ততঃ সভার্যস্ত্রিজটো মহামুনি- র্গবামনীকং প্রতিগৃহ্য মোদিতঃ। যশোবলপ্রীতিসুখোপবৃংহিণী- স্তদাশিষঃ প্রত্যবদন্মহাত্মনঃ
এরপর মহান ঋষি ত্রিজটা তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে আনন্দের সঙ্গে গরুর পাল গ্রহণ করলেন, এবং রামকে আশীর্বাদ দিলেন, যাতে তাঁর যশ, শক্তি ও সুখ আরও বৃদ্ধি পায়।
স চাপি রামঃ প্রতিপূর্ণপৌরুষো মহাধনং ধর্মবলৈরুপার্জিতম্। নিযোজযামাস সুহৃজ্জনে চিরাদ্ যথার্হসম্মানবচঃ প্রচোদিতঃ
রাম, যাঁর পুরুষত্ব পূর্ণ, ধর্ম ও শক্তি দিয়ে অর্জিত বিপুল ধন-সম্পদ দীর্ঘদিন পরে বন্ধুদের মধ্যে যথাযথ সম্মান ও আদরের সঙ্গে ভাগ করে দিলেন।
দ্বিজঃ সুহৃদ্ ভৃত্যজনোঽথবা তদা দরিদ্রভিক্ষাচরণশ্চ যো ভবেত্। ন তত্র কশ্চিন্ন বভূব তর্পিতো যথার্হসম্মাননদানসম্ভ্রমৈঃ
দ্বিজ, বন্ধু, কর্মচারী কিংবা দরিদ্র ভিক্ষুক—সেখানে কেউই উপযুক্ত সম্মান ও দান থেকে বঞ্চিত হননি; সবাই তৃপ্ত হয়েছিলেন।
thumb|ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীমৎ বাল্মীকির রামায়ণে অযোধ্যা কাণ্ডের ত্রিশ-তৃতীয় সর্গ শুনুন।
দত্ত্বা তু সহ বৈদেহ্যা ব্রাহ্মণেভ্যো ধনং বহু। জগ্মতুঃ পিতরং দ্রষ্টুং সীতযা সহ রাঘবৌ
বৈদেহীর সঙ্গে ব্রাহ্মণদের অনেক ধন-সম্পদ দিয়ে, রঘুবংশের দুই ভাই সীতাকে নিয়ে পিতার দর্শনে বেরিয়ে পড়লেন।
ততো গৃহীতে প্রেষ্যাভ্যামশোভেতাং তদাযুধে। মালাদামভিরাসক্তে সীতযা সমলংকৃতে
তাদের অস্ত্র দুটি সেবক বহন করছিল, আর সীতা মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিলেন।
ততঃ প্রাসাদহর্ম্যাণি বিমানশিখরাণি চ। অভিরুহ্য জনঃ শ্রীমানুদাসীনো ব্যলোকযত্
তখন, লোকেরা প্রাসাদ, অট্টালিকা ও মিনারের চূড়ায় উঠে শ্রীমান রামকে দেখার জন্য অপেক্ষা করছিল।
ন হি রথ্যাঃ সুশক্যন্তে গন্তুং বহুজনাকুলাঃ। আরুহ্য তস্মাত্ প্রাসাদাদ্ দীনাঃ পশ্যন্তি রাঘবম্
রাস্তাগুলো এত লোকের ভিড়ে চলা অসম্ভব ছিল, তাই ছাদে উঠে দুঃখিত মানুষরা রাঘবকে দেখছিল।
পদাতিং সানুজং দৃষ্ট্বা সসীতং চ জনাস্তদা। ঊচুর্বহুজনা বাচঃ শোকোপহতচেতসঃ
ভাই ও সীতার সঙ্গে পদব্রজে রামকে দেখে, শোকাকুল হৃদয়ে লোকেরা নানা কথা বলছিল।
যং যান্তমনুযাতি স্ম চতুরঙ্গবলং মহত্। তমেকং সীতযা সার্ধমনুযাতি স্ম লক্ষ্মণঃ
