ঐশ্বর্যস্য রসজ্ঞঃ সন্ কামানাং চাকরো মহান্। নেচ্ছত্যেবানৃতং কর্তুং বচনং ধর্মগৌরবাত্
তিনি রাজ্যের স্বাদ জানতেন, ভোগের উৎস ছিলেন; কিন্তু ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে কখনও মিথ্যা কথা বলতেন না।
যা ন শক্যা পুরা দ্রষ্টুং ভূতৈরাকাশগৈরপি। তামদ্য সীতাং পশ্যন্তি রাজমার্গগতা জনাঃ
যাঁকে আগে আকাশচারী প্রাণীরাও দেখতে পারত না, আজ রাজপথে থাকা সাধারণ লোকেরা সেই সীতাকে দেখতে পাচ্ছে।
অঙ্গরাগোচিতাং সীতাং রক্তচন্দনসেবিনীম্। বর্ষমুষ্ণং চ শীতং চ নেষ্যত্যাশু বিবর্ণতাম্
সীতার গায়ে সুগন্ধি মলয় ও লাল চন্দন লাগানোর অভ্যাস ছিল; কিন্তু ঋতুর গরম ও ঠাণ্ডায় তার রঙ খুব শিগগিরই ফ্যাকাশে হয়ে যাবে।
অদ্য নূনং দশরথঃ সত্ত্বমাবিশ্য ভাষতে। নহি রাজা প্রিযং পুত্রং বিবাসযিতুমর্হতি
আজ নিশ্চয়ই দশরথের মনে কিছু প্রবেশ করেছে, তাই তিনি এমন কথা বলছেন; কারণ কোনো রাজা তার প্রিয় ছেলেকে নির্বাসনে পাঠাতে পারেন না।
নির্গুণস্যাপি পুত্রস্য কথং স্যাদ্ বিনিবাসনম্। কিং পুনর্যস্য লোকোঽযং জিতো বৃত্তেন কেবলম্
গুণহীন ছেলের ক্ষেত্রেও নির্বাসন হওয়া উচিত নয়; তাহলে যার আচরণেই সবাইকে জয় করেছে, তার কথা তো আরও ভাবার বিষয়।
আনৃশংস্যমনুক্রোশঃ শ্রুতং শীলং দমঃ শমঃ। রাঘবং শোভযন্ত্যেতে ষড্গুণাঃ পুরুষর্ষভম্
দয়া, সহানুভূতি, শিক্ষা, ভালো চরিত্র, সংযম আর শান্তি—এই ছয়টি গুণ রাঘবকে, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে, সত্যিই শোভা দেয়।
তস্মাত্ তস্যোপঘাতেন প্রজাঃ পরমপীডিতাঃ। ঔদকানীব সত্ত্বানি গ্রীষ্মে সলিলসংক্ষযাত্
তাঁর কষ্টে সবাই খুবই পীড়িত হচ্ছে, যেমন গ্রীষ্মকালে জল শুকিয়ে গেলে জলজ প্রাণীরা কষ্ট পায়।
পীডযা পীডিতং সর্বং জগদস্য জগত্পতেঃ। মূলস্যেবোপঘাতেন বৃক্ষঃ পুষ্পফলোপগঃ
এই জগতের অধিপতির দুঃখে গোটা জগৎ কষ্ট পাচ্ছে, যেমন গাছের মূল ক্ষতিগ্রস্ত হলে ফুল-ফলসহ গাছও ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
মূলং হ্যেষ মনুষ্যাণাং ধর্মসারো মহাদ্যুতিঃ। পুষ্পং ফলং চ পত্রং চ শাখাশ্চাস্যেতরে জনাঃ
তিনি মানুষের মূল, ধর্মের সার, উজ্জ্বল; আর অন্য সবাই ফুল, ফল, পাতা ও ডাল।
তে লক্ষ্মণ ইব ক্ষিপ্রং সপত্ন্যঃ সহবান্ধবাঃ। গচ্ছন্তমনুগচ্ছামো যেন গচ্ছতি রাঘবঃ
