কিং হি কৃত্বা বিষণ্ণস্ত্বং কুতো বা ভযমস্তি তে। যত্ পরিত্যক্তুকামস্ত্বং মামনন্যপরাযণাম্
তুমি এমন কী করেছ বা কিসের ভয় তোমার, যে তুমি আমাকে, যার আর কোনো আশ্রয় নেই, ত্যাগ করতে চাও?
দ্যুমত্সেনসুতং বীরং সত্যবন্তমনুব্রতাম্। সাবিত্রীমিব মাং বিদ্ধি ত্বমাত্মবশবর্তিনীম্
যেমন সত্যবানের প্রতি সাভিত্রী ছিলেন, তেমনি আমিও তোমার ইচ্ছায় চলি; তুমি আমায় এমনই ভেবো।
ন ত্বহং মনসা ত্বন্যং দ্রষ্টাস্মি ত্বদৃতেঽনঘ। ত্বযা রাঘব গচ্ছেযং যথান্যা কুলপাংসনী
হে নির্দোষ, আমি মনে আর কাউকে দেখব না; আমি তোমার সঙ্গে যাব, যেমন অন্য কেউ গেলে পরিবারের অপমান হতো।
স্বযং তু ভার্যাং কৌমারীং চিরমধ্যুষিতাং সতীম্। শৈলূষ ইব মাং রাম পরেভ্যো দাতুমিচ্ছসি
তুমি নিজেই, যাকে ছোটবেলা থেকে সতী স্ত্রী হিসেবে পেয়েছ, সেই আমায়, যেন কোনো নর্তকী, অন্যের হাতে তুলে দিতে চাও, রাম?
যস্য পথ্যংচরামাত্থ যস্য চার্থেঽবরুধ্যসে। ত্বং তস্য ভব বশ্যশ্চ বিধেযশ্চ সদানঘ
যার জন্য তুমি ভালো কথা বলো, যার জন্য চেষ্টা করো, তার প্রতি সবসময় বাধ্য ও অনুগত হওয়া উচিত, হে নির্দোষ।
স মামনাদায বনং ন ত্বং প্রস্থিতুমর্হসি। তপো বা যদি বারণ্যং স্বর্গো বা স্যাত্ ত্বযা সহ
আমাকে না নিয়ে তুমি অরণ্যে যেতে পারো না; তা তপস্যা হোক, অরণ্য হোক, বা স্বর্গ, সবই তোমার সঙ্গে থাকলে আমার জন্য।
ন চ মে ভবিতা তত্র কশ্চিত্ পথি পরিশ্রমঃ। পৃষ্ঠতস্তব গচ্ছন্ত্যা বিহারশযনেষ্বিব
তোমার পেছনে হাঁটতে হাঁটতে আমার কোনো ক্লান্তি হবে না, যেন অবসর আর বিশ্রামের সময়ের মতোই।
কুশকাশশরেষীকা যে চ কণ্টকিনো দ্রুমাঃ। তূলাজিনসমস্পর্শা মার্গে মম সহ ত্বযা
কুশ ঘাস, কাশ, শলাকা আর কাঁটাযুক্ত গাছপালা—তোমার সঙ্গে থাকলে সেগুলো আমার কাছে তুলা কিংবা হরিণচর্মের মতোই কোমল মনে হবে।
মহাবাতসমুদ্ভূতং যন্মামবকরিষ্যতি। রজো রমণ তন্মন্যে পরার্ঘ্যমিব চন্দনম্
প্রিয়, প্রবল বাতাসে উড়ে আসা ধুলো আমার গায়ে পড়লেও আমি সেটাকে দামি চন্দনবাটা বলে মনে করব।
শাদ্বলেষু যদা শিশ্যে বনান্তর্বনগোচরা। কুথাস্তরণযুক্তেষু কিং স্যাত্ সুখতরং ততঃ
বনের ঘাসে, পাতার বিছানায় শুয়ে থাকলে, তার চেয়ে সুখের আর কী হতে পারে?
পত্রং মূলং ফলং যত্তু অল্পং বা যদি বা বহু। দাস্যসে স্বযমাহৃত্য তন্মেঽমৃতরসোপমম্
তুমি নিজে এনে যতই পাতার, মূল বা ফল দাও, কম হোক বা বেশি, আমার কাছে তা অমৃতের মতোই মধুর লাগবে।
ন মাতুর্ন পিতুস্তত্র স্মরিষ্যামি ন বেশ্মনঃ। আর্তবান্যুপভুঞ্জানা পুষ্পাণি চ ফলানি চ
সেখানে ফুল আর ফল খেতে খেতে আমি মা, বাবা কিংবা নিজের ঘরের কথা মনে করব না।
ন চ তত্র ততঃ কিংচিদ্ দ্রষ্টুমর্হসি বিপ্রিযম্। মত্কৃতে ন চ তে শোকো ন ভবিষ্যামি দুর্ভরা
তুমি সেখানে কোনো অশুভ কিছু দেখবে না; আমার জন্য তোমার কোনো দুঃখ হবে না, আমি তোমার জন্য ভারী হব না।
যস্ত্বযা সহ স স্বর্গো নিরযো যস্ত্বযা বিনা। ইতি জানন্ পরাং প্রীতিং গচ্ছ রাম মযা সহ
তোমার সঙ্গে থাকলে স্বর্গই স্বর্গ, তোমাকে ছাড়া তা নরক। এই কথা জেনে, রাম, আমার সঙ্গে চলো, কারণ তোমার প্রতি আমার গভীর ভালোবাসা।
অথ মামেবমব্যগ্রাং বনং নৈব নযিষ্যসে। বিষমদ্যৈব পাস্যামি মা বশং দ্বিষতাং গমম্
তুমি যদি আমাকে স্থির মন নিয়ে বনেই না নিয়ে যাও, তাহলে আমি এখনই বিষ পান করব—যেন শত্রুর হাতে পড়তে না হয়।
পশ্চাদপি হি দুঃখেন মম নৈবাস্তি জীবিতম্। উজ্ঝিতাযাস্ত্বযা নাথ তদৈব মরণং বরম্
তুমি আমাকে ছেড়ে গেলে, দুঃখের মধ্যে আমার আর কোনো জীবন থাকবে না; তখনই মৃত্যু আমার জন্য শ্রেয়।
ইমং হি সহিতুং শোকং মুহূর্তমপি নোত্সহে। কিং পুনর্দশ বর্ষাণি ত্রীণি চৈকং চ দুঃখিতা
এই শোক আমি এক মুহূর্তও সহ্য করতে পারি না—তাহলে দুঃখে চৌদ্দ বছর কীভাবে কাটবে?
ইতি সা শোকসংতপ্তা বিলপ্য করুণং বহু। চুক্রোশ পতিমাযস্তা ভৃশমালিঙ্গ্য সস্বরম্
এভাবে শোকের আগুনে পুড়ে, তিনি দীর্ঘক্ষণ করুণভাবে বিলাপ করলেন, স্বামীকে জড়িয়ে ধরে উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন।
সা বিদ্ধা বহুভির্বাক্যৈর্দিগ্ধৈরিব গজাঙ্গনা। চিরসংনিযতং বাষ্পং মুমোচাগ্নিমিবারণিঃ
অনেক কষ্টের কথা শুনে, যেন তীরবিদ্ধ হাতি, তিনি দীর্ঘদিনের বাঁধা কান্না ছেড়ে দিলেন, যেন অরণি থেকে আগুন বেরিয়ে আসে।
তস্যাঃ স্ফটিকসংকাশং বারি সংতাপসম্ভবম্। নেত্রাভ্যাং পরিসুস্রাব পঙ্কজাভ্যামিবোদকম্
তার চোখ থেকে, যেন পদ্মের মতো, স্ফটিকের মতো স্বচ্ছ জল বেরিয়ে এল, যেটা তার যন্ত্রণার ফল।
তত্সিতামলচন্দ্রাভং মুখমাযতলোচনম্। পর্যশুষ্যত বাষ্পেণ জলোদ্ধৃতমিবাম্বুজম্
চাঁদের মতো শুভ্র ও নির্মল, বড় চোখের মুখটি কান্নায় শুকিয়ে গেল, যেন জলশূন্য পদ্ম।
তাং পরিষ্বজ্য বাহুভ্যাং বিসংজ্ঞামিব দুঃখিতাম্। উবাচ বচনং রামঃ পরিবিশ্বাসযংস্তদা
তখন রাম তাঁকে দু’হাতে জড়িয়ে ধরলেন, যেন দুঃখে অচেতন, আর সান্ত্বনা দিয়ে কথা বললেন।
ন দেবি বত দুঃখেন স্বর্গমপ্যভিরোচযে। নহি মেঽস্তি ভযং কিংচিত্ স্বযম্ভোরিব সর্বতঃ
হে দেবী, সত্যি বলছি, দুঃখ থাকলে স্বর্গও আমার ভালো লাগে না; আমার কোনো ভয় নেই, যেন স্বয়ম্ভূর মতো।
তব সর্বমভিপ্রাযমবিজ্ঞায শুভাননে। বাসং ন রোচযেঽরণ্যে শক্তিমানপি রক্ষণে
তোমার সব ইচ্ছা না জানলে, হে শুভ মুখী, আমি বনবাসে যেতে চাই না, যদিও তোমাকে রক্ষা করার শক্তি আমার আছে।
যত্ সৃষ্টাসি মযা সার্ধং বনবাসায মৈথিলি। ন বিহাতুং মযা শক্যা প্রীতিরাত্মবতা যথা
মৈথিলি, তুমি আমার সঙ্গে বনবাসের জন্য সৃষ্টি হয়েছ। তোমার প্রতি আমার ভালোবাসা, নিজের প্রতি যেমন থাকে, তেমনই; আমি তা কখনও ত্যাগ করতে পারি না।
ন খল্বহং ন গচ্ছেযং বনং জনকনন্দিনি। বচনং তন্নযতি মাং পিতুঃ সত্যোপবৃংহিতম্
জনকনন্দিনী, আমি কখনও বনবাসে যেতাম না, যদি না বাবার আদেশ, সত্য দিয়ে দৃঢ় করা, আমাকে বাধ্য করত।
এষ ধর্মশ্চ সুশ্রোণি পিতুর্মাতুশ্চ বশ্যতা। আজ্ঞাং চাহং ব্যতিক্রম্য নাহং জীবিতুমুত্সহে
সুন্দর কোমরবতী, বাবা-মায়ের আদেশ মানা—এটাই ধর্ম। আমি যদি তাঁদের কথা অমান্য করি, তবে আমার পক্ষে বেঁচে থাকা সম্ভব নয়।
অস্বাধীনং কথং দৈবং প্রকারৈরভিরাধ্যতে। স্বাধীনং সমতিক্রম্য মাতরং পিতরং গুরুম্
নিজের হাতে না থাকা ভাগ্যকে উপাসনা করা যায় কীভাবে, যখন মা, বাবা আর গুরু—যাঁরা আমাদের অধীন—তাঁদের অবহেলা করা হয়?
যত্র ত্রযং ত্রযো লোকাঃ পবিত্রং তত্সমং ভুবি। নান্যদস্তি শুভাপাঙ্গে তেনেদমভিরাধ্যতে
শুভ দৃষ্টির অধিকারিণী, যেখানে এই তিনজন থাকেন, সেখানে পৃথিবীতে তিনটি লোকের মতোই পবিত্রতা থাকে; এর সমান কিছু নেই, তাই একে শ্রদ্ধা করা উচিত।
ন সত্যং দানমানৌ বা যজ্ঞো বাপ্যাপ্তদক্ষিণাঃ। তথা বলকরাঃ সীতে যথা সেবা পিতুর্মতা
সীতা, সত্য, দান, সম্মান কিংবা বহু দক্ষিণাযুক্ত যজ্ঞ—এর কোনোটিই বাবার সেবা যত শক্তিশালী নয়।