গিরিনির্ঝরসম্ভূতা গিরিনির্দরিবাসিনাম্। সিংহানাং নিনদা দুঃখাঃ শ্রোতুং দুঃখমতো বনম্
পর্বতের ঝরার ধারা থেকে জন্ম নেওয়া, পর্বতের গুহায় থাকা সিংহদের গর্জন শুনতে কষ্ট হয়; তাই বন দুঃখের।
ক্রীডমানাশ্চ বিস্রব্ধা মত্তাঃ শূন্যে তথা মৃগাঃ। দৃষ্ট্বা সমভিবর্তন্তে সীতে দুঃখমতো বনম্
বনে নির্জন স্থানে মাতাল ও নির্ভীক পশুরা খেলতে থাকে। ওদের দেখলে, সীতা, বন তাই দুঃখের।
সগ্রাহাঃ সরিতশ্চৈব পঙ্কবত্যস্তু দুস্তরাঃ। মত্তৈরপি গজৈর্নিত্যমতো দুঃখতরং বনম্
নদীগুলো কুমিরে ভরা, কাদাযুক্ত আর পার হওয়া খুব কঠিন; এমনকি হাতির জন্যও বনটা আরও বেশি কষ্টের আর দুঃখে ভরা।
লতাকণ্টকসংকীর্ণাঃ কৃকবাকূপনাদিতাঃ। নিরপাশ্চ সুদুঃখাশ্চ মার্গা দুঃখমতো বনম্
পথগুলো কাঁটাযুক্ত লতায় ঢেকে আছে, ময়ূরের ডাক চারদিকে শোনা যায়, জল নেই আর খুব কষ্টকর—এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
সুপ্যতে পর্ণশয্যাসু স্বযংভগ্নাসু ভূতলে। রাত্রিষু শ্রমখিন্নেন তস্মাদ্ দুঃখমতো বনম্
পাতার বিছানায়, মাটিতে ছড়িয়ে থাকা আর ভেঙে যাওয়া পাতায় ঘুমাতে হয়; রাতের পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়ে পড়ে—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
অহোরাত্রং চ সংতোষঃ কর্তব্যো নিযতাত্মনা। ফলৈর্বৃক্ষাবপতিতৈঃ সীতে দুঃখমতো বনম্
দিন-রাত আত্মসংযম রেখে সন্তুষ্ট থাকতে হয়, গাছ থেকে পড়ে যাওয়া ফল খেয়ে—সীতা, এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
উপবাসশ্চ কর্তব্যো যথা প্রাণেন মৈথিলি। জটাভারশ্চ কর্তব্যো বল্কলাম্বরধারণম্
জীবন থাকা পর্যন্ত উপবাস করতে হয়, মৈথিলি, জটাজুট মাথায় রাখতে হয় আর গাছের ছাল দিয়ে তৈরি পোশাক পরতে হয়।
দেবতানাং পিতৄণাং চ কর্তব্যং বিধিপূর্বকম্। প্রাপ্তানামতিথীনাং চ নিত্যশঃ প্রতিপূজনম্
দেবতা আর পূর্বপুরুষদের জন্য নিয়ম মেনে পূজা করতে হয়, আর অতিথি এলে সব সময় সম্মান জানাতে হয়।
কার্যস্ত্রিরভিষেকশ্চ কালে কালে চ নিত্যশঃ। চরতাং নিযমেনৈব তস্মাদ্ দুঃখতরং বনম্
দিনে তিনবার ঠিক সময়ে স্নান করতে হয়, নিয়ম মেনে যারা সেখানে থাকে—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
উপহারশ্চ কর্তব্যঃ কুসুমৈঃ স্বযমাহৃতৈঃ। আর্ষেণ বিধিনা বেদ্যাং সীতে দুঃখমতো বনম্
নিজে সংগ্রহ করা ফুল দিয়ে বেদীর ওপর বৈদিক নিয়মে অর্ঘ্য দিতে হয়—সীতা, এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
যথালব্ধেন কর্তব্যঃ সংতোষস্তেন মৈথিলি। যতাহারৈর্বনচরৈঃ সীতে দুঃখমতো বনম্
যা পাওয়া যায়, তাতেই সন্তুষ্ট থাকতে হয়, মৈথিলি, আর বন থেকে যা খাবার মেলে, তাই খেতে হয়—সীতা, এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
অতীব বাতস্তিমিরং বুভুক্ষা চাতি নিত্যশঃ। ভযানি চ মহান্ত্যত্র ততো দুঃখতরং বনম্
বনে প্রবল বাতাস, অন্ধকার আর সর্বদা ক্ষুধা থাকে; এখানে বড় বড় বিপদও আছে—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
সরীসৃপাশ্চ বহবো বহুরূপাশ্চ ভামিনি। চরন্তি পথি তে দর্পাত্ ততো দুঃখতরং বনম্
অনেক রকমের সাপ, সুন্দরী, সাহস করে পথে ঘুরে বেড়ায়—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
নদীনিলযনাঃ সর্পা নদীকুটিলগামিনঃ। তিষ্ঠন্ত্যাবৃত্য পন্থানমতো দুঃখতরংবনম্
নদীতে বাস করা সাপ, নদীর আঁকাবাঁকা পথে চলতে চলতে পথ আটকে রাখে—এইভাবে বনটা আরও বেশি কষ্টের।
পতঙ্গা বৃশ্চিকাঃ কীটা দংশাশ্চ মশকৈঃ সহ। বাধন্তে নিত্যমবলে সর্বং দুঃখমতো বনম্
পোকামাকড়, বিছা, কীট আর কামড়ানো মাছি সব সময় দুর্বলদের কষ্ট দেয়—এইভাবে বনটা পুরোপুরি দুঃখে ভরা।
দ্রুমাঃ কণ্টকিনশ্চৈব কুশাঃ কাশাশ্চ ভামিনি। বনে ব্যাকুলশাখাগ্রাস্তেন দুঃখমতো বনম্
বনে কাঁটাযুক্ত গাছ, কুশ আর কাশ ঘাস, সুন্দরী, আর ডালগুলো জটিলভাবে ছড়িয়ে আছে—তাই বনটা দুঃখে ভরা।
কাযক্লেশাশ্চ বহবো ভযানি বিবিধানি চ। অরণ্যবাসে বসতো দুঃখমেব সদা বনম্
বনে থাকলে শরীরের অনেক কষ্ট আর নানা রকমের ভয় থাকে—এইভাবে বনটা সর্বদা দুঃখে ভরা।
ক্রোধলোভৌ বিমোক্তব্যৌ কর্তব্যা তপসে মতিঃ। ন ভেতব্যং চ ভেতব্যে দুঃখং নিত্যমতো বনম্
রাগ আর লোভ ত্যাগ করতে হয়, মনকে তপস্যায় স্থির রাখতে হয়; ভয়ঙ্কর জিনিসে ভয় পেতে নেই—তাই বনটা সর্বদা কষ্টে ভরা।
তদলং তে বনং গত্বা ক্ষেমং নহি বনং তব। বিমৃশন্নিব পশ্যামি বহুদোষকরং বনম্
তোমার জন্য বন যাওয়া ঠিক নয়; সেখানে তোমার নিরাপত্তা নেই। ভাবলে দেখি, বন অনেক বিপদের কারণ।
বনং তু নেতুং ন কৃতা মতির্যদা বভূব রামেণ তদা মহাত্মনা। ন তস্য সীতা বচনং চকার তং ততোঽব্রবীদ্ রামমিদং সুদুঃখিতা
কিন্তু যখন মহাত্মা রাম বন নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেননি, তখন সীতা তাঁর কথা মানেননি, আর গভীর দুঃখে রামকে বললেন।
thumb|একোনত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে একোনত্রিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীবাল্মীকির রামায়ণে, অযোধ্যা কাণ্ডের উনত্রিশতম অধ্যায়।
এতত্ তু বচনং শ্রুত্বা সীতা রামস্য দুঃখিতা। প্রসক্তাশ্রুমুখী মন্দমিদং বচনমব্রবীত্
রামের কথা শুনে, সীতা দুঃখে ভেঙে পড়লেন, তাঁর মুখে অশ্রু ঝরছিল। তিনি ধীরে ধীরে এই কথা বললেন।
যে ত্বযা কীর্তিতা দোষা বনে বস্তব্যতাং প্রতি। গুণানিত্যেব তান্ বিদ্ধি তব স্নেহপুরস্কৃতা
বনে থাকার বিষয়ে তুমি যে দোষের কথা বলেছ, আমি তোমার প্রতি ভালোবাসা থেকে সেগুলোকে গুণ হিসেবেই দেখি।
মৃগাঃ সিংহা গজাশ্চৈব শার্দূলাঃ শরভাস্তথা। চমরাঃ সৃমরাশ্চৈব যে চান্যে বনচারিণঃ
হরিণ, সিংহ, হাতি, বাঘ, শরভ, উট, বন্য শুকর আর বনের আরও নানা পশু—
অদৃষ্টপূর্বরূপত্বাত্ সর্বে তে তব রাঘব। রূপং দৃষ্ট্বাপসর্পেযুস্তব সর্বে হি বিভ্যতি
তোমার মতো কাউকে আগে কখনও দেখেনি বলে, রাঘব, ওরা সবাই তোমাকে দেখে পালিয়ে যাবে; সত্যিই, ওরা তোমাকে ভয় পায়।
ত্বযা চ সহ গন্তব্যং মযা গুরুজনাজ্ঞযা। ত্বদ্বিযোগেন মে রাম ত্যক্তব্যমিহ জীবিতম্
বড়দের আদেশে, আমাকে তোমার সঙ্গে যেতে হবে; রাম, তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলে আমি এখানে প্রাণ ছেড়ে দেব।
নহি মাং ত্বত্সমীপস্থামপি শক্রোঽপি রাঘব। সুরাণামীশ্বরঃ শক্তঃ প্রধর্ষযিতুমোজসা
রাঘব, আমি যদি তোমার পাশে থাকি, দেবতাদের রাজা ইন্দ্রও আমাকে শক্তি দিয়ে আঘাত করতে পারবে না।
পতিহীনা তু যা নারী ন সা শক্ষ্যতি জীবিতুম্। কামমেবংবিধং রাম ত্বযা মম নিদর্শিতম্
যে নারী স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন, সে বাঁচতে পারে না; রাম, তুমি আমাকে এমন উদাহরণ দেখিয়েছ।
অথাপি চ মহাপ্রাজ্ঞ ব্রাহ্মণানাং মযা শ্রুতম্। পুরা পিতৃগৃহে সত্যং বস্তব্যং কিল মে বনে
আরও শুনো, জ্ঞানী, আমি ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে, বাবার বাড়িতে, অনেক আগে শুনেছি—আমাকে বনে থাকতে হবে।
লক্ষণিভ্যো দ্বিজাতিভ্যঃ শ্রুত্বাহং বচনং গৃহে। বনবাসকৃতোত্সাহা নিত্যমেব মহাবল
বাড়িতে বিদ্বান ব্রাহ্মণদের কথা শুনে, মহাবল, আমি সবসময় বনবাসের জন্য উৎসাহী ছিলাম।