তাই লক্ষ্মণের মতো, আমরা সবাই আমাদের স্ত্রী-স্বজন নিয়ে দ্রুত রাঘবের পেছনে যাব, তিনি যেদিকে যান।
উদ্যানানি পরিত্যজ্য ক্ষেত্রাণি চ গৃহাণি চ। একদুঃখসুখা রামমনুগচ্ছাম ধার্মিকম্
বাগান, ক্ষেত আর বাড়ি ছেড়ে, সুখ-দুঃখে একসাথে, আমরা ধর্মপরায়ণ রামকে অনুসরণ করব।
সমুদ্ধৃতনিধানানি পরিধ্বস্তাজিরাণি চ। উপাত্তধনধান্যানি হৃতসারাণি সর্বশঃ
সমুদ্রের ধন, ভাঙা উঠান, জমা ধন-ধান—all সব সম্পূর্ণ মূল্যহীন হয়ে যাক।
রজসাভ্যবকীর্ণানি পরিত্যক্তানি দৈবতৈঃ। মূষকৈঃ পরিধাবদ্ভিরুদ্বিলৈরাবৃতানি চ
ধুলোয় ঢাকা, দেবতারা ত্যাগ করেছে, ইঁদুরে ছেয়ে গেছে আর তাদের গর্তে ভরা।
অপেতোদকধূমানি হীনসম্মার্জনানি চ। প্রণষ্টবলিকর্মেজ্যামন্ত্রহোমজপানি চ
জল ও ধোঁয়া নেই, ঠিকমতো পরিষ্কার হয় না, কর, যজ্ঞ, মন্ত্র, হোম, জপ—সবই হারিয়ে গেছে।
দুষ্কালেনেব ভগ্নানি ভিন্নভাজনবন্তি চ। অস্মত্ত্যক্তানি কৈকেযী বেশ্মানি প্রতিপদ্যতাম্
কঠিন সময়ে ভেঙে যাওয়া, ফাটা পাত্রে ভরা, আমাদের ত্যাগ করা—এই বাড়িগুলো কাইকেয়ী দখল করুক।
বনং নগরমেবাস্তু যেন গচ্ছতি রাঘবঃ। অস্মাভিশ্চ পরিত্যক্তং পুরং সম্পদ্যতাং বনম্
রাঘব যেদিকে যান, সেখানেই বন শহর হয়ে উঠুক; আর আমাদের ত্যাগ করা শহর বন হয়ে যাক।
বিলানি দংষ্ট্রিণঃ সর্বে সানূনি মৃগপক্ষিণঃ। ত্যজন্ত্বস্মদ্ভযাদ্ভীতা গজাঃ সিংহা বনান্যপি
সব গর্তে থাকা প্রাণী, পাহাড়ের পশু-পাখি, এমনকি হাতি-সিংহও আমাদের ভয়ে বন ছেড়ে পালাক।
অস্মত্ত্যক্তং প্রপদ্যন্তু সেব্যমানং ত্যজন্তু চ। তৃণমাংসফলাদানাং দেশং ব্যালমৃগদ্বিজম্
আমরা যা ছেড়ে দিই, তারা তা নিক; আর আমরা যেখানে থাকি, তারা তা ছেড়ে দিক—ঘাস, মাংস, ফলের দেশ, বন্য পশু-পাখির দেশ।
প্রপদ্যতাং হি কৈকেযী সপুত্রা সহ বান্ধবৈঃ। রাঘবেণ বযং সর্বে বনে বত্স্যাম নির্বৃতাঃ
কাইকেয়ী তার ছেলে-স্বজন নিয়ে সব দখল করুক; আমরা সবাই রাঘবের সঙ্গে বনেই সুখে থাকব।
ইত্যেবং বিবিধা বাচো নানাজনসমীরিতাঃ। শুশ্রাব রাঘবঃ শ্রুত্বা ন বিচক্রেঽস্য মানসম্
এভাবে নানা মানুষের নানা কথা রাঘব শুনলেন, কিন্তু তার মন একটুও বিচলিত হলো না।
স তু বেশ্ম পুনর্মাতুঃ কৈলাসশিখরপ্রভম্। অভিচক্রাম ধর্মাত্মা মত্তমাতঙ্গবিক্রমঃ
তারপর সেই ধর্মপরায়ণ রাম, যার চলাফেরা মাতাল হাতির মতো বলশালী, কৈলাস পর্বতের চূড়ার মতো দীপ্তিমান, মায়ের প্রাসাদের দিকে এগিয়ে গেলেন।