যাঁকে একসময় বিশাল চতুরঙ্গ সেনা অনুসরণ করত, এখন তাঁকে শুধু লক্ষ্মণ ও সীতা সঙ্গে নিয়ে অনুসরণ করছে।
ঐশ্বর্যস্য রসজ্ঞঃ সন্ কামানাং চাকরো মহান্। নেচ্ছত্যেবানৃতং কর্তুং বচনং ধর্মগৌরবাত্
তিনি রাজ্যের স্বাদ জানতেন, ভোগের উৎস ছিলেন; কিন্তু ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে কখনও মিথ্যা কথা বলতেন না।
যা ন শক্যা পুরা দ্রষ্টুং ভূতৈরাকাশগৈরপি। তামদ্য সীতাং পশ্যন্তি রাজমার্গগতা জনাঃ
যাঁকে আগে আকাশচারী প্রাণীরাও দেখতে পারত না, আজ রাজপথে থাকা সাধারণ লোকেরা সেই সীতাকে দেখতে পাচ্ছে।
অঙ্গরাগোচিতাং সীতাং রক্তচন্দনসেবিনীম্। বর্ষমুষ্ণং চ শীতং চ নেষ্যত্যাশু বিবর্ণতাম্
সীতার গায়ে সুগন্ধি মলয় ও লাল চন্দন লাগানোর অভ্যাস ছিল; কিন্তু ঋতুর গরম ও ঠাণ্ডায় তার রঙ খুব শিগগিরই ফ্যাকাশে হয়ে যাবে।
অদ্য নূনং দশরথঃ সত্ত্বমাবিশ্য ভাষতে। নহি রাজা প্রিযং পুত্রং বিবাসযিতুমর্হতি
আজ নিশ্চয়ই দশরথের মনে কিছু প্রবেশ করেছে, তাই তিনি এমন কথা বলছেন; কারণ কোনো রাজা তার প্রিয় ছেলেকে নির্বাসনে পাঠাতে পারেন না।
নির্গুণস্যাপি পুত্রস্য কথং স্যাদ্ বিনিবাসনম্। কিং পুনর্যস্য লোকোঽযং জিতো বৃত্তেন কেবলম্
গুণহীন ছেলের ক্ষেত্রেও নির্বাসন হওয়া উচিত নয়; তাহলে যার আচরণেই সবাইকে জয় করেছে, তার কথা তো আরও ভাবার বিষয়।
আনৃশংস্যমনুক্রোশঃ শ্রুতং শীলং দমঃ শমঃ। রাঘবং শোভযন্ত্যেতে ষড্গুণাঃ পুরুষর্ষভম্
দয়া, সহানুভূতি, শিক্ষা, ভালো চরিত্র, সংযম আর শান্তি—এই ছয়টি গুণ রাঘবকে, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে, সত্যিই শোভা দেয়।
তস্মাত্ তস্যোপঘাতেন প্রজাঃ পরমপীডিতাঃ। ঔদকানীব সত্ত্বানি গ্রীষ্মে সলিলসংক্ষযাত্
তাঁর কষ্টে সবাই খুবই পীড়িত হচ্ছে, যেমন গ্রীষ্মকালে জল শুকিয়ে গেলে জলজ প্রাণীরা কষ্ট পায়।
পীডযা পীডিতং সর্বং জগদস্য জগত্পতেঃ। মূলস্যেবোপঘাতেন বৃক্ষঃ পুষ্পফলোপগঃ
এই জগতের অধিপতির দুঃখে গোটা জগৎ কষ্ট পাচ্ছে, যেমন গাছের মূল ক্ষতিগ্রস্ত হলে ফুল-ফলসহ গাছও ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
মূলং হ্যেষ মনুষ্যাণাং ধর্মসারো মহাদ্যুতিঃ। পুষ্পং ফলং চ পত্রং চ শাখাশ্চাস্যেতরে জনাঃ
তিনি মানুষের মূল, ধর্মের সার, উজ্জ্বল; আর অন্য সবাই ফুল, ফল, পাতা ও ডাল।
তে লক্ষ্মণ ইব ক্ষিপ্রং সপত্ন্যঃ সহবান্ধবাঃ। গচ্ছন্তমনুগচ্ছামো যেন গচ্ছতি রাঘবঃ
তাই লক্ষ্মণের মতো, আমরা সবাই আমাদের স্ত্রী-স্বজন নিয়ে দ্রুত রাঘবের পেছনে যাব, তিনি যেদিকে যান।
উদ্যানানি পরিত্যজ্য ক্ষেত্রাণি চ গৃহাণি চ। একদুঃখসুখা রামমনুগচ্ছাম ধার্মিকম্
বাগান, ক্ষেত আর বাড়ি ছেড়ে, সুখ-দুঃখে একসাথে, আমরা ধর্মপরায়ণ রামকে অনুসরণ করব।
সমুদ্ধৃতনিধানানি পরিধ্বস্তাজিরাণি চ। উপাত্তধনধান্যানি হৃতসারাণি সর্বশঃ
সমুদ্রের ধন, ভাঙা উঠান, জমা ধন-ধান—all সব সম্পূর্ণ মূল্যহীন হয়ে যাক।
রজসাভ্যবকীর্ণানি পরিত্যক্তানি দৈবতৈঃ। মূষকৈঃ পরিধাবদ্ভিরুদ্বিলৈরাবৃতানি চ
ধুলোয় ঢাকা, দেবতারা ত্যাগ করেছে, ইঁদুরে ছেয়ে গেছে আর তাদের গর্তে ভরা।
অপেতোদকধূমানি হীনসম্মার্জনানি চ। প্রণষ্টবলিকর্মেজ্যামন্ত্রহোমজপানি চ
জল ও ধোঁয়া নেই, ঠিকমতো পরিষ্কার হয় না, কর, যজ্ঞ, মন্ত্র, হোম, জপ—সবই হারিয়ে গেছে।
দুষ্কালেনেব ভগ্নানি ভিন্নভাজনবন্তি চ। অস্মত্ত্যক্তানি কৈকেযী বেশ্মানি প্রতিপদ্যতাম্
কঠিন সময়ে ভেঙে যাওয়া, ফাটা পাত্রে ভরা, আমাদের ত্যাগ করা—এই বাড়িগুলো কাইকেয়ী দখল করুক।
বনং নগরমেবাস্তু যেন গচ্ছতি রাঘবঃ। অস্মাভিশ্চ পরিত্যক্তং পুরং সম্পদ্যতাং বনম্
রাঘব যেদিকে যান, সেখানেই বন শহর হয়ে উঠুক; আর আমাদের ত্যাগ করা শহর বন হয়ে যাক।
বিলানি দংষ্ট্রিণঃ সর্বে সানূনি মৃগপক্ষিণঃ। ত্যজন্ত্বস্মদ্ভযাদ্ভীতা গজাঃ সিংহা বনান্যপি
সব গর্তে থাকা প্রাণী, পাহাড়ের পশু-পাখি, এমনকি হাতি-সিংহও আমাদের ভয়ে বন ছেড়ে পালাক।
অস্মত্ত্যক্তং প্রপদ্যন্তু সেব্যমানং ত্যজন্তু চ। তৃণমাংসফলাদানাং দেশং ব্যালমৃগদ্বিজম্
আমরা যা ছেড়ে দিই, তারা তা নিক; আর আমরা যেখানে থাকি, তারা তা ছেড়ে দিক—ঘাস, মাংস, ফলের দেশ, বন্য পশু-পাখির দেশ।
প্রপদ্যতাং হি কৈকেযী সপুত্রা সহ বান্ধবৈঃ। রাঘবেণ বযং সর্বে বনে বত্স্যাম নির্বৃতাঃ
কাইকেয়ী তার ছেলে-স্বজন নিয়ে সব দখল করুক; আমরা সবাই রাঘবের সঙ্গে বনেই সুখে থাকব।
ইত্যেবং বিবিধা বাচো নানাজনসমীরিতাঃ। শুশ্রাব রাঘবঃ শ্রুত্বা ন বিচক্রেঽস্য মানসম্
এভাবে নানা মানুষের নানা কথা রাঘব শুনলেন, কিন্তু তার মন একটুও বিচলিত হলো না।