পশ্চাদপি হি দুঃখেন মম নৈবাস্তি জীবিতম্। উজ্ঝিতাযাস্ত্বযা নাথ তদৈব মরণং বরম্
তুমি আমাকে ছেড়ে গেলে, দুঃখের মধ্যে আমার আর কোনো জীবন থাকবে না; তখনই মৃত্যু আমার জন্য শ্রেয়।
ইমং হি সহিতুং শোকং মুহূর্তমপি নোত্সহে। কিং পুনর্দশ বর্ষাণি ত্রীণি চৈকং চ দুঃখিতা
এই শোক আমি এক মুহূর্তও সহ্য করতে পারি না—তাহলে দুঃখে চৌদ্দ বছর কীভাবে কাটবে?
ইতি সা শোকসংতপ্তা বিলপ্য করুণং বহু। চুক্রোশ পতিমাযস্তা ভৃশমালিঙ্গ্য সস্বরম্
এভাবে শোকের আগুনে পুড়ে, তিনি দীর্ঘক্ষণ করুণভাবে বিলাপ করলেন, স্বামীকে জড়িয়ে ধরে উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন।
সা বিদ্ধা বহুভির্বাক্যৈর্দিগ্ধৈরিব গজাঙ্গনা। চিরসংনিযতং বাষ্পং মুমোচাগ্নিমিবারণিঃ
অনেক কষ্টের কথা শুনে, যেন তীরবিদ্ধ হাতি, তিনি দীর্ঘদিনের বাঁধা কান্না ছেড়ে দিলেন, যেন অরণি থেকে আগুন বেরিয়ে আসে।
তস্যাঃ স্ফটিকসংকাশং বারি সংতাপসম্ভবম্। নেত্রাভ্যাং পরিসুস্রাব পঙ্কজাভ্যামিবোদকম্
তার চোখ থেকে, যেন পদ্মের মতো, স্ফটিকের মতো স্বচ্ছ জল বেরিয়ে এল, যেটা তার যন্ত্রণার ফল।
তত্সিতামলচন্দ্রাভং মুখমাযতলোচনম্। পর্যশুষ্যত বাষ্পেণ জলোদ্ধৃতমিবাম্বুজম্
চাঁদের মতো শুভ্র ও নির্মল, বড় চোখের মুখটি কান্নায় শুকিয়ে গেল, যেন জলশূন্য পদ্ম।
তাং পরিষ্বজ্য বাহুভ্যাং বিসংজ্ঞামিব দুঃখিতাম্। উবাচ বচনং রামঃ পরিবিশ্বাসযংস্তদা
তখন রাম তাঁকে দু’হাতে জড়িয়ে ধরলেন, যেন দুঃখে অচেতন, আর সান্ত্বনা দিয়ে কথা বললেন।
ন দেবি বত দুঃখেন স্বর্গমপ্যভিরোচযে। নহি মেঽস্তি ভযং কিংচিত্ স্বযম্ভোরিব সর্বতঃ
হে দেবী, সত্যি বলছি, দুঃখ থাকলে স্বর্গও আমার ভালো লাগে না; আমার কোনো ভয় নেই, যেন স্বয়ম্ভূর মতো।
তব সর্বমভিপ্রাযমবিজ্ঞায শুভাননে। বাসং ন রোচযেঽরণ্যে শক্তিমানপি রক্ষণে
তোমার সব ইচ্ছা না জানলে, হে শুভ মুখী, আমি বনবাসে যেতে চাই না, যদিও তোমাকে রক্ষা করার শক্তি আমার আছে।
যত্ সৃষ্টাসি মযা সার্ধং বনবাসায মৈথিলি। ন বিহাতুং মযা শক্যা প্রীতিরাত্মবতা যথা
মৈথিলি, তুমি আমার সঙ্গে বনবাসের জন্য সৃষ্টি হয়েছ। তোমার প্রতি আমার ভালোবাসা, নিজের প্রতি যেমন থাকে, তেমনই; আমি তা কখনও ত্যাগ করতে পারি না।
ন খল্বহং ন গচ্ছেযং বনং জনকনন্দিনি। বচনং তন্নযতি মাং পিতুঃ সত্যোপবৃংহিতম্
জনকনন্দিনী, আমি কখনও বনবাসে যেতাম না, যদি না বাবার আদেশ, সত্য দিয়ে দৃঢ় করা, আমাকে বাধ্য করত।
এষ ধর্মশ্চ সুশ্রোণি পিতুর্মাতুশ্চ বশ্যতা। আজ্ঞাং চাহং ব্যতিক্রম্য নাহং জীবিতুমুত্সহে
সুন্দর কোমরবতী, বাবা-মায়ের আদেশ মানা—এটাই ধর্ম। আমি যদি তাঁদের কথা অমান্য করি, তবে আমার পক্ষে বেঁচে থাকা সম্ভব নয়।
অস্বাধীনং কথং দৈবং প্রকারৈরভিরাধ্যতে। স্বাধীনং সমতিক্রম্য মাতরং পিতরং গুরুম্
নিজের হাতে না থাকা ভাগ্যকে উপাসনা করা যায় কীভাবে, যখন মা, বাবা আর গুরু—যাঁরা আমাদের অধীন—তাঁদের অবহেলা করা হয়?
যত্র ত্রযং ত্রযো লোকাঃ পবিত্রং তত্সমং ভুবি। নান্যদস্তি শুভাপাঙ্গে তেনেদমভিরাধ্যতে
শুভ দৃষ্টির অধিকারিণী, যেখানে এই তিনজন থাকেন, সেখানে পৃথিবীতে তিনটি লোকের মতোই পবিত্রতা থাকে; এর সমান কিছু নেই, তাই একে শ্রদ্ধা করা উচিত।
ন সত্যং দানমানৌ বা যজ্ঞো বাপ্যাপ্তদক্ষিণাঃ। তথা বলকরাঃ সীতে যথা সেবা পিতুর্মতা
সীতা, সত্য, দান, সম্মান কিংবা বহু দক্ষিণাযুক্ত যজ্ঞ—এর কোনোটিই বাবার সেবা যত শক্তিশালী নয়।
স্বর্গো ধনং বা ধান্যং বা বিদ্যা পুত্রাঃ সুখানি চ। গুরুবৃত্ত্যনুরোধেন ন কিংচিদপি দুর্লভম্
স্বর্গ, ধন, শস্য, বিদ্যা, সন্তান, সুখ—সবই গুরুর সেবা ও অনুগত আচরণের মাধ্যমে অর্জন করা যায়; কিছুই দুর্লভ নয়।
দেবগন্ধর্বগোলোকান্ ব্রহ্মলোকাংস্তথাপরান্। প্রাপ্নুবন্তি মহাত্মানো মাতাপিতৃপরাযণাঃ
যাঁরা মা-বাবার প্রতি নিবেদিত, সেই মহান আত্মারা দেবতা, গন্ধর্ব, গোলোক ও ব্রহ্মলোকের মতো উচ্চতর স্থান লাভ করেন।
স মা পিতা যথা শাস্তি সত্যধর্মপথে স্থিতঃ। তথা বর্তিতুমিচ্ছামি স হি ধর্মঃ সনাতনঃ
আমার বাবা সত্য ও ধর্মের পথে স্থিত হয়ে যেভাবে আমায় নির্দেশ দেন, আমি ঠিক সেইভাবেই চলতে চাই; কারণ এটাই চিরন্তন ধর্ম।
মম সন্না মতিঃ সীতে নেতুং ত্বাং দণ্ডকাবনম্। বসিষ্যামীতি সা ত্বং মামনুযাতুং সুনিশ্চিতা
সীতা, আমার মন দৃঢ়ভাবে স্থির হয়েছে তোমাকে দণ্ডক বন নিয়ে যাওয়ার জন্য; তাই তুমি নিশ্চিন্তে আমাকে অনুসরণ করে সেখানে বাস করো।
সা হি দিষ্টানবদ্যাঙ্গি বনায মদিরেক্ষণে। অনুগচ্ছস্ব মাং ভীরু সহধর্মচরী ভব
নিষ্কলঙ্ক অঙ্গ ও মদির দৃষ্টির অধিকারিণী, তুমি বনবাসের জন্যই নির্ধারিত; ভীতু, আমাকে অনুসরণ করো এবং ধর্মের সহচরী হও।
সর্বথা সদৃশং সীতে মম স্বস্য কুলস্য চ। ব্যবসাযমনুক্রান্তা কান্তে ত্বমতিশোভনম্
সীতা, তোমার সংকল্প আমার জন্য এবং তোমার নিজের বংশের জন্য সর্বতোভাবে উপযুক্ত; সুন্দরী, তোমার সিদ্ধান্ত অত্যন্ত প্রশংসনীয়।
আরভস্ব শুভশ্রোণি বনবাসক্ষমাঃ ক্রিযাঃ। নেদানীং ত্বদৃতে সীতে স্বর্গোঽপি মম রোচতে
শুভ কোমরবতী, বনবাসের জন্য উপযুক্ত কাজ শুরু করো; এখন তোমাকে ছাড়া, সীতা, আমার কাছে স্বর্গও আকর্ষণীয় নয়।
ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ রত্নানি ভিক্ষুকেভ্যশ্চ ভোজনম্। দেহি চাশংসমানেভ্যঃ সংত্বরস্ব চ মা চিরম্
ব্রাহ্মণদের রত্ন এবং ভিক্ষুকদের খাবার দাও; যারা চায় তাদেরও দাও, এবং দ্রুত করো, দেরি কোরো না।
ভূষণানি মহার্হাণি বরবস্ত্রাণি যানি চ। রমণীযাশ্চ যে কেচিত্ ক্রীডার্থাশ্চাপ্যুপস্করাঃ
সব মূল্যবান অলংকার, উৎকৃষ্ট পোশাক, এবং খেলাধুলার জন্য যত সুন্দর সামগ্রী আছে—
শযনীযানি যানানি মম চান্যানি যানি চ। দেহি স্বভৃত্যবর্গস্য ব্রাহ্মণানামনন্তরম্
শয্যা, যানবাহন এবং আমার অন্যান্য সম্পত্তি—সব ব্রাহ্মণদের দেওয়ার পরে আমাদের কর্মচারীদের দাও।
অনুকূলং তু সা ভর্তুর্জ্ঞাত্বা গমনমাত্মনঃ। ক্ষিপ্রং প্রমুদিতা দেবী দাতুমেব প্রচক্রমে
স্বামীর বনযাত্রার কথা জেনে, দেবী আনন্দিত ও উৎসাহী হয়ে দ্রুত দান করতে শুরু করলেন।
ততঃ প্রহৃষ্টা প্রতিপূর্ণমানসা যশস্বিনী ভর্তুরবেক্ষ্য ভাষিতম্। ধনানি রত্নানি চ দাতুমঙ্গনা প্রচক্রমে ধর্মভৃতাং মনস্বিনী
তখন, স্বামীর কথা শুনে, আনন্দিত ও তৃপ্ত হৃদয়ে, যশস্বিনী সেই নারী, ধন ও রত্ন দান করতে শুরু করলেন; তিনি ছিলেন ধর্মপরায়ণ ও মনোযোগী।
thumb|একত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে একত্রিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে অযোধ্যাকাণ্ডের একত্রিশতম অধ্যায়।
এবং শ্রুত্বা স সংবাদং লক্ষ্মণঃ পূর্বমাগতঃ। বাষ্পপর্যাকুলমুখঃ শোকং সোঢুমশক্নুবন্
এই কথোপকথন শুনে লক্ষ্মণ আগে এসে উপস্থিত হল, তার মুখে অশ্রু ভরে গেছে, সে দুঃখ সহ্য করতে পারছিল না।
স ভ্রাতুশ্চরণৌ গাঢং নিপীড্য রঘুনন্দনঃ। সীতামুবাচাতিযশাং রাঘবং চ মহাব্রতম্
রঘুবংশের আনন্দ লক্ষ্মণ ভাইয়ের পা শক্ত করে ধরে, সীতা ও মহাব্রতী রামকে বলল।