বিনীতবীরপুরুষং প্রবিশ্য তু নৃপালযম্। দদর্শাবস্থিতং দীনং সুমন্ত্রমবিদূরতঃ
বীর ও শিষ্ট পুরুষেরা যেখানে বাস করতেন, সেই রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করে, রাম দেখলেন সুমন্ত্র কাছে দাঁড়িয়ে আছেন, তিনি খুবই বিষণ্ণ।
প্রতীক্ষমাণোঽভিজনং তদার্ত- মনার্তরূপঃ প্রহসন্নিবাথ। জগাম রামঃ পিতরং দিদৃক্ষুঃ পিতুর্নিদেশং বিধিবচ্চিকীর্ষুঃ
নিজে দুঃখিত না হয়েও, তিনি সেখানে উপস্থিত দুঃখিত লোকদের জন্য অপেক্ষা করলেন; তারপর হেসে, রাম তাঁর পিতার দর্শনের জন্য এগিয়ে গেলেন, মনে মনে পিতার আদেশ পালন করার সংকল্প নিয়ে।
তত্পূর্বমৈক্ষ্বাকসুতো মহাত্মা রামো গমিষ্যন্ নৃপমার্তরূপম্। ব্যতিষ্ঠত প্রেক্ষ্য তদা সুমন্ত্রং পিতুর্মহাত্মা প্রতিহারণার্থম্
তবে, সেই মহাত্মা ইক্ষ্বাকুবংশীয় রাম, দুঃখিত রাজাকে দেখতে যাওয়ার আগে, সুমন্ত্রকে দেখে একটু থেমে গেলেন, কারণ তিনি পিতার কাছে তাঁর আগমন জানাতে এসেছিলেন।
পিতুর্নিদেশেন তু ধর্মবত্সলো বনপ্রবেশে কৃতবুদ্ধিনিশ্চযঃ। স রাঘবঃ প্রেক্ষ্য সুমন্ত্রমব্রবী- ন্নিবেদযস্বাগমনং নৃপায মে
পিতার আদেশ পালনের জন্য এবং অরণ্যে যাওয়ার দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, সেই রাঘব সুমন্ত্রকে বললেন, 'আমার আগমন রাজাকে জানিয়ে দাও।'
thumb|চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রোতারা এখন চৌত্রিশতম অধ্যায় শুনুন।
ততঃ কমলপত্রাক্ষঃ শ্যামো নিরুপমো মহান্। উবাচ রামস্তং সূতং পিতুরাখ্যাহি মামিতি
তারপর পদ্মপত্র-নয়ন, শ্যামবর্ণ, অতুলনীয় ও মহাপ্রভু রাম সেই সারথিকে বললেন, 'আমার আগমন পিতাকে জানাও।'
স রামপ্রেষিতঃ ক্ষিপ্রং সংতাপকলুষেন্দ্রিযম্। প্রবিশ্য নৃপতিং সূতো নিঃশ্বসন্তং দদর্শ হ
রামের আদেশে, সারথি দ্রুত প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন, রাজা দুঃখে ক্লান্ত, গভীর নিশ্বাস ফেলছেন।
উপরক্তমিবাদিত্যং ভস্মচ্ছন্নমিবানলম্। তটাকমিব নিস্তোযমপশ্যজ্জগতীপতিম্
তিনি দেখলেন, পৃথিবীর অধিপতি যেন রক্তিম সূর্য, ছাইয়ে ঢাকা আগুন, কিংবা জলহীন সরোবরের মতো হয়ে আছেন।
আবোধ্য চ মহাপ্রাজ্ঞঃ পরমাকুলচেতনম্। রামমেবানুশোচন্তং সূতঃ প্রাঞ্জলিরব্রবীত্
তারপর সেই মহাপণ্ডিত, কিন্তু চিত্তবিক্ষুব্ধ রাজাকে জাগিয়ে, সারথি হাতজোড় করে বললেন, তখন রাজা শুধু রামের জন্যই শোক করছিলেন।