ বলি, তবে সঙ্গে সঙ্গে আমার মৃত্যু হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
মাতা তে পিতরং দেবি পুনঃ কেকযমব্রবীত্। শংস মে জীব বা মা বা ন মাং ত্বং প্রহসিষ্যসি
তোমার মা আবার কেকয়ের রাণীকে বললেন, 'জীবিত থাকো বা মরো, আমাকে অবশ্যই বলবে, আমাকে ঠকাবে না।'
প্রিযযা চ তথোক্তঃ স কেকযঃ পৃথিবীপতিঃ। তস্মৈ তং বরদাযার্থং কথযামাস তত্ত্বতঃ
প্রিয়ার কথা শুনে কেকয়ের রাজা সত্যভাবে সেই বরদানের কথা তাকে জানালেন।
ততঃ স বরদঃ সাধূ রাজানং প্রত্যভাষত। ম্রিযতাং ধ্বংসতাং বেযং মা শংসীস্ত্বং মহীপতে
তারপর সেই বরদাতা সদয়ভাবে রাজাকে বললেন, 'হে রাজন, মৃত্যুর কিংবা বিনাশের কারণ হলেও, তুমি যেন এ কথা প্রকাশ না করো।'
স তচ্ছ্রুত্বা বচস্তস্য প্রসন্নমনসো নৃপঃ। মাতরং তে নিরস্যাশু বিজহার কুবেরবত্
ওই কথা শুনে, রাজা আনন্দিত মনে, তোমার মাকে সঙ্গে সঙ্গে বিদায় দিলেন এবং কুবেরের মতো আনন্দে দিন কাটাতে লাগলেন।
তথা ত্বমপি রাজানং দুর্জনাচরিতে পথি। অসদ্গ্রাহমিমং মোহাত্ কুরুষে পাপদর্শিনী
তুমিও ঠিক তেমনিভাবে, দুষ্টদের পথে বিভ্রান্ত হয়ে, এই মিথ্যা সংকল্প আঁকড়ে ধরেছো, হে পাপ দেখতে পারা নারী।
সত্যশ্চাত্র প্রবাদোঽযং লৌকিকঃ প্রতিভাতি মা। পিতৄন্ সমনুজাযন্তে নরা মাতরমঙ্গনাঃ
এখানে এই প্রচলিত কথাটি সত্য বলে মনে হচ্ছে—'পুরুষেরা পিতার পথ ধরে, আর নারীরা মায়ের পথ অনুসরণ করে।'
নৈবং ভব গৃহাণেদং যদাহ বসুধাধিপঃ। ভর্তুরিচ্ছামুপাস্বেহ জনস্যাস্য গতির্ভব
তুমি এভাবে করো না; রাজা যা বলেছেন, তা গ্রহণ করো। স্বামীর ইচ্ছা মান্য করো এবং এই সকল মানুষের আশ্রয় হও।
মা ত্বং প্রোত্সাহিতা পাপৈর্দেবরাজসমপ্রভম্। ভর্তারং লোকভর্তারমসদ্ধর্মমুপাদধ
পাপীদের কথায় প্ররোচিত হয়ে, দেবরাজের মতো তোমার স্বামীকে, যিনি জগৎকে রক্ষা করেন, অধর্মের পথে টেনে নিও না।
নহি মিথ্যা প্রতিজ্ঞাতং করিষ্যতি তবানঘঃ। শ্রীমান্ দশরথো রাজা দেবি রাজীবলোচনঃ
তোমার নিষ্পাপ স্বামী, শ্রীযুক্ত পদ্মনয়ন দশরথ রাজা, কখনও মিথ্যা প্রতিজ্ঞা পালন করবেন না, হে দেবী।
জ্যেষ্ঠো বদান্যঃ কর্মণ্যঃ স্বধর্মস্যাপি রক্ষিতা। রক্ষিতা জীবলোকস্য বলী রামোঽভিষিচ্যতাম্
বড় ছেলে, দানশীল, কর্মঠ, নিজের ধর্ম ও সকল প্রাণীর রক্ষক রাম যেন রাজ্যাভিষিক্ত হন।
পরিবাদো হি তে দেবি মহাঁল্লোকে চরিষ্যতি। যদি রামো বনং যাতি বিহায পিতরং নৃপম্
হে দেবী, যদি রাম পিতাকে ছেড়ে বনবাসে যান, তবে তোমার নামে জগতে বড়ো নিন্দা ছড়িয়ে পড়বে।
স্বরাজ্যং রাঘবঃ পাতু ভব ত্বং বিগতজ্বরা। নহি তে রাঘবাদন্যঃ ক্ষমঃ পুরবরে বসন্
রাঘব যেন রাজ্য রক্ষা করেন; তুমি দুঃখমুক্ত হও। কারণ রাঘব ছাড়া এই মহারাজধানীতে আর কেউ বাস করার যোগ্য নয়।
ইতি সান্ত্বৈশ্চ তীক্ষ্ণৈশ্চ কৈকেযীং রাজসংসদি। ভূযঃ সংক্ষোভযামাস সুমন্ত্রস্তু কৃতাঞ্জলিঃ
এভাবে কোমল ও কঠিন কথা বলে, সুমন্ত্র ভক্তিভরে হাত জোড় করে রাজসভায় আবার কেকয়ীকে বিচলিত করলেন।
নৈব সা ক্ষুভ্যতে দেবী ন চ স্ম পরিদূযতে। ন চাস্যা মুখবর্ণস্য লক্ষ্যতে বিক্রিযা তদা
কিন্তু দেবী কেকয়ী না বিচলিত হলেন, না কষ্ট পেলেন; তখন তাঁর মুখের রঙেও কোনো পরিবর্তন দেখা গেল না।
thumb|ষড্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে ষড্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীবাল্মীকির রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের ছত্রিশতম অধ্যায় শুনুন।
ততঃ সুমন্ত্রমৈক্ষ্বাকঃ পীডিতোঽত্র প্রতিজ্ঞযা। সবাষ্পমতিনিঃশ্বস্য জগাদেদং পুনর্বচঃ
তারপর ইক্ষ্বাকুবংশীয় রাজা, প্রতিজ্ঞার ভারে কাতর হয়ে, চোখে জল ও দীর্ঘশ্বাস ফেলে সুমন্ত্রকে আবার বললেন—
সূত রত্নসুসম্পূর্ণা চতুর্বিধবলা চমূঃ। রাঘবস্যানুযাত্রার্থং ক্ষিপ্রং প্রতিবিধীযতাম্
হে সারথি, রাঘবের সঙ্গে যাওয়ার জন্য রত্নভাণ্ডারভরা চারধরনের সেনা দ্রুত প্রস্তুত করো।
রূপাজীবাশ্চ বাদিন্যো বণিজশ্চ মহাধনাঃ। শোভযন্তু কুমারস্য বাহিনীঃ সুপ্রসারিতাঃ
যারা রূপে জীবিকা করেন, সুন্দরী নারী, বাক্পটু ও ধনবান বণিকেরা, তারা যেন রাজপুত্রের সুসজ্জিত বাহিনীকে শোভিত করে।
যে চৈনমুপজীবন্তি রমতে যৈশ্চ বীর্যতঃ। তেষাং বহুবিধং দত্ত্বা তানপ্যত্র নিযোজয
যারা তাঁর উপর নির্ভর করেন, যাঁদের সঙ্গে তিনি শক্তিতে আনন্দ পান—তাদের নানা উপহার দিয়ে, তাদেরও এখানে নিযুক্ত করো।
আযুধানি চ মুখ্যানি নাগরাঃ শকটানি চ। অনুগচ্ছন্তু কাকুত্স্থং ব্যাধাশ্চারণ্যকোবিদাঃ
প্রধান অস্ত্র, নগরের লোকজন, গাড়ি আর বনজীবী শিকারিরা যেন কাকুত্স্থ রামের পিছু নেয়।
নিঘ্নন্ মৃগান্ কুঞ্জরাংশ্চ পিবংশ্চারণ্যকং মধু। নদীশ্চ বিবিধাঃ পশ্যন্ ন রাজ্যং সংস্মরিষ্যতি
হরিণ আর হাতি শিকার করে, বনের মধু পান করে, নানা নদী দেখে সে রাজ্যের কথা আর মনে রাখবে না।