যদি গন্তুং কৃতা বুদ্ধির্বনং মৃগগজাযুতম্। অহং ত্বানুগমিষ্যামি বনমগ্রে ধনুর্ধরঃ
আপনি যদি হরিণ ও হাতিতে ভরা অরণ্যে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকেন, আমি ধনুক হাতে নিয়ে আপনার আগে আগে যাব।
মযা সমেতোঽরণ্যানি রম্যাণি বিচরিষ্যসি। পক্ষিভির্মৃগযূথৈশ্চ সংঘুষ্টানি সমন্ততঃ
আমার সঙ্গে থাকলে আপনি সুন্দর অরণ্যে ঘুরে বেড়াতে পারবেন, যেখানে চারপাশে পাখি ও বন্য পশুর দল গর্জন করছে।
ন দেবলোকাক্রমণং নামরত্বমহং বৃণে। ঐশ্বর্যং চাপি লোকানাং কামযে ন ত্বযা বিনা
আমি দেবলোকের সুখ চাই না, অমরত্বও চাই না; আপনার ছাড়া আমি কোনো রাজ্য বা ঐশ্বর্যও কামনা করি না।
এবং ব্রুবাণঃ সৌমিত্রির্বনবাসায নিশ্চিতঃ। রামেণ বহুভিঃ সান্ত্বৈর্নিষিদ্ধঃ পুনরব্রবীত্
এভাবে বলল সৌমিত্রি, অরণ্যে থাকার সংকল্প নিয়ে; রাম অনেক শান্ত কথা বলে তাকে বাধা দিলেও, সে আবার বলল।
অনুজ্ঞাতস্তু ভবতা পূর্বমেব যদস্ম্যহম্। কিমিদানীং পুনরপি ক্রিযতে মে নিবারণম্
আপনি আগেই আমাকে অনুমতি দিয়েছিলেন, তাহলে এখন আবার কেন আমাকে বাধা দেওয়া হচ্ছে?
যদর্থং প্রতিষেধো মে ক্রিযতে গন্তুমিচ্ছতঃ। এতদিচ্ছামি বিজ্ঞাতুং সংশযো হি মমানঘ
আমি যেতে চাই বলে আমাকে কেন নিষেধ করা হচ্ছে? আমি জানতে চাই, কারণ আমার মনে সন্দেহ হয়েছে, হে নির্দোষ।
ততোঽব্রবীন্মহাতেজা রামো লক্ষ্মণমগ্রতঃ। স্থিতং প্রাগ্গামিনং ধীরং যাচমানং কৃতাঞ্জলিম্
তখন শক্তিশালী রাম লক্ষ্মণকে, যিনি সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন, দৃঢ়, প্রার্থনা করছে এবং হাত জোড় করে ছিলেন, বললেন।
স্নিগ্ধো ধর্মরতো ধীরঃ সততং সত্পথে স্থিতঃ। প্রিযঃ প্রাণসমো বশ্যো বিজেযশ্চ সখা চ মে
তুমি স্নেহশীল, ধর্মে নিবেদিত, দৃঢ়, সদা সৎ পথে স্থিত, প্রাণের মতো প্রিয়, বাধ্য, বিজয়ী এবং আমার বন্ধু।
মযাদ্য সহ সৌমিত্রে ত্বযি গচ্ছতি তদ্বনম্। কো ভজিষ্যতি কৌসল্যাং সুমিত্রাং বা যশস্বিনীম্
আজ যদি তুমি, সৌমিত্রি, আমার সঙ্গে সেই অরণ্যে যাও, তাহলে কৌশল্যা বা গৌরবময় সুমিত্রাকে কে সেবা করবে?
অভিবর্ষতি কামৈর্যঃ পর্জন্যঃ পৃথিবীমিব। স কামপাশপর্যস্তো মহাতেজা মহীপতিঃ
যিনি মেঘের মতো পৃথিবীতে ইচ্ছার বৃষ্টি করেন, সেই শক্তিশালী রাজা এখন কামনার বন্ধনে আবদ্ধ।
সা হি রাজ্যমিদং প্রাপ্য নৃপস্যাশ্বপতেঃ সুতা। দুঃখিতানাং সপত্নীনাং ন করিষ্যতি শোভনম্
ঘোড়ার অধিপতির কন্যা রাজ্য পেয়ে, দুঃখী সপত্নীদের জন্য সুখ আনবে না।
ন ভরিষ্যতি কৌসল্যাং সুমিত্রাং চ সুদুঃখিতাম্। ভরতো রাজ্যমাসাদ্য কৈকেয্যাং পর্যবস্থিতঃ
ভারত রাজ্য লাভ করে এবং কৈকেয়ীর সঙ্গে থাকলে, কৌশল্যা ও গভীর দুঃখে থাকা সুমিত্রার ভার নেবে না।
তামার্যাং স্বযমেবেহ রাজানুগ্রহণেন বা। সৌমিত্রে ভর কৌসল্যামুক্তমর্থমমুং চর
সৌমিত্রি, তুমি নিজে অথবা রাজা অনুগ্রহ করলে, সেই মহীয়সী কৌশল্যাকে রক্ষা করো; এই কথা পালন করো।
এবং মযি চ তে ভক্তির্ভবিষ্যতি সুদর্শিতা। ধর্মজ্ঞগুরুপূজাযাং ধর্মশ্চাপ্যতুলো মহান্
এভাবে করলে, আমার প্রতি তোমার ভক্তি স্পষ্ট হবে; ধর্মজ্ঞ গুরুদের সম্মান করে তুমি বড় ও তুলনাহীন ধর্ম পালন করবে।
এবং কুরুষ্ব সৌমিত্রে মত্কৃতে রঘুনন্দন। অস্মাভির্বিপ্রহীণাযা মাতুর্নো ন ভবেত্ সুখম্
রঘুবংশের আনন্দ, সৌমিত্রি, আমার জন্য এ কাজ করো; আমাদের ছাড়া মায়ের যেন সুখের অভাব না হয়।
এবমুক্তস্তু রামেণ লক্ষ্মণঃ শ্লক্ষ্ণযা গিরা। প্রত্যুবাচ তদা রামং বাক্যজ্ঞো বাক্যকোবিদম্
রাম যখন কোমল ভাষায় বললেন, তখন লক্ষ্মণ, যিনি কথা বলায় দক্ষ এবং উত্তর দিতে জানেন, রামের উদ্দেশে কথা বললেন।
তবৈব তেজসা বীর ভরতঃ পূজযিষ্যতি। কৌসল্যাং চ সুমিত্রাং চ প্রযতো নাস্তি সংশযঃ
তোমার শক্তিতে, বীর, ভরতের দ্বারা কৌশল্যা ও সুমিত্রা নিশ্চয়ই শ্রদ্ধার সাথে সম্মানিত হবেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
যদি দুঃস্থো ন রক্ষেত ভরতো রাজ্যমুত্তমম্। প্রাপ্য দুর্মনসা বীর গর্বেণ চ বিশেষতঃ
যদি ভরত শ্রেষ্ঠ রাজ্য পেয়ে ন্যায়ভাবে শাসন না করেন, বীর, এবং বিশেষ করে অহংকারে ও দুঃখে মন খারাপ করেন,
তমহং দুর্মতিং ক্রূরং বধিষ্যামি ন সংশযঃ। তত্পক্ষানপি তান্ সর্বাংস্ত্রৈলোক্যমপি কিং তু সা
তবে আমি সেই দুর্বুদ্ধি, নিষ্ঠুর ভরতের নিশ্চয়ই বিনাশ করব; তার পক্ষের সবাইকে, এমনকি তিনটি লোকও যদি হয়, তাদেরও বিনাশ করব।
কৌসল্যা বিভৃযাদার্যা সহস্রং মদ্বিধানপি। যস্যাঃ সহস্রং গ্রামাণাং সম্প্রাপ্তমুপজীবিনাম্
সেই মহীয়সী কৌশল্যা আমার মতো হাজার জনকে সহজেই পালন করতে পারেন, কারণ তিনি হাজারটি গ্রাম ও তাদের অধীনস্থদের লাভ করেছেন।
তদাত্মভরণে চৈব মম মাতুস্তথৈব চ। পর্যাপ্তা মদ্বিধানাং চ ভরণায মনস্বিনী
নিজের, আমার মায়ের, এবং আমার মতোদের ভরণপোষণে তিনি সম্পূর্ণ সক্ষম; তিনি দৃঢ়প্রতিজ্ঞা একজন নারী।
কুরুষ্ব মামনুচরং বৈধর্ম্যং নেহ বিদ্যতে। কৃতার্থোঽহং ভবিষ্যামি তব চার্থঃ প্রকল্প্যতে
আমাকে তোমার সঙ্গী করো; এতে কোনো অন্যায় নেই। আমি তৃপ্ত হব, আর তোমার উদ্দেশ্যও পূর্ণ হবে।
ধনুরাদায সগুণং খনিত্রপিটকাধরঃ। অগ্রতস্তে গমিষ্যামি পন্থানং তব দর্শযন্
ধনুক বাঁধা ও কাঁধে নিয়ে, কোদাল ও ঝুড়ি সঙ্গে নিয়ে, আমি তোমার সামনে চলব, পথ দেখিয়ে দেব।
আহরিষ্যামি তে নিত্যং মূলানি চ ফলানি চ। বন্যানি চ তথান্যানি স্বাহার্হাণি তপস্বিনাম্
আমি প্রতিদিন তোমার জন্য মূল, ফল এবং বনজ খাদ্য সংগ্রহ করব, যা সাধুদের উপযুক্ত।
ভবাংস্তু সহ বৈদেহ্যা গিরিসানুষু রংস্যসে। অহং সর্বং করিষ্যামি জাগ্রতঃ স্বপতশ্চ তে
তুমি বৈদেহীর সঙ্গে পাহাড়ের ঢালে আনন্দ করবে, আর আমি তোমার জাগ্রত ও নিদ্রিত অবস্থায় সব কাজ করব।
রামস্ত্বনেন বাক্যেন সুপ্রীতঃ প্রত্যুবাচ তম্। ব্রজাপৃচ্ছস্ব সৌমিত্রে সর্বমেব সুহৃজ্জনম্
রাম এই কথায় খুব সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, 'সৌমিত্রি, যাও, সকল বন্ধুদের বিদায় জানাও।'
যে চ রাজ্ঞো দদৌ দিব্যে মহাত্মা বরুণঃ স্বযম্। জনকস্য মহাযজ্ঞে ধনুষী রৌদ্রদর্শনে
আর সেই দুইটি দেবতুল্য ধনুক, যা মহাত্মা বরুণ স্বয়ং রাজাকে জনকের মহাযজ্ঞে দিয়েছিলেন, যেগুলো ভয়ংকর রূপের—
অভেদ্যে কবচে দিব্যে তূণী চাক্ষয্যসাযকৌ। আদিত্যবিমলাভৌ দ্বৌ খড্গৌ হেমপরিষ্কৃতৌ
অভেদ্য দেবতুল্য বর্ম, দুইটি অক্ষয় তূণী, আর দুটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, সোনায় অলংকৃত তলোয়ার—
স সুহৃজ্জনমামন্ত্র্য বনবাসায নিশ্চিতঃ। ইক্ষ্বাকুগুরুমাগম্য জগ্রাহাযুধমুত্তমম্
তিনি বন্ধুদের বিদায় জানিয়ে, বনবাসের সংকল্প নিয়ে, ইক্ষ্বাকুদের গুরুজনের কাছে গিয়ে শ্রেষ্ঠ অস্ত্র গ্রহণ করলেন।
তদ্ দিব্যং রাজশার্দূলঃ সত্কৃতং মাল্যভূষিতম্। রামায দর্শযামাস সৌমিত্রিঃ সর্বমাযুধম্
সৌমিত্রি রামের সামনে সেই দেবতুল্য, মালা ও অলংকারে সজ্জিত সব অস্ত্র প্রদর্শন করলেন